Теология в процессе

🌟Лютер, Меланхтон и астрология

В канале Тёмная теология периодически появляются посты о гадании и астрологии. Сразу же скажу, вся эта история – совершенно мимо меня, поэтому тут нет никакой апологии, а исключительно факты. Так вот мне вспомнился один крайне интересный сюжет на эту тему. Так что интересующимся на заметку!

🌑 Недавно читал исследование Аби Варбурга «Языческо-античное предсказание в слове и изображении во времена Лютера», опубликованное в 1920 году в Гейдельберге (»Heidnisch-antike Weissagung in Wort und Bild zu Luthers Zeiten«). Вообще, слово Weissagung можно перевести не только как «пророчество» или «предсказание», но и как «гадание».

Аби Варбург (1866-1929) – историк и теоретик искусства, культуролог, библиофил, неоднозначная и малоизвестная фигура, долгое время оставался без внимания, пока его не переоткрыли его последователи такие как Эрнст Гомбрих и Эрвин Панофски. В некотором роде, он предтеча Беньямина или даже Агамбена. Родом из Гамбруга, из богатой семьи банкиров, он отказался от своего наследства в пользу младшего брата с условием, что тот будет оплачивать ему покупку книг. Едва не разорив всю семью, он собрал внушительную библиотеку Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg, которую предприимчивые и умеющие мыслить наперёд британцы по понятным причинам в 1933 году перевезли в Лондон, основав там Институт Варбурга.

🌕 В общем, о самом Варбурге много написано. Однако, почти ничего я не нахожу на русском об этой его крайне интересной работе, где он пишет о связи Реформации, магии и астрологии, о языческо-античных элементах в космологическом и политическом мировоззрении в кругу Лютера, об увлечениях астрологией и тератологией, о гадании по звёздам и о противоположных взглядах на астрологию у Лютера и Меланхтона, об учении о планетарной конъюнкции как центральном элементе астрологического гадания, о страхах связанных с Сатурном, о том, что античные боги и планетарные демоны сохраняли влияние на мировоззрение даже в эпоху Реформации и тд.

🌕 Варбург пишет не только о том, что в эпоху Ренессанса и Реформации возрос интерес к античной культуре, включавшей в себя предсказания Сивилл, пророчества Вергилия, но и показывает как эти тексты переосмыслялись в религиозном контексте XVI века. Он уделяет много внимания изображениям и гравюрам, сопровождавшим тексты, показывая как визуальное искусство влияло на распространение этих идей.

Интересно то, что у Лютера с Меланхтоном расходились взгляды на астрологию. Хотя Лютер был склонен отвергать предсказания по звёздам как несовместимые с христианской верой, Меланхтон же использовал астрологию как инструмент понимания божественного порядка.

Так например, Филипп Меланхтон в 1531 году написал письмо астрологу Иоганну Кариону, где обсуждал появление кометы. Меланхтон предположил, что она предвещает смерть некоторых людей и политические перемены.

☄ Из письма Меланхтона Кариону о комете 1531 года:

«Моя жена, с Божьей помощью, родила дочь, время рождения которой я посылаю Вам, чтобы не создавать Вам сложностей. Я вижу, что она станет монахиней. Мы наблюдаем комету уже более восьми дней. Что Вы думаете о ней? Кажется, она находится над Раком, так как заходит сразу после Солнца и встаёт перед его восходом. Если бы она была красного цвета, это напугало бы меня еще больше. Несомненно, она означает смерть князей, но, кажется, она поворачивает свой хвост в сторону Польши. Но я жду Вашего мнения. Я буду благодарен Вам от всего сердца, если Вы скажете мне, что Вы думаете».

Продолжение ⤵️

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

👍9❤4🌚4🔥2😱1

www.group-telegram.com/us/theologyinprocess.com/151

2.98K viewsFeb 17 at 10:12

🌟Лютер, Меланхтон и астрология

В канале Тёмная теология периодически появляются посты о гадании и астрологии. Сразу же скажу, вся эта история – совершенно мимо меня, поэтому тут нет никакой апологии, а исключительно факты. Так вот мне вспомнился один крайне интересный сюжет на эту тему. Так что интересующимся на заметку!

🌑 Недавно читал исследование Аби Варбурга «Языческо-античное предсказание в слове и изображении во времена Лютера», опубликованное в 1920 году в Гейдельберге (»Heidnisch-antike Weissagung in Wort und Bild zu Luthers Zeiten«). Вообще, слово Weissagung можно перевести не только как «пророчество» или «предсказание», но и как «гадание».

Аби Варбург (1866-1929) – историк и теоретик искусства, культуролог, библиофил, неоднозначная и малоизвестная фигура, долгое время оставался без внимания, пока его не переоткрыли его последователи такие как Эрнст Гомбрих и Эрвин Панофски. В некотором роде, он предтеча Беньