Струя Добра

На угодье зарегистрирована 21 семья (равные между собой субъекты права), однако 16 из них живут в городе и пользуются территорией как дачей. Условно традиционным хозяйством живет пять семей. У них, как правило, есть жилая недвижимость в городе, которую занимают дети или родственники.

На угодье чаще всего живут пенсионеры. Летом к ним присоединяются внуки. Это существенное замечание, поскольку, как выяснилось, на компенсации нефтяников семью не прокормишь, - надо где-то работать, или выйти на пенсию с северным стажем.

Поэтому приход нефтяников скорее благо, нежели, наоборот. На компенсацию можно вести то самое традиционное хозяйство, поскольку компания выдает необходимое имущество - условную"удочку" (снегоход, лодка, мотор, бензопила, топлива 2000 л на год, комбикорм). Возможно, это такой аналог бус в 21 веке, но альтернативы нет, кроме банального выживания в лесу у костра. И тогда встает вопрос зачем такие мучения. Ради традиции?

Нефтяники закупят оленей, если семья проявить активный интерес к этому виду деятельности. Другими словами, именно политика компенсаций нефтяных компаний стала мощным инструментом поддержания того, что зовется традиционным природопользованием. Оно нерентабельно, всегда было и будет таким на Севере. Вроде бы 25 км от города, но дорога такая, что на Ниве дважды за лето поменяли сцепление.

С другой стороны, ничего бы не было вообще: стойбищ, оленей, если бы в 1992 г. Округ не продавил институт родовых угодий – революционную для РФ форму землевладения. О том как принимали основополагающий закон, можно почитать мою статью «Спасение Югры на родовых угодьях: итоги этнической мобилизации обских угров».

КиберЛенинка

«Спасение Югры» на родовых угодьях: итоги этнической мобилизации обских угров

Введение. Традиционная культура хантов и манси оказалась под угрозой исчезновения в 1980-е гг. из-за промышленного освоения Западной Сибири и многолетней политики советизации. Начавшаяся в СССР перестройка стимулировала этническую мобилизацию обских угров.…

www.group-telegram.com/us/struja_dobra.com/719

4.2K viewsIlya Abramov, edited  Jun 17 at 05:52

На угодье зарегистрирована 21 семья (равные между собой субъекты права), однако 16 из них живут в городе и пользуются территорией как дачей. Условно традиционным хозяйством живет пять семей. У них, как правило, есть жилая недвижимость в городе, которую занимают дети или родственники.

На угодье чаще всего живут пенсионеры. Летом к ним присоединяются внуки. Это существенное замечание, поскольку, как выяснилось, на компенсации нефтяников семью не прокормишь, - надо где-то работать, или выйти на пенсию с северным стажем.

Поэтому приход нефтяников скорее благо, нежели, наоборот. На компенсацию можно вести то самое традиционное хозяйство, поскольку компания выдает необходимое имущество - условную"удочку" (снегоход, лодка, мотор, бензопила, топлива 2000 л на год, комбикорм). Возможно, это такой аналог бус в 21 веке, но альтернативы нет, кроме банального выживания в лесу у костра. И тогда встает вопрос зачем такие мучения. Ради традиции?

Нефтяники закупят оленей, если семья проявить активный интерес к этому виду деятельности. Другими словами, именно политика компенсаций нефтяных компаний стала мощным инструментом поддержания того, что зовется традиционным природопользованием. Оно нерентабельно, всегда было и будет таким на Севере. Вроде бы 25 км от города, но дорога такая, что на Ниве дважды за лето поменяли сцепление.

С другой стороны, ничего бы не было вообще: стойбищ, оленей, если бы в 1992 г. Округ не продавил институт родовых угодий – революционную для РФ форму землевладения. О том как принимали основополагающий закон, можно почитать мою статью «Спасение Югры на родовых угодьях: итоги этнической мобилизации обских угров».

BY Струя Добра