СОЮЗ 24 ФЕВРАЛЯ

Forwarded from Андрей Полонский в тг (Andrey Polonskiy)

Сегодня с утра проснулся с мыслями о Григории Котошихине. Едва ли не первый после Курбского и куда более достойного Ивана Хворостинина диссидент и вольнодумец, он жил в эпоху царя Алексея Михайловича, сделал в 20 с небольшим лет блестящую карьеру в Посольском приказе, в какой-то момент под якобы благовидным и благородным предлогом - не хотел писать доноса - эмигрировал в Польшу, а затем в Швецию, воспринимавшуюся тогда, в эпоху Тридцатилетней войны, чуть ли не образцом "цивилизованного" государства. В Швеции по заданию местных властей написал книгу о государственном управлении России в 17 веке, которая считается одним из самых достоверных источников эпохи Алексея Михайловича. Меня, кстати, всегда смущало, что эта книга о русских государственных порядках была написана изменником. Многие историки это обстоятельство вообще не брали в рассчет.
Кроме того, Котошихин работал над переводом на шведское наречие Соборного Уложения и других русских документов, но дела не довершил + сгинул...
Григорий оказался настоящим "диссидентом", не только оставил и оклеветал Родину, но и сменил веру, перешёл в протестантизм. Закончил он плохо. Принятый на работу в архив, Котошихин поселился у своего коллеги, русско-шведского переводчика Даниила Анастасиуса. И тут же затеял роман с его женой Машей. Муж взревновал и полез в драку. Котошихин зарезал его испанским кинжалом и был казнён.
О Григории писали историки и романисты, даже Пикуль, и тот удостоил. Все было бы так сяк, если бы примерно в это время цивилизованные шведы не воевали бы в русской Карелии, не проводили там тактику выжженной земли и не убивали бы все православное население подчистую - детей, женщин, всех. В Терву, рядом с нашим хутором, ими был разрушен до основания храм, вся семья священника Феодора жестоко убита. Так же храм был разрушен в Куркиеки. Это просто рядом с моим нынешним загородным домом. А так они, цивилизованные, прошлись тогда по всему Приладожью...
Если бы не этот простой факт, судьба Котошихина могла бы стать сюжетом приключенческого романа. А с этой шведской "цивилизованностью" хочется просто плюнуть и растереть. И помнить, что книга его - клевета на Россию, выполненная по заказу врага, а не "авторитетный исторический источник".

www.group-telegram.com/sg/union_24feb.com/173

1.0K viewsJan 20 at 19:19

Сегодня с утра проснулся с мыслями о Григории Котошихине. Едва ли не первый после Курбского и куда более достойного Ивана Хворостинина диссидент и вольнодумец, он жил в эпоху царя Алексея Михайловича, сделал в 20 с небольшим лет блестящую карьеру в Посольском приказе, в какой-то момент под якобы благовидным и благородным предлогом - не хотел писать доноса - эмигрировал в Польшу, а затем в Швецию, воспринимавшуюся тогда, в эпоху Тридцатилетней войны, чуть ли не образцом "цивилизованного" государства. В Швеции по заданию местных властей написал книгу о государственном управлении России в 17 веке, которая считается одним из самых достоверных источников эпохи Алексея Михайловича. Меня, кстати, всегда смущало, что эта книга о русских государственных порядках была написана изменником. Многие историки это обстоятельство вообще не брали в рассчет.
Кроме того, Котошихин работал над переводом на шведское наречие Соборного Уложения и других русских документов, но дела не довершил + сгинул...
Григорий оказался настоящим "диссидентом", не только оставил и оклеветал Родину, но и сменил веру, перешёл в протестантизм. Закончил он плохо. Принятый на работу в архив, Котошихин поселился у своего коллеги, русско-шведского переводчика Даниила Анастасиуса. И тут же затеял роман с его женой Машей. Муж взревновал и полез в драку. Котошихин зарезал его испанским кинжалом и был казнён.
О Григории писали историки и романисты, даже Пикуль, и тот удостоил. Все было бы так сяк, если бы примерно в это время цивилизованные шведы не воевали бы в русской Карелии, не проводили там тактику выжженной земли и не убивали бы все православное население подчистую - детей, женщин, всех. В Терву, рядом с нашим хутором, ими был разрушен до основания храм, вся семья священника Феодора жестоко убита. Так же храм был разрушен в Куркиеки. Это просто рядом с моим нынешним загородным домом. А так они, цивилизованные, прошлись тогда по всему Приладожью...
Если бы не этот простой факт, судьба Котошихина могла бы стать сюжетом приключенческого романа. А с этой шведской "цивилизованностью" хочется просто плюнуть и растереть. И помнить, что книга его - клевета на Россию, выполненная по заказу врага, а не "авторитетный исторический источник".

BY СОЮЗ 24 ФЕВРАЛЯ