Telegram Group & Telegram Channel
Я хорошо помню состояние, когда не просто чья-то поэзия, а вся поэзия вызывала искреннюю тошноту. А я уже писал что-то под Лермонтова. И свое слово казалось живым, а все, что написано - неживым. И вся культура казалась чужой и мертвой.

Но потом у меня был поэт Маяковский, который пробил корку прозы в голове, разбил ее на крупные куски, потом был Бродский, который их измельчил, а потом еще Чухонцев, который испек из получившейся пыли разного рода кондитерские изделия. И только после этого открылся великолепный разнообразный мир поэзии, наполненный неповторимыми голосами, в котором теперь надо было попытаться сориентировать. И от того исходного состояния до сегодняшнего - довольно большой путь. Когда-нибудь опишу эту историю подробнее.

Но главное - этот путь можно не пройти, по нему можно даже не двинуться и при этом заниматься творчеством. Заниматься им так, будто культура - это разукрашенная пластиковая кукла, с которой можно делать все что угодно. Заниматься творчеством, выражая презрение к тому, что культура - такая, и находя для себя суррогаты культуры, поскольку вопросы, закрываемые культурой, надо как-то закрывать. И искренне не понимая, как можно пользоваться словосочетаниями типа "великая русская поэзия" вместо "окаменелое дерьмо".

Этот веселый, но, по сути, незрелый подход к культуре имеет в нашем лучшем из миров институциональную и индустриальную поддержку. Потому что варвар в культуре обаятелен, его можно даже продать. Это отдельная история - что там дальше происходит. Но я уверен, что встреча художника с культурой, признание ее в качестве полноценного другого, с которым не только можно, но и обязательно нужно вести диалог - условие реализации художника.

Мы иногда увлекаемся размышлениями о литературной борьбе между теми, кто поэзию понимает по-разному, а различие на деле начинается там, на уровне готовности к восприятию культуры как таковой. Когда я слышу творца, которого в искусстве ничего не удивляет и не восхищает, я сразу определяю этот типаж - это я сам лет в 17, только оставшийся там запертым.



group-telegram.com/sun_field/918
Create:
Last Update:

Я хорошо помню состояние, когда не просто чья-то поэзия, а вся поэзия вызывала искреннюю тошноту. А я уже писал что-то под Лермонтова. И свое слово казалось живым, а все, что написано - неживым. И вся культура казалась чужой и мертвой.

Но потом у меня был поэт Маяковский, который пробил корку прозы в голове, разбил ее на крупные куски, потом был Бродский, который их измельчил, а потом еще Чухонцев, который испек из получившейся пыли разного рода кондитерские изделия. И только после этого открылся великолепный разнообразный мир поэзии, наполненный неповторимыми голосами, в котором теперь надо было попытаться сориентировать. И от того исходного состояния до сегодняшнего - довольно большой путь. Когда-нибудь опишу эту историю подробнее.

Но главное - этот путь можно не пройти, по нему можно даже не двинуться и при этом заниматься творчеством. Заниматься им так, будто культура - это разукрашенная пластиковая кукла, с которой можно делать все что угодно. Заниматься творчеством, выражая презрение к тому, что культура - такая, и находя для себя суррогаты культуры, поскольку вопросы, закрываемые культурой, надо как-то закрывать. И искренне не понимая, как можно пользоваться словосочетаниями типа "великая русская поэзия" вместо "окаменелое дерьмо".

Этот веселый, но, по сути, незрелый подход к культуре имеет в нашем лучшем из миров институциональную и индустриальную поддержку. Потому что варвар в культуре обаятелен, его можно даже продать. Это отдельная история - что там дальше происходит. Но я уверен, что встреча художника с культурой, признание ее в качестве полноценного другого, с которым не только можно, но и обязательно нужно вести диалог - условие реализации художника.

Мы иногда увлекаемся размышлениями о литературной борьбе между теми, кто поэзию понимает по-разному, а различие на деле начинается там, на уровне готовности к восприятию культуры как таковой. Когда я слышу творца, которого в искусстве ничего не удивляет и не восхищает, я сразу определяю этот типаж - это я сам лет в 17, только оставшийся там запертым.

BY Поэзия южной окраины


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/sun_field/918

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. Apparently upbeat developments in Russia's discussions with Ukraine helped at least temporarily send investors back into risk assets. Russian President Vladimir Putin said during a meeting with his Belarusian counterpart Alexander Lukashenko that there were "certain positive developments" occurring in the talks with Ukraine, according to a transcript of their meeting. Putin added that discussions were happening "almost on a daily basis."
from us


Telegram Поэзия южной окраины
FROM American