🏵ساخت تندیسی باشکوه از#فردوسی به ارتفاع ۳۸ متر و با بهروزترین تکنولوژی ساخت مجسمههای غولآسا به سفارش حسین ثابت، سرمایهگذار شناختهشده ایرانی، آذر ۱۳۹۸ آغاز شد و یک سال بعد به پایان رسید. در ساخت این تندیس بزرگ ۵۰ متخصص، هنرمند و تکنسین فنی مشارکت داشتند. نصب این تندیس ارزشمند و زیبا به دلیل مخالفت هایی تاکنون انجام نشده است و اجزای آن در انبار خاک میخورند.
@shahnamehdastan
@shahnamehdastan
💔23👍5❤2🔥1
Forwarded from یادمان شاهنامه پژوه | ابوالفضل خطیبی
یادم میآید که در دوران جوانی چه شور و شوقی برای درس و بحث و نوشتن مقاله داشتیم، ولی امروزه متاسفانه آن شور وشوق را در میان جوانان کمتر میبینم، دانشجویان با من پایاننامه میگیرند یا پرسشی درباره شاهنامه دارند به من مراجعه میکنند، آشکارا میبینم که کمتر رغبت و شور و شوق فراگیری ندارند و در کار پژوهش جدی نیستند. من در درجه نخست از استادان زبان فارسی گلایه دارم که بیشتر آنها در جایگاه واقعی خود قرار ندارند و نه تنها هیچ شوری برای فراگیری دانشجویان برنمیانگیزند که خود به تمام معنا استعدادکُش نیز هستند. بیشتر آنها اگر مراتب ترقی را طی کردهاند و مرتبه گرفتهاند با مقالات گاه بیمحتوای دانشجویان گرفتهاند. میگویند: مشکلات مالی کمر آنها را خم کرده است. میگویم: هریک از ما مگر پیش از ورود به این رشته نمیدانستیم زندگی سختی خواهیم داشت، پس دیگر بهانه برای چیست؟! ما هم در اوان جوانی که وارد کارهای پژوهشی شدیم، حقوق آنچنانی دریافت نمیکردیم و همیشه هشتمان گرو نُهمان بود، ولی من و بسیاری از همنسلان و همکارانم با سختیها میساختیم و پژوهشهای جدی را ادامه میدادیم. البته بعضی وقتها اتفاق میافتد که به دانشجویی برخورد میکنم که هوش سرشار و انگیزههای خوبی برای فراگیری ادبیات دارد و البته با دیدن این افراد به آینده امیدوار میشوم، ولی در مجموع، من آینده را برای رشته ادبیات فارسی خیلی خوب نمیبینم. حالا چرا این اتفاق افتاده؟ شاید یکی از این علتها تحولات اجتماعی باشد، مثلا رونق شبکههای اجتماعی مجازی، که میتواند هم مضر و هم مفید باشد. البته من شبکههای اجتماعی را در کل مثبت ارزیابی میکنم و اگر میبینیم تحقیق و پژوهش جدی کم شده است، باید علت آن را در جاهای دیگری جستوجو کرد. البته که در این میان مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را به هیچوجه نمیتوانیم نادیده بگیریم.
@khatibi_shahnameh
#ابوالفضل_خطیبی
@khatibi_shahnameh
#ابوالفضل_خطیبی
❤8👍3
داستان سیاوش
(بخش نخست)
خطبه داستان اشارتی گذرا به ارجمندی خرد و سخن سنجیده و بخردانه گفتن دارد و نیز به اندیشه ناخوش که به پستی و حقارت و رسوا شدن نزد خردمند می کشد. هر چند سرشت مردمان عیب خود ندیدن است و اعتقاد آنان خوی و خصلت خود را پسندیده دانستن، به نظر استاد طوس اگر بناست عدالت اجرا شود و بر جای بماند باید آراسته و پیراسته و نغز در معرض دید و نظر مرد دانا قرار گیرد، اگر پسند خاطر دانشی مرد قرار گرفت عزیز و گرامی و مقبول نیز خواهد گشت. پیداست که فردوسی در آنچه بیان کرده است تعریض گونه ای به نابخردی کاووس شاه و اندیشه های ناروا و کردارهای نابخردانه او دارد. در آغاز داستان متذکر گردیده است که داستانهای پیشینیان که کهنه شده اند ازو نوی و تازگی خواهند یافت و امید دارد که اگر عمر دراز یابد و در باغ خرم جهان دیری زیست کند درختی ثمربخش از خود یادگار بگذارد که مردمان از برگ و بارش برخورداری بیابند و بهره ببرند. آنگاه از رسیدن به پنجاه و هشت سالگی خود یاد می کند و می گوید آرزوی عمر دراز یافتن خود او نیز سرچشمه در آز و طمع دارد، بدان دلیل که گذشت زمان و دراز شدن عمر از آزمندی نخواهد کاست.
@shahnamehdastan
(بخش نخست)
خطبه داستان اشارتی گذرا به ارجمندی خرد و سخن سنجیده و بخردانه گفتن دارد و نیز به اندیشه ناخوش که به پستی و حقارت و رسوا شدن نزد خردمند می کشد. هر چند سرشت مردمان عیب خود ندیدن است و اعتقاد آنان خوی و خصلت خود را پسندیده دانستن، به نظر استاد طوس اگر بناست عدالت اجرا شود و بر جای بماند باید آراسته و پیراسته و نغز در معرض دید و نظر مرد دانا قرار گیرد، اگر پسند خاطر دانشی مرد قرار گرفت عزیز و گرامی و مقبول نیز خواهد گشت. پیداست که فردوسی در آنچه بیان کرده است تعریض گونه ای به نابخردی کاووس شاه و اندیشه های ناروا و کردارهای نابخردانه او دارد. در آغاز داستان متذکر گردیده است که داستانهای پیشینیان که کهنه شده اند ازو نوی و تازگی خواهند یافت و امید دارد که اگر عمر دراز یابد و در باغ خرم جهان دیری زیست کند درختی ثمربخش از خود یادگار بگذارد که مردمان از برگ و بارش برخورداری بیابند و بهره ببرند. آنگاه از رسیدن به پنجاه و هشت سالگی خود یاد می کند و می گوید آرزوی عمر دراز یافتن خود او نیز سرچشمه در آز و طمع دارد، بدان دلیل که گذشت زمان و دراز شدن عمر از آزمندی نخواهد کاست.
@shahnamehdastan
❤11👍1
داستان سیاوش
(بخش دوم)
نو کردن داستانهای کهن نیز نوعی آزورزی است، چه دانشمندان متقدم یادآور شده اند که کهن گشته نو نخواهد گشت. با این وصف زبان حال وی و اندرزی که خود را می دهد این است که چندانکه در این جهان بسر می بری و زیست می کنی سخنگوی و خردمند و جهانجوی باش. از سرای خاکی به جهان باقی که رخت بردی آنجا سر و کارت با خداوند و شمار کارهایت از نیک و بد با قادر متعال خواهد بود، پس بهوش باش که چه میکنی زیرا ثمر و حاصل عمر تو همان خواهد بود که کشته ای و پاسخ هر سخن را همان گونه که گفته ای خواهی شنید. اگر سر درشتی شنیدن نداری نرمگو باش. و سخن به آزرم بگوی. با این مقدمان به گفتار دهقان بازگشت کن و به نظم آر آنچه را که او حکایت کرده است.
@shahnamehdastan
(بخش دوم)
نو کردن داستانهای کهن نیز نوعی آزورزی است، چه دانشمندان متقدم یادآور شده اند که کهن گشته نو نخواهد گشت. با این وصف زبان حال وی و اندرزی که خود را می دهد این است که چندانکه در این جهان بسر می بری و زیست می کنی سخنگوی و خردمند و جهانجوی باش. از سرای خاکی به جهان باقی که رخت بردی آنجا سر و کارت با خداوند و شمار کارهایت از نیک و بد با قادر متعال خواهد بود، پس بهوش باش که چه میکنی زیرا ثمر و حاصل عمر تو همان خواهد بود که کشته ای و پاسخ هر سخن را همان گونه که گفته ای خواهی شنید. اگر سر درشتی شنیدن نداری نرمگو باش. و سخن به آزرم بگوی. با این مقدمان به گفتار دهقان بازگشت کن و به نظم آر آنچه را که او حکایت کرده است.
@shahnamehdastan
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸کتاب سهبعدی ضحاک: افسانهی شاه ماردوش | Zahhak: The Legend of the Serpent King (pop-up book)
🔹مهندسی صفحات: سایمون آریزپه
Paper Engineering : Simon Rizpe
🖼تصویرگری و هنر: حمید رحمانیان
Art and design: Hamid Rahmanian
📚این کتاب به زبان انگلیسی، با جلد سخت و همراه قاب میباشد.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید.
@shahnamehdastan
🔹مهندسی صفحات: سایمون آریزپه
Paper Engineering : Simon Rizpe
🖼تصویرگری و هنر: حمید رحمانیان
Art and design: Hamid Rahmanian
📚این کتاب به زبان انگلیسی، با جلد سخت و همراه قاب میباشد.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید.
