Проклятая амбивалентность

В социальных сетях продолжается обсуждение традиции избиения женщин. На странице Йо Люкке, руководительницы организации «Инициатива по обеспечению равного ухода», которая выступает за справедливое распределение репродуктивной нагрузки, комментаторки объясняют, почему мужчины не хотят ничего менять:

«Клаасом — это верхушка айсберга, показывающая жесткую патриархальную структуру, в которой живет жители Боркума. И мэр и Ассоциация юношей подтверждают это своими письменными заявлениями. Они утверждают, что это обычаи китобойной эпохи. Добавлю: этот обычай был призван показать женщинам и детям, что мужчины теперь снова главные на острове. За этим обычаем, как тогда, так и сейчас, стояла демонстрация властных отношений.

Организатор — объединение Borkumer Jungs e. v. V. 1830. Членами могут стать только мужчины. И, по заявлениям самой ассоциации, «центральный смысл фестиваля заключается в сохранении культурной самобытности». Женщинам не разрешается становиться членами, но они берут на себя многолетнюю «работу по подготовке и проведению фестиваля». Более пристальный взгляд также показывает, что равные права женщин и мужчин на острове Боркум все еще далеки от реализации. Потому что женщин нет не только в клубе: мужчины доминируют как в администрации (мэр и 80% руководителей отделов — мужчины, только одна женщина — казначей), так и в политике (76% представителей в городе совет — мужчины). Неудивительно, что даже молчит даже комиссар по равным возможностям»

Насилие над женщинами часто используется государством как инструмент в политических играх. Немки понимают это так же хорошо, как и мы:

— О, неужели насилие в отношении женщин и девочек не имеет ничего общего с иммиграцией? Что говорят немецкие мужчины сейчас, когда их любимая страшилка не работает?
— Все нормально! Это не насилие, когда они называют это «традицией».

Многие комментаторки пишут, что похожие обычаи существуют в самых разных городах Европы:

«Мы часто видим, как мальчики преследуют девочек и всем кажется это нормальным. То же самое происходит в школах повсеместно. Я недавно сказала об этом и учитель ответил — ну это мальчики, они еще не умеют себя вести»

«Закон о защите детей 2012 года четко закрепляет физическую неприкосновенность детей и молодых людей. В интервью жительницы острова сообщают, что подвергались насилию, когда им было 13–14 и 16–17 лет. Разве родители, мэры и полиция выполнили свою миссию? Они виноваты в игнорировании закона. Дети подвергаются насилию, мне трудно переварить, что общество коллективно отворачивается»

«В документальном фильме о Боркуме была женщина, которая сопротивлялась нападавшим. Мужчины обзывали ее психически больной и агрессивной, пытались затолкать ее в фургон»

«Маленькой девочкой я весело играла в компании мальчиков. К сожалению, позже мы переехали в Баварию. Там было то же самое, что на острове, а то и хуже: во время перемены мальчики и девочки хватали друг друга между ног — это был спорт! Я подумала, что это нехорошо. Я дала отпор благодаря тренировкам по дзюдо. Но учителя ничего не предпринимали и после этого я стала изгоем. Так больно»

#культуранасилия

💔373❤2511

www.group-telegram.com/sg/damnambivalence.com/3552

8.96K viewsDec 2, 2024 at 06:51

В социальных сетях продолжается обсуждение традиции избиения женщин. На странице Йо Люкке, руководительницы организации «Инициатива по обеспечению равного ухода», которая выступает за справедливое распределение репродуктивной нагрузки, комментаторки объясняют, почему мужчины не хотят ничего менять:

«Клаасом — это верхушка айсберга, показывающая жесткую патриархальную структуру, в которой живет жители Боркума. И мэр и Ассоциация юношей подтверждают это своими письменными заявлениями. Они утверждают, что это обычаи китобойной эпохи. Добавлю: этот обычай был призван показать женщинам и детям, что мужчины теперь снова главные на острове. За этим обычаем, как тогда, так и сейчас, стояла демонстрация властных отношений.

Организатор — объединение Borkumer Jungs e. v. V. 1830. Членами могут стать только мужчины. И, по заявлениям самой ассоциации, «центральный смысл фестиваля заключается в сохранении культурной самобытности». Женщинам не разрешается становиться членами, но они берут на себя многолетнюю «работу по подготовке и проведению фестиваля». Более пристальный взгляд также показывает, что равные права женщин и мужчин на острове Боркум все еще далеки от реализации. Потому что женщин нет не только в клубе: мужчины доминируют как в администрации (мэр и 80% руководителей отделов — мужчины, только одна женщина — казначей), так и в политике (76% представителей в городе совет — мужчины). Неудивительно, что даже молчит даже комиссар по равным возможностям»

«Мы часто видим, как мальчики преследуют девочек и всем кажется это нормальным. То же самое происходит в школах повсеместно. Я недавно сказала об этом и учитель ответил — ну это мальчики, они еще не умеют себя вести»

«Закон о защите детей 2012 года четко закрепляет физическую неприкосновенность детей и молодых людей. В интервью жительницы острова сообщают, что подвергались насилию, когда им было 13–14 и 16–17 лет. Разве родители, мэры и полиция выполнили свою миссию? Они виноваты в игнорировании закона. Дети подвергаются насилию, мне трудно переварить, что общество коллективно отворачивается»

«В документальном фильме о Боркуме была женщина, которая сопротивлялась нападавшим. Мужчины обзывали ее психически больной и агрессивной, пытались затолкать ее в фургон»

«Маленькой девочкой я весело играла в компании мальчиков. К сожалению, позже мы переехали в Баварию. Там было то же самое, что на острове, а то и хуже: во время перемены мальчики и девочки хватали друг друга между ног — это был спорт! Я подумала, что это нехорошо. Я дала отпор благодаря тренировкам по дзюдо. Но учителя ничего не предпринимали и после этого я стала изгоем. Так больно»

BY Проклятая амбивалентность