تاریخ فرهنگی و جهان اسلام: تفکر استراتژیک (His.myth.theo) middle east studies

Forwarded from حباب؛ نوشته‌/گفته‌های یاسر میردامادی (Yaser Mirdamadi)

📌 Freud argued—and this is why his thought was scandalous when it was first propagated in turn-of-the-century vienna—that sexuality was pervasive in human life and that attempt to abolish it or censor it resulted in perverse and bizarre forms of sexuality. So sexuality was not something that only appeared in grown-up people. It was there when an infant was born of us all the way through and you couldn't repress it. My view of religion is similar to Freud's view of sex. Religion is as ubiquitous in the human animal as sexuality is. An attempt to surpass it, transcend it, leave it behind or worse still prohibited or ban it or censor it have the same results that Freud said repression of sexuality and that's the state comes out in bizarre hysterical hidden or obscure forms. John Gray 📌 فروید استدلال می‌کرد — و به همین دلیل افکارش در وینِ اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم رسوایی‌برانگیز بود — که میل جنسی در زندگی انسان همه‌گیر است و تلاش برای سرکوب یا سانسور آن، به شکل‌های منحرف و عجیبِ جنسی می‌انجامد. بنابراین، سکسوالیته چیزی نبود که صرفاً در بزرگسالان ظهور کند؛ از لحظه‌ی تولد نوزاد در ما وجود دارد و نمی‌توان آن را سرکوب کرد. نگاه من به دین، شبیه نگاه فروید به سکسوالیته است. دین نیز در انسان، به عنوان موجودی زنده، به همان اندازه‌ی میل جنسی فراگیر است. تلاش برای فراتر رفتن از آن، عبور از آن، کنار گذاشتن‌اش، یا حتی بدتر از آن: ممنوعیت، تحریم و سانسور آن، همان نتایجی را دارد که فروید در مورد سرکوب جنسیت بیان کرد: این امور به شکل‌های پنهان، نامتعارف، یا آشفته‌ای بروز می‌یابند. جان گری (ترجمه با دستیاری هوش مصنوعی و اندکی ویرایش) @YMirdamadi

YouTube

Interview with John Gray on Does God Exist / "Seven Types of Atheism" HQ

John Gray in conversation with Henk de Berg from The University of Sheffield on Does God Exist and "Seven Types of Atheism" (part 1 of 2). 19 February 2019.

www.group-telegram.com/sg/cultureforhumiliated.com/3521

94 viewsMay 14 at 12:11

📌 Freud argued—and this is why his thought was scandalous when it was first propagated in turn-of-the-century vienna—that sexuality was pervasive in human life and that attempt to abolish it or censor it resulted in perverse and bizarre forms of sexuality. So sexuality was not something that only appeared in grown-up people. It was there when an infant was born of us all the way through and you couldn't repress it. My view of religion is similar to Freud's view of sex. Religion is as ubiquitous in the human animal as sexuality is. An attempt to surpass it, transcend it, leave it behind or worse still prohibited or ban it or censor it have the same results that Freud said repression of sexuality and that's the state comes out in bizarre hysterical hidden or obscure forms. John Gray 📌 فروید استدلال می‌کرد — و به همین دلیل افکارش در وینِ اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم رسوایی‌برانگیز بود — که میل جنسی در زندگی انسان همه‌گیر است و تلاش برای سرکوب یا سانسور آن، به شکل‌های منحرف و عجیبِ جنسی می‌انجامد. بنابراین، سکسوالیته چیزی نبود که صرفاً در بزرگسالان ظهور کند؛ از لحظه‌ی تولد نوزاد در ما وجود دارد و نمی‌توان آن را سرکوب کرد. نگاه من به دین، شبیه نگاه فروید به سکسوالیته است. دین نیز در انسان، به عنوان موجودی زنده، به همان اندازه‌ی میل جنسی فراگیر است. تلاش برای فراتر رفتن از آن، عبور از آن، کنار گذاشتن‌اش، یا حتی بدتر از آن: ممنوعیت، تحریم و سانسور آن، همان نتایجی را دارد که فروید در مورد سرکوب جنسیت بیان کرد: این امور به شکل‌های پنهان، نامتعارف، یا آشفته‌ای بروز می‌یابند. جان گری (ترجمه با دستیاری هوش مصنوعی و اندکی ویرایش) @YMirdamadi

BY تاریخ فرهنگی و جهان اسلام: تفکر استراتژیک (His.myth.theo) middle east studies