Telegram Group & Telegram Channel
Максим Фалилеев (clone_me)
⚠️ 26 апреля 1986 года, первый день после аварии на Чернобыльской АЭС — позже его назовут «субботой незнания». Главный герой картины — комсомольский инструктор, случайно узнавший о катастрофе, безуспешно пытается убежать из зоны поражения, однако обстоятельства…
В фильме «В субботу» Миндадзе поднимает (опять) тему катастрофичности последних лет существования Советского Союза, но на этот раз уводит её в противоположную от лозунгов и моралей сторону. Помещая в центр своего рассказа не реактор и не героев-ликвидаторов даже, а абсолютно серого и мелкого человечка, угодившего меж жерновов судьбы, режиссёр подробно исследует свойственную русскому менталитету черту, когда нерв жизни острее всего чувствуется на грани бытия; но здесь это уже не просто заворожённость смертью, а какое-то оголтелое равнодушие к ней, а то и вовсе пьяная пляска на краю пропасти — что-то между «авось пронесёт» и «да и пошло оно всё!»

Автор в одном из интервью вспоминал, что сделанная совместно с немцами и для немцев (фильм участвовал в основном конкурсе Берлинале), картина эта вызвала у европейцев непонимание онтологическое: почему вместо того, чтобы сломя голову убегать куда подальше от эпицентра катастрофы, героя несёт в общежитие за женщиной, которая, в сущности, и не его даже… И вот этот порыв (как будто цветы под действием радиации взрываются вспышкой аномального роста) затягивает его в какой-то странный замкнутый круг, в котором мы все живём, когда — по европейским меркам — жить и вовсе невозможно: как говорится, что русскому хорошо, то немцу шмерц… 

Это состояние гипнотического транса перед опасностью разрешается либо подвигом, либо гибелью, и для русского характера нет ничего упоительней, чем раз за разом переживать присутствие катастрофы — только рядом с ней наш человек расправляет плечи что твой атлант и дорастает до своего подлинного уровня, именно в эти минуты на поверхность выходят не отвратительные мещанские инстинкты, а некое подлинное величие, тем более выдающееся, что совершается оно без разглагольствований о героизме (недавний «Снегирь» Хлебникова и об этом тоже)
 
Но вот только — и это ещё одна уловка Миндадзе — подвиг его героя тонет в воронке мелочных подробностей, да он и сам не особо сопротивляется тому, что замысел о высоком разбился о быт: и если с точки зрения метафизики так быть не должно, то с точки зрения самой жизни — может и ещё как. Открытый финал вроде бы не оставляет героям шансов на спасение и нависающий над ними реактор чернеет как эмблема, но, может статься, вся жизнь была прожита ради этой одной единственной субботы, той самой высшей точки бытия

Шесть с половиной сломанных каблуков из десяти



group-telegram.com/maxfalileev/662
Create:
Last Update:

В фильме «В субботу» Миндадзе поднимает (опять) тему катастрофичности последних лет существования Советского Союза, но на этот раз уводит её в противоположную от лозунгов и моралей сторону. Помещая в центр своего рассказа не реактор и не героев-ликвидаторов даже, а абсолютно серого и мелкого человечка, угодившего меж жерновов судьбы, режиссёр подробно исследует свойственную русскому менталитету черту, когда нерв жизни острее всего чувствуется на грани бытия; но здесь это уже не просто заворожённость смертью, а какое-то оголтелое равнодушие к ней, а то и вовсе пьяная пляска на краю пропасти — что-то между «авось пронесёт» и «да и пошло оно всё!»

Автор в одном из интервью вспоминал, что сделанная совместно с немцами и для немцев (фильм участвовал в основном конкурсе Берлинале), картина эта вызвала у европейцев непонимание онтологическое: почему вместо того, чтобы сломя голову убегать куда подальше от эпицентра катастрофы, героя несёт в общежитие за женщиной, которая, в сущности, и не его даже… И вот этот порыв (как будто цветы под действием радиации взрываются вспышкой аномального роста) затягивает его в какой-то странный замкнутый круг, в котором мы все живём, когда — по европейским меркам — жить и вовсе невозможно: как говорится, что русскому хорошо, то немцу шмерц… 

Это состояние гипнотического транса перед опасностью разрешается либо подвигом, либо гибелью, и для русского характера нет ничего упоительней, чем раз за разом переживать присутствие катастрофы — только рядом с ней наш человек расправляет плечи что твой атлант и дорастает до своего подлинного уровня, именно в эти минуты на поверхность выходят не отвратительные мещанские инстинкты, а некое подлинное величие, тем более выдающееся, что совершается оно без разглагольствований о героизме (недавний «Снегирь» Хлебникова и об этом тоже)
 
Но вот только — и это ещё одна уловка Миндадзе — подвиг его героя тонет в воронке мелочных подробностей, да он и сам не особо сопротивляется тому, что замысел о высоком разбился о быт: и если с точки зрения метафизики так быть не должно, то с точки зрения самой жизни — может и ещё как. Открытый финал вроде бы не оставляет героям шансов на спасение и нависающий над ними реактор чернеет как эмблема, но, может статься, вся жизнь была прожита ради этой одной единственной субботы, той самой высшей точки бытия

Шесть с половиной сломанных каблуков из десяти

BY Максим Фалилеев (clone_me)












Share with your friend now:
group-telegram.com/maxfalileev/662

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups.
from sg


Telegram Максим Фалилеев (clone_me)
FROM American