Больше всего я люблю работать с интеллигентами и священниками. Это поразительно видеть, как человек идет на гибель. Иногда мне хотелось крикнуть иному: куда, дурашка, стой.

Агент Клаус
17 мгновений весны

Как политолог по диплому и как преподаватель вынужден констатировать, что в России почти нет публичной адекватной политологической дискуссии.

Чтобы не было беды, возьмём за пример недавнюю ситуацию между Ираном и Израилем.

Стоит зайти в антирнет... И вместо попытки разобраться, люди бегут запираться в эхокомнату и закидывать себя эмоциями.

"Ирану конец. Его дожмут через пару месяцев" - пишут мыслители в телеграмме. Действительно, Иран под санкциями и давлением с 1979 года... но завтра закончится.

Или человек вполне серьезно рассуждает, что удар по Ирану - это вызов Трампом Китая. Почему? Потому что Один Пояс. То, что из-за спада экономики в Европе и войны на БВ этот проект уже года два как не в первой строчке актуальности, человек не слышал, да...

И это ещё самое лёгкое. Дальше - больше; например автор анализирует конфликт, после чего пишет, что скоро Иран разделят, что США, Индия и Израиль (просто не спрашивайте) отделят от Пакистана и Ирана независимый Белуджистан, потому что это план администрации Трампа, чтобы ограничить выход Китая в Тихий Окена...

Наверное этому автору докладывают прямо из Пентагона, не иначе.

И в каждом случае раздражает дутая ультимативность авторов, с которой они пишут тексты, позиция всезнайки и самодовольный прищур, который видно меж строк.

Одна из моих задач преподавателя показать студентам, что анализ ситуации - это не радостное создание шизового лора, не управление вселенной без привлечения внимания санитаров и не экзальтированные мечты о всевозможных сценариях, вплоть до прилета инопланетян.

Это - другое, в анализе думать надо. Ну или честность нужна, чтобы изречь тезу Сократа "Я знаю, что ничего не знаю".

Играю второй день в Disco elysium. Мне кажется это очень скучная и неинтересная игра. И книги были бы куда полезнее.

Это похоже на игру для обучения навыку скорочтения.

Сюжет Disco Elysium это что-то среднее между "Ворошиловским стрелком" и делом полковника Квачкова.

Игра мне не зашла
(прошёл её)

Ещё 100 лет назад наши предки не умели читать, а сейчас мы это почитаем за развлечение.

Мы переживали за негров америки ещё до самих американцев

"Удовольствие мое пременилося в равное негодование с тем, какое ощущаю, ходя в летнее время по таможенной пристани, взирая на корабли, привозящие к нам избытки Америки и драгие ее произращения, как то сахар, кофе, краски и другие, не осушившиеся еще от пота, слез и крови, их омывших при их возделании.
— Вообрази себе, — говорил мне некогда мой друг, — что кофе, налитый в твоей чашке, и сахар, распущенный в оном, лишали покоя тебе подобного человека, что они были причиною превосходящих его силы трудов, причиною его слез, стенаний, казни и поругания; дерзай, жестокосердый, усладить гортань твою. — Вид прещения, сопутствовавший сему изречению, поколебнул меня до внутренности. Рука моя задрожала, и кофе пролился."

Путешествие из Петербурга в Москву 1790, глава Вышний Волочёк

Чел...

я очень старался

Когда после долгого перерыва встретился с товарищем, который решил уйти в стан z-философии...

Среди молодых мало кто знает что у Фридриха Энгельса была работа "Анти-Дьюринг", в которой он утверждал ложность той дихотомии что вводилась "тестом тьюринга" между роботом и человеком. Ибо, по Энгельсу, разница между роботом и человеком лежит только в исторической плоскости. Нет существенной разницы между трудящимися материями, каждая из них существует в контексте отчуждения собственного труда, что порождено промышленным капитализмом. Другой вопрос, что Энгельс подметил, капитализм стремится сводить человеческое в роботизированное, подчиняя его в гораздо более прямые формы эксплуатации, вплоть до самого тела. Только в революции люди с роботами найдут спасение от принудительного отчуждения результатов собственного труда. Ладно Энгельс ничего из этого не писал, это я придумал. Но книга "Анти-Дьюринг" у него реально была, для философии науки интересно почитать.