@shahnamehdastan
❤9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بناهای آباد گردد خراب
ز باران و از تابش آفتاب
پیافکندم از نظم، کاخی بلند
که از باد و باران نیابد گزند
هر آنکس که دارد هش و رای و دین
پس از مرگ بر من کند آفرین
@shahnamehdastan
ز باران و از تابش آفتاب
پیافکندم از نظم، کاخی بلند
که از باد و باران نیابد گزند
هر آنکس که دارد هش و رای و دین
پس از مرگ بر من کند آفرین
@shahnamehdastan
❤🔥8❤2👍2
✨فراخوان نخستین دورهی جشنوارهی رزمآوا - نقالی و روایتگری شاهنامه✨
✨رزمی نو، آوایی ماندگار✨
✳️ جشنوارهی رزمآوا نخستین رویداد نقالی و روایتگری شاهنامه در گسترهی کشورهای پارسیزبان است که هدفهای زیر را دنبال میکند:
۱. احیای هنر نقالی و روایتگری شاهنامه
۲. تقدیر از کوشندگان نقالی و روایتگری شاهنامه
۳. کوششی نو برای شناخت و گسترش بیشتر شاهنامه
۴. ترویج هنر نقالی و روایتگری شاهنامه در کشورهای پارسیزبان
۵.ایجاد بستری مناسب برای یافتن و آموزش استعدادهای نو در گسترهی نقالی و روایتگری شاهنامه
۶.کوشش برای تبادل تجربه، همفکری، کنش و اقدام برای گسترش شاهنامه در زمینه های هنری و فرهنگی با پیوند میان استادان و پیشکسوتان با جوانان و کوشندگان نسل نو
🎭 بخشهای نخستین دورهی جشنوارهی رزمآوا:
۱. نقالی
۲. روایتگری شاهنامه
📅 گاهشمار جشنواره :
📝 نامنویسی و ارسال آثار: از ۱۳ اسفند ۱۴۰۳ تا ۲۲ فروردین ۱۴۰۴
📩 آثار خود را از راه پیامرسانهای تلگرام یا واتساپ به شمارهی زیر ارسال کنید:
📱 ۰۹۹۱ ۷۷۹ ۷۹ ۴۲
🌐 اطلاعات بیشتر در وبسایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
✨رزمی نو، آوایی ماندگار✨
✳️ جشنوارهی رزمآوا نخستین رویداد نقالی و روایتگری شاهنامه در گسترهی کشورهای پارسیزبان است که هدفهای زیر را دنبال میکند:
۱. احیای هنر نقالی و روایتگری شاهنامه
۲. تقدیر از کوشندگان نقالی و روایتگری شاهنامه
۳. کوششی نو برای شناخت و گسترش بیشتر شاهنامه
۴. ترویج هنر نقالی و روایتگری شاهنامه در کشورهای پارسیزبان
۵.ایجاد بستری مناسب برای یافتن و آموزش استعدادهای نو در گسترهی نقالی و روایتگری شاهنامه
۶.کوشش برای تبادل تجربه، همفکری، کنش و اقدام برای گسترش شاهنامه در زمینه های هنری و فرهنگی با پیوند میان استادان و پیشکسوتان با جوانان و کوشندگان نسل نو
🎭 بخشهای نخستین دورهی جشنوارهی رزمآوا:
۱. نقالی
۲. روایتگری شاهنامه
📅 گاهشمار جشنواره :
📝 نامنویسی و ارسال آثار: از ۱۳ اسفند ۱۴۰۳ تا ۲۲ فروردین ۱۴۰۴
📩 آثار خود را از راه پیامرسانهای تلگرام یا واتساپ به شمارهی زیر ارسال کنید:
📱 ۰۹۹۱ ۷۷۹ ۷۹ ۴۲
🌐 اطلاعات بیشتر در وبسایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
❤2👍1
✨فراخوان نخستین دورهی جشنوارهی رزمآوا - نقالی و روایتگری شاهنامه✨
✨رزمی نو، آوایی ماندگار✨
✳️ جشنوارهی رزمآوا نخستین رویداد نقالی و روایتگری شاهنامه در گسترهی کشورهای پارسیزبان است که هدفهای زیر را دنبال میکند:
۱. احیای هنر نقالی و روایتگری شاهنامه
۲. تقدیر از کوشندگان نقالی و روایتگری شاهنامه
۳. کوششی نو برای شناخت و گسترش بیشتر شاهنامه
۴. ترویج هنر نقالی و روایتگری شاهنامه در کشورهای پارسیزبان
۵.ایجاد بستری مناسب برای یافتن و آموزش استعدادهای نو در گسترهی نقالی و روایتگری شاهنامه
۶.کوشش برای تبادل تجربه، همفکری، کنش و اقدام برای گسترش شاهنامه در زمینه های هنری و فرهنگی با پیوند میان استادان و پیشکسوتان با جوانان و کوشندگان نسل نو
🎭 بخشهای نخستین دورهی جشنوارهی رزمآوا:
۱. نقالی
۲. روایتگری شاهنامه
🎥 شرایط شرکت در جشنواره :
* نامنویسی در تارنمای جشنوارهی رزمآوا برای تمامی شركتكنندگان، لازم است.
* فیلم ارسالی باید فاقد هرگونه تدوین در صدا و تصویر باشد.
* ویدئوی ارسالی برای هیچ جشنوارهی دیگری ارسال نشده باشد.
* هر فرد یا گروه تنها میتواند یک نمونه اجرا برای شرکت در جشنواره ارسال کند.
* ویدئوی ارسالی حداکثر ده دقیقه باشد.
* در ابتدای ویدئو نام و نام خانوادگی شرکتکنندگان گفته شود.
* لازم است در ابتدای ویدئو گفته شود که این اجرا برای شرکت در نخستین دورهی جشنوارهی رزم آوا تهیه شده است.
* ویدئوی ارسالی باید از کیفیت مناسب صدا و تصویر برای بازبینی برخوردار باشد و به صورت افقی ضبط شود.
* شرکتکنندگان باید پس از نامنویسی در تارنمای جشنواره، آثار خود را از راه پیامرسانهای تلگرام یا واتساپ به شمارهی ۰۹۹۱۷۷۹۷۹۴۲ ارسال کنند.
💯 بخش شرایط و قوانین بصورت کامل مطالعه شود : صفحه شرایط و قوانین
💯 بخش راهنمای شرکت در جشنواره بصورت کامل مطالعه شود : راهنمای شرکت در جشنواره
📜 جوایز:
🎁 همهی شرکتکنندگان در جشنواره، گواهی حضور دریافت خواهند کرد.
🎁 به برگزیدگان اول، دوم و سوم در هر یک از گروههای سنی کودک و نوجوان تندیس جشنوارهی رزمآوا، تقدیرنامه، هدیهی نقدی و غیرنقدی پیشکش خواهد شد.
🎁 برگزیدهی نخست گروه سنی بزرگسال جایزهی ویژهی جشنوارهی "رزمآوا" را دریافت میکند.
🎁پیشکش مدالیون ویژه جشنواره رزم آوا به کنشگران، پژوهشگران، شاهنامه پژوهان و یا هنرمندانی که اثری ماندگار در پیوند با شاهنامه خلق کرده اند.
🔸مراحل برگزاری جشنوارهی رزمآوا:
• مرحلهی نخست به صورت غیرحضوری و با ارسال فایل ویدئویی انجام میشود.
• پذیرفتهشدگان مرحلهی نخست، در بخش نیمه نهایی و نهایی به اجرای زنده میپردازند.
🔸دبیر اجرایی نخستین جشنوارهی رزمآوا: سارا ثبوت
🔹برگزارکنندگان جشنواره:
🔅 ویکی شاهنامه
🔅 باشگاه شاهنامهپژوهان
🔅 انجمن ادیبنو
🔅 فردوسیسرای ایران
🔅 انتشارات پگاه دانش
📅 گاهشمار جشنواره :
📝 نامنویسی و ارسال آثار: از ۱۳ اسفند ۱۴۰۳ تا ۲۲ فروردین ۱۴۰۴
📢 اعلام نتایج شورای انتخاب و اطلاعیهی دبیرخانه: ۳۰ فروردین ۱۴۰۴
🎭 اجرای حضوری برگزیدگان مرحلهی نخست: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
🏆جشن اختتامیه و اهدای جوایز: ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
📩 آثار خود را از راه پیامرسانهای تلگرام یا واتساپ به شمارهی زیر ارسال کنید:
📱 ۰۹۹۱ ۷۷۹ ۷۹ ۴۲
🌐 اطلاعات بیشتر در وبسایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
📢 برای دریافت اخبار و مطالب جشنواره عضو کانال تلگرام شوید:
👉 @razmavafestival
✨رزمی نو، آوایی ماندگار✨
✳️ جشنوارهی رزمآوا نخستین رویداد نقالی و روایتگری شاهنامه در گسترهی کشورهای پارسیزبان است که هدفهای زیر را دنبال میکند:
۱. احیای هنر نقالی و روایتگری شاهنامه
۲. تقدیر از کوشندگان نقالی و روایتگری شاهنامه
۳. کوششی نو برای شناخت و گسترش بیشتر شاهنامه
۴. ترویج هنر نقالی و روایتگری شاهنامه در کشورهای پارسیزبان
۵.ایجاد بستری مناسب برای یافتن و آموزش استعدادهای نو در گسترهی نقالی و روایتگری شاهنامه
۶.کوشش برای تبادل تجربه، همفکری، کنش و اقدام برای گسترش شاهنامه در زمینه های هنری و فرهنگی با پیوند میان استادان و پیشکسوتان با جوانان و کوشندگان نسل نو
🎭 بخشهای نخستین دورهی جشنوارهی رزمآوا:
۱. نقالی
۲. روایتگری شاهنامه
🎥 شرایط شرکت در جشنواره :
* نامنویسی در تارنمای جشنوارهی رزمآوا برای تمامی شركتكنندگان، لازم است.
* فیلم ارسالی باید فاقد هرگونه تدوین در صدا و تصویر باشد.
* ویدئوی ارسالی برای هیچ جشنوارهی دیگری ارسال نشده باشد.
* هر فرد یا گروه تنها میتواند یک نمونه اجرا برای شرکت در جشنواره ارسال کند.
* ویدئوی ارسالی حداکثر ده دقیقه باشد.
* در ابتدای ویدئو نام و نام خانوادگی شرکتکنندگان گفته شود.
* لازم است در ابتدای ویدئو گفته شود که این اجرا برای شرکت در نخستین دورهی جشنوارهی رزم آوا تهیه شده است.
* ویدئوی ارسالی باید از کیفیت مناسب صدا و تصویر برای بازبینی برخوردار باشد و به صورت افقی ضبط شود.
* شرکتکنندگان باید پس از نامنویسی در تارنمای جشنواره، آثار خود را از راه پیامرسانهای تلگرام یا واتساپ به شمارهی ۰۹۹۱۷۷۹۷۹۴۲ ارسال کنند.
💯 بخش شرایط و قوانین بصورت کامل مطالعه شود : صفحه شرایط و قوانین
💯 بخش راهنمای شرکت در جشنواره بصورت کامل مطالعه شود : راهنمای شرکت در جشنواره
📜 جوایز:
🎁 همهی شرکتکنندگان در جشنواره، گواهی حضور دریافت خواهند کرد.
🎁 به برگزیدگان اول، دوم و سوم در هر یک از گروههای سنی کودک و نوجوان تندیس جشنوارهی رزمآوا، تقدیرنامه، هدیهی نقدی و غیرنقدی پیشکش خواهد شد.
🎁 برگزیدهی نخست گروه سنی بزرگسال جایزهی ویژهی جشنوارهی "رزمآوا" را دریافت میکند.
🎁پیشکش مدالیون ویژه جشنواره رزم آوا به کنشگران، پژوهشگران، شاهنامه پژوهان و یا هنرمندانی که اثری ماندگار در پیوند با شاهنامه خلق کرده اند.
🔸مراحل برگزاری جشنوارهی رزمآوا:
• مرحلهی نخست به صورت غیرحضوری و با ارسال فایل ویدئویی انجام میشود.
• پذیرفتهشدگان مرحلهی نخست، در بخش نیمه نهایی و نهایی به اجرای زنده میپردازند.
🔸دبیر اجرایی نخستین جشنوارهی رزمآوا: سارا ثبوت
🔹برگزارکنندگان جشنواره:
🔅 ویکی شاهنامه
🔅 باشگاه شاهنامهپژوهان
🔅 انجمن ادیبنو
🔅 فردوسیسرای ایران
🔅 انتشارات پگاه دانش
📅 گاهشمار جشنواره :
📝 نامنویسی و ارسال آثار: از ۱۳ اسفند ۱۴۰۳ تا ۲۲ فروردین ۱۴۰۴
📢 اعلام نتایج شورای انتخاب و اطلاعیهی دبیرخانه: ۳۰ فروردین ۱۴۰۴
🎭 اجرای حضوری برگزیدگان مرحلهی نخست: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
🏆جشن اختتامیه و اهدای جوایز: ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
📩 آثار خود را از راه پیامرسانهای تلگرام یا واتساپ به شمارهی زیر ارسال کنید:
📱 ۰۹۹۱ ۷۷۹ ۷۹ ۴۲
🌐 اطلاعات بیشتر در وبسایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
📢 برای دریافت اخبار و مطالب جشنواره عضو کانال تلگرام شوید:
👉 @razmavafestival
Telegram
دبیرخانه جشنواره رزمآوا
رزمی نو، آوایی ماندگار
❤3👍1
Forwarded from جشنواره رزم آوا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💯 دعوت جناب آقای هادی مرزبان برای مشارکت همه مردم، بهویژه دوستان اهل قلم و اهل هنر در جشنواره رزمآوا 💯
✳️ رزمی نو، آوایی ماندگار ✳️
🔸 هادی مرزبان، چهرهای شناختهشده در عرصهی تئاتر و هنرهای نمایشی ایران و دارای نشان درجه یک هنری است.
ایشان با سالها تجربه در زمینهی طراحی، کارگردانی و آموزش تئاتر، نقش مهمی در اعتلای هنر نمایش ایران ایفا کرده است.
👈 جای شما خالیه، سفره سفره هنر است. ✌️
🌐 اطلاعات بیشتر در وبسایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
📢 صفحه اینستاگرام جشنواره:
📱 @razmavafestival
📢 برای دریافت اخبار و مطالب جشنواره عضو کانال تلگرام شوید:
👉 @razmavafestival
👈 عضویت در کانال و دریافت مطالب :
@razmavafestival | www.razmavafestival.ir
✳️ رزمی نو، آوایی ماندگار ✳️
🔸 هادی مرزبان، چهرهای شناختهشده در عرصهی تئاتر و هنرهای نمایشی ایران و دارای نشان درجه یک هنری است.
ایشان با سالها تجربه در زمینهی طراحی، کارگردانی و آموزش تئاتر، نقش مهمی در اعتلای هنر نمایش ایران ایفا کرده است.
👈 جای شما خالیه، سفره سفره هنر است. ✌️
🌐 اطلاعات بیشتر در وبسایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
📢 صفحه اینستاگرام جشنواره:
📱 @razmavafestival
📢 برای دریافت اخبار و مطالب جشنواره عضو کانال تلگرام شوید:
👉 @razmavafestival
👈 عضویت در کانال و دریافت مطالب :
@razmavafestival | www.razmavafestival.ir
❤4
Forwarded from باشگاه شاهنامه پژوهان
🔸یادآوری ضروری یک نکته
🔹در چند روز گذشته گفتاری با عنوان «آنها که میگویند به زبان محلی صحبت کنید در حال مقدمهسازی استعمارند» با پیادهسازی سخنان استاد محمدرضا شفیعی کدکنی در تارنمای باشگاه شاهنامهپژوهان منتشر شد که بخشهایی از آن نیز در کانال تلگرام و اینستاگرام باشگاه شاهنامه پژوهان انتشار یافت و سپس بخشی از ویدئوی این سخنرانی نیز در کانال تلگرام و اینستاگرام باشگاه شاهنامه پژوهان منتشر شد. با توجه به برخی شک و تردیدها نسبت به انتخاب عنوان سخنان، لازم به یادآوری است که این عنوان برای سخنان استاد شفیعی کدکنی بارها در پایگاه های خبری رسمی مانند تابناک، پایگاه خبری انتخاب، خبرآنلاین، خبرگزاری فارس، باشگاه خبرنگاران جوان و ... در تاریخ های گوناگون منتشر شده است و برداشت شخصی نیست. نکته مهم اینجاست که با توجه به بازتاب این سخنان در رسانه های همگانی و رسمی کشور و در صورت برداشت اشتباه و همگانی تمام اهالی رسانه نسبت به آن، چرا تا کنون تکذیبیه رسمی از سوی استاد محمدرضا شفیعی کدکنی برای انتشار به رسانهها داده نشده است تا این سخنان با این عنوان و تیتر از تمام رسانه ها حذف شود و یا اصلاح گردد. ما باور داریم انتشار تنها یک بخش از سخنان استاد محمدرضا شفیعی کدکنی صادقانه نیست و به همین دلیل از ابتدا متن کامل این سخنان را در تارنمای باشگاه منتشر کردیم و بر روی نگاره سخنان نیز با اشاره به نشانی تارنما آوردیم در این باره بیشتر بخوانید.
🔸آنهایی که به زبانهای محلی (برای بزرگ شدن بیش از اندازه واقعیشان) فشار میآورند، میدانند چه میکنند.
🔹اکنون شما ببینید روسها در آسیای میانه چه میکنند؟ در آسیای میانه با هر قومیتی کوچک، همین کار را کردند. گفتند شما بیایید لهجه خودتان را داشته باشید، زبان خودتان را داشته باشید، ما برای شما در مسکو دپارتمان تشکیل میدهیم و... (در نتیجه این سیاست) کودک قزاق پس از مدتی خواهد گفت که این فرهنگ قزاقی چیزی ندارد.
🔸با (پیگیری سیاست) تشویق لهجه محلی (برای بیش از اندازه بزرگ شدن) بچههای این لهجهها خواهند گفت که[ ...] به زبان و فرهنگ محلی خودم. میروم انگلیس و روس میشوم. شکسپیر میخوانم، لرمانتوف میخوانم، تی. اس. الیوت میخوانم و به زبان و فرهنگ خودم هیچ توجهی نمیکنم.
🔹ما نمیخواهیم به زبانهای محلی توهین کنیم. زبانهای محلی، پشتوانه فرهنگ ما هستند. ما اگر زبانهای محلیمان را حفظ نکنیم، عملا بخشی مهم از فرهنگ مشترکمان را نمیفهمیم. قرنها و قرنهاست که همه این اقوام در شکلگیری زبان بینالاقوامی فارسی مساهمت دارند. هیچ قومی بر قومی دیگر در ساختن امواج این دریای بزرگ، تقدم ندارد.
🔸ما باید به اینها بسیار بیش از این، اهمیت دهیم چرا که این زبان بینالاقوامی ما، منحصر در الفبای من فارسیزبان نیست و همه اقوام در خلاقیت این فرهنگ و زبان، سهیماند. اما این تشویقهای روزمره، پدر فرهنگ ملی را در میآورد. (در پی چنین سیاستی) نوه و نبیره شما خواهد گفت که «...به فرهنگ ملی خودم که میراثش چند تا ترانه محلی است. من میخواهم پوشکین بخوانم. لرمانتوف بخوانم.»
🟥برای خواندن متن کامل این سخنان اینجا بزنید
🔹در چند روز گذشته گفتاری با عنوان «آنها که میگویند به زبان محلی صحبت کنید در حال مقدمهسازی استعمارند» با پیادهسازی سخنان استاد محمدرضا شفیعی کدکنی در تارنمای باشگاه شاهنامهپژوهان منتشر شد که بخشهایی از آن نیز در کانال تلگرام و اینستاگرام باشگاه شاهنامه پژوهان انتشار یافت و سپس بخشی از ویدئوی این سخنرانی نیز در کانال تلگرام و اینستاگرام باشگاه شاهنامه پژوهان منتشر شد. با توجه به برخی شک و تردیدها نسبت به انتخاب عنوان سخنان، لازم به یادآوری است که این عنوان برای سخنان استاد شفیعی کدکنی بارها در پایگاه های خبری رسمی مانند تابناک، پایگاه خبری انتخاب، خبرآنلاین، خبرگزاری فارس، باشگاه خبرنگاران جوان و ... در تاریخ های گوناگون منتشر شده است و برداشت شخصی نیست. نکته مهم اینجاست که با توجه به بازتاب این سخنان در رسانه های همگانی و رسمی کشور و در صورت برداشت اشتباه و همگانی تمام اهالی رسانه نسبت به آن، چرا تا کنون تکذیبیه رسمی از سوی استاد محمدرضا شفیعی کدکنی برای انتشار به رسانهها داده نشده است تا این سخنان با این عنوان و تیتر از تمام رسانه ها حذف شود و یا اصلاح گردد. ما باور داریم انتشار تنها یک بخش از سخنان استاد محمدرضا شفیعی کدکنی صادقانه نیست و به همین دلیل از ابتدا متن کامل این سخنان را در تارنمای باشگاه منتشر کردیم و بر روی نگاره سخنان نیز با اشاره به نشانی تارنما آوردیم در این باره بیشتر بخوانید.
🔸آنهایی که به زبانهای محلی (برای بزرگ شدن بیش از اندازه واقعیشان) فشار میآورند، میدانند چه میکنند.
🔹اکنون شما ببینید روسها در آسیای میانه چه میکنند؟ در آسیای میانه با هر قومیتی کوچک، همین کار را کردند. گفتند شما بیایید لهجه خودتان را داشته باشید، زبان خودتان را داشته باشید، ما برای شما در مسکو دپارتمان تشکیل میدهیم و... (در نتیجه این سیاست) کودک قزاق پس از مدتی خواهد گفت که این فرهنگ قزاقی چیزی ندارد.
🔸با (پیگیری سیاست) تشویق لهجه محلی (برای بیش از اندازه بزرگ شدن) بچههای این لهجهها خواهند گفت که[ ...] به زبان و فرهنگ محلی خودم. میروم انگلیس و روس میشوم. شکسپیر میخوانم، لرمانتوف میخوانم، تی. اس. الیوت میخوانم و به زبان و فرهنگ خودم هیچ توجهی نمیکنم.
🔹ما نمیخواهیم به زبانهای محلی توهین کنیم. زبانهای محلی، پشتوانه فرهنگ ما هستند. ما اگر زبانهای محلیمان را حفظ نکنیم، عملا بخشی مهم از فرهنگ مشترکمان را نمیفهمیم. قرنها و قرنهاست که همه این اقوام در شکلگیری زبان بینالاقوامی فارسی مساهمت دارند. هیچ قومی بر قومی دیگر در ساختن امواج این دریای بزرگ، تقدم ندارد.
🔸ما باید به اینها بسیار بیش از این، اهمیت دهیم چرا که این زبان بینالاقوامی ما، منحصر در الفبای من فارسیزبان نیست و همه اقوام در خلاقیت این فرهنگ و زبان، سهیماند. اما این تشویقهای روزمره، پدر فرهنگ ملی را در میآورد. (در پی چنین سیاستی) نوه و نبیره شما خواهد گفت که «...به فرهنگ ملی خودم که میراثش چند تا ترانه محلی است. من میخواهم پوشکین بخوانم. لرمانتوف بخوانم.»
🟥برای خواندن متن کامل این سخنان اینجا بزنید
تابناک | TABNAK
هشدار شفیعی کدکنی درباره اصرار بر زبان محلی
استاد شفیعی کدکنی میگوید آنها که میگویند به زبان محلی صحبت کنید در حال مقدمه سازی استعمارند. سخنان قابل تامل این چهره برجسته ادبیات فارسی را میبینید و میشنوید
👍5❤2
یسنا خوشفکر شب فردوسی
@Jane_oshaagh
#یسنا_خوشفکر
🏵«شب فردوسی»
📚اشعار:
شاهنامه فردوسی ، مقدمه بیژن و منیژه
🎼آهنگساز: یسنا خوشفکر
🎹تنظیم کننده: آزاد میرزاپور
@shahnamehdastan
🏵«شب فردوسی»
📚اشعار:
شاهنامه فردوسی ، مقدمه بیژن و منیژه
🎼آهنگساز: یسنا خوشفکر
🎹تنظیم کننده: آزاد میرزاپور
@shahnamehdastan
#یسنا_خوشفکر
🏵«شب فردوسی»
📚اشعار:
شاهنامه فردوسی ، مقدمه بیژن و منیژه
🎼آهنگساز: یسنا خوشفکر
🎹تنظیم کننده: آزاد میرزاپور
@shahnamehdastan
🏵«شب فردوسی»
📚اشعار:
شاهنامه فردوسی ، مقدمه بیژن و منیژه
🎼آهنگساز: یسنا خوشفکر
🎹تنظیم کننده: آزاد میرزاپور
@shahnamehdastan
🏵فرّ سخن ۲
🔸دومین رویداد آنلاین شاهنامهپژوهان
⚜️به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی
🕯با یاد و خاطره زندهیاد #مرتضی_ثاقب_فر
🗒از ۲۵ تا ۳۱ اردیبهشت ماه، ۷ پسین(عصر)
💡#آنلاین و در بستر گوگلمیت
🎙سخنرانان:
(به ترتیب روز سخنرانی)
🎙 یعقوب یسنا
🎙 سمیه ارشادی
🎙اصغر دادبه
🎙آرزو رسولی
🎙جواد رنجبر درخشیلر
🎙مهوش واحد دوست
🎙عاطفه نیک مهر
🏵برگزارکنندگان: باشگاه شاهنامهپژوهان، انجمن ایرانشناسان، ویکیشاهنامه، رادیو شاهنامه، سیمرغنهاد، پویش فردوسی🏵
🖌طراح پوستر: فرشید خدایاری
🏵نگاره استفاده شده در پوستر : استاد علی اکبر صادقی
🔗پیوند شرکت در سخنرانیهای روزانه:
👇👇👇
https://meet.google.com/jke-abvx-xrk
@shahnamehdastan
🔸دومین رویداد آنلاین شاهنامهپژوهان
⚜️به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی
🕯با یاد و خاطره زندهیاد #مرتضی_ثاقب_فر
🗒از ۲۵ تا ۳۱ اردیبهشت ماه، ۷ پسین(عصر)
💡#آنلاین و در بستر گوگلمیت
🎙سخنرانان:
(به ترتیب روز سخنرانی)
🎙 یعقوب یسنا
🎙 سمیه ارشادی
🎙اصغر دادبه
🎙آرزو رسولی
🎙جواد رنجبر درخشیلر
🎙مهوش واحد دوست
🎙عاطفه نیک مهر
🏵برگزارکنندگان: باشگاه شاهنامهپژوهان، انجمن ایرانشناسان، ویکیشاهنامه، رادیو شاهنامه، سیمرغنهاد، پویش فردوسی🏵
🖌طراح پوستر: فرشید خدایاری
🏵نگاره استفاده شده در پوستر : استاد علی اکبر صادقی
🔗پیوند شرکت در سخنرانیهای روزانه:
👇👇👇
https://meet.google.com/jke-abvx-xrk
@shahnamehdastan
❤4
🏵فرّ سخن ۲
🔸دومین رویداد آنلاین شاهنامهپژوهان
⚜️به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی
🕯با یاد و خاطره زندهیاد #مرتضی_ثاقب_فر
🗒از ۲۵ تا ۳۱ اردیبهشت ماه، ۷ پسین(عصر)
💡#آنلاین و در بستر گوگلمیت
🎙سخنرانان:
(به ترتیب روز سخنرانی)
🎙 یعقوب یسنا
🎙 سمیه ارشادی
🎙اصغر دادبه
🎙آرزو رسولی (طالقانی)
🎙جواد رنجبر درخشیلر
🎙مهوش واحد دوست
🎙عاطفه نیک مهر
🏵برگزارکنندگان: باشگاه شاهنامهپژوهان، انجمن ایرانشناسان، ویکیشاهنامه، رادیو شاهنامه، سیمرغنهاد، پویش فردوسی🏵
🖌طراح پوستر: فرشید خدایاری
🔗پیوند شرکت در سخنرانیهای روزانه:
👇👇👇
https://meet.google.com/jke-abvx-xrk
🔸دومین رویداد آنلاین شاهنامهپژوهان
⚜️به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی
🕯با یاد و خاطره زندهیاد #مرتضی_ثاقب_فر
🗒از ۲۵ تا ۳۱ اردیبهشت ماه، ۷ پسین(عصر)
💡#آنلاین و در بستر گوگلمیت
🎙سخنرانان:
(به ترتیب روز سخنرانی)
🎙 یعقوب یسنا
🎙 سمیه ارشادی
🎙اصغر دادبه
🎙آرزو رسولی (طالقانی)
🎙جواد رنجبر درخشیلر
🎙مهوش واحد دوست
🎙عاطفه نیک مهر
🏵برگزارکنندگان: باشگاه شاهنامهپژوهان، انجمن ایرانشناسان، ویکیشاهنامه، رادیو شاهنامه، سیمرغنهاد، پویش فردوسی🏵
🖌طراح پوستر: فرشید خدایاری
🔗پیوند شرکت در سخنرانیهای روزانه:
👇👇👇
https://meet.google.com/jke-abvx-xrk
❤1
Forwarded from فرآواز | تهمینه یاسمی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏵سروده ویکتور هوگو برای فردوسی
(از کتاب افسانه قرون اثر ویکتور هوگو)
🎙آوا : تهمینه یاسمی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
پیش ازین در شهر «میسور» با «فردوسی» آشنا شدم
گوئی از سپیده بامدادان شعلهای گرفته بود
تا از آن تاجی بسازد
و بر پیشانی خویش نهد.
جلالی چون پادشاهان داشت
که گستاخی را بر آستانشان راهی نیست
دستاری قرمز و آراسته به یاقوتی درخشان بر سر داشت
و با جامهای ارغوانی از این سوی شهر به سوی دیگر میرفت
ده سال بعد،
او را سیاه پوش دیدم
بدو گفتم: تو که پیش از این به دیدارت میآمدند
تا با جامه و دستار ارغوانی از برابر خانههای ما گذرانت بینند،
تو که پیوسته پوششی گلگون داشتی،
چرا اکنون این جامهٔ سیاه را
که گویی با ظلمت رنگ کردهاند، بر تن داری؟
پاسخ داد: آخر، اکنون فروغ من نیز خاموش شده است.
#فرآواز | تهمینه یاسمی
@tahmineyasami
(از کتاب افسانه قرون اثر ویکتور هوگو)
🎙آوا : تهمینه یاسمی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
پیش ازین در شهر «میسور» با «فردوسی» آشنا شدم
گوئی از سپیده بامدادان شعلهای گرفته بود
تا از آن تاجی بسازد
و بر پیشانی خویش نهد.
جلالی چون پادشاهان داشت
که گستاخی را بر آستانشان راهی نیست
دستاری قرمز و آراسته به یاقوتی درخشان بر سر داشت
و با جامهای ارغوانی از این سوی شهر به سوی دیگر میرفت
ده سال بعد،
او را سیاه پوش دیدم
بدو گفتم: تو که پیش از این به دیدارت میآمدند
تا با جامه و دستار ارغوانی از برابر خانههای ما گذرانت بینند،
تو که پیوسته پوششی گلگون داشتی،
چرا اکنون این جامهٔ سیاه را
که گویی با ظلمت رنگ کردهاند، بر تن داری؟
پاسخ داد: آخر، اکنون فروغ من نیز خاموش شده است.
#فرآواز | تهمینه یاسمی
@tahmineyasami
❤5