group-telegram.com/the_agenda/1060
Last Update:
Выбор нового далай-ламы: геополитические и религиозные проблемы – IRIS
#thinktank
Воплощение духовного авторитета и светской власти Тибета Тензин Гьяцо, нынешний далай-лама XIV, только что отпраздновал свое 90-летие. Хотя он утверждает, что находится в добром здравии, за всем этим издалека наблюдают из Пекина, поскольку надвигается передача власти, отмечает французский аналитический центр Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS).
Недавние заявления далай-ламы не оставляют сомнений: именно он и только он выберет своего преемника. Это нервирует китайское правительство, поскольку оно само хочет назначить преемника. В результате мир получит двух соперничающих далай-лам, подобно тому, как в Европе было два папы Римские – один в Авиньоне, другой в Риме. Так ли это важно? Да, и по нескольким причинам.
Первая связана с особым местом, которое Тибет и его духовные лидеры занимают в представлении индуистов и буддистов. Тибет – обитель богов. В более широком смысле, все или почти все реки Азии берут начало в Тибете, эти реки священны.
Поэтому внимание к политическим событиям, происходящим на Крыше Мира, пристальное, и не оставляет равнодушным никого в Азии. Поэтому далай-лама, как и все тибетские духовные лидеры (например, панчен-лама или кармапа), считается священным. Его легитимность не может быть предметом переговоров или разговоров со стороны китайцев.
По сути, выбор далай-ламой преемника – это способ сказать, что, хотя китайское присутствие в Тибете законно и признано всем международным сообществом, оно, тем не менее, является нелегитимным.
Влияние фигуры далай-ламы универсально и имеет место в Азии, но и на Западе. И это одно из явлений, связанных с глобализацией, поскольку ламаистская религия, то есть тибетский буддизм, в значительной степени рассредоточился. Многие последователи, будь то французы, индийцы, американцы или даже китайцы, которые придерживаются этой религии, прислушиваются к далай-ламе.
Как известно, в 1959 году далай-лама нашел убежище в индийском Дхарамшале, и ни одно правительство не признает его существования. Тем не менее, во время каждой своей поездки за границу далай-лама пользуется необычайной преданностью и уважением паствы.
Именно эта харизма, несомненно, представляет собой настоящий вызов китайскому правительству. Вспомним встречу далай-ламы с президентом Франции Николя Саркози в 2008 году. Она во многом поспособствовала ухудшению франко-китайских дипломатических отношений.
Пекин особо опасается того, что далай-лама пользуется признанием в Монгольском регионе, состоящем из трех раздробленных образований: Внешняя Монголия (получившая независимость в 1991 году), Внутренняя Монголия и Бурятия (административное управление которых находятся соответственно под контролем Китая и России).
Что это означает? Проблема преемственности далай-ламы может вызвать недовольство Пекином. Очевидно, что Нью-Дели, который уже несколько десятилетий принимает далай-ламу и его правительство в изгнании на своей территории, может, в свою очередь, поддаться искушению воспользоваться этим.
Не говоря уже о том, что в самом Китае – в Утайшане или Пекине – есть буддийские храмы тибетского обряда, которые являются центрами или ретрансляторами возможного протеста.
BY The_Agenda - «Повестка дня»
Share with your friend now:
group-telegram.com/the_agenda/1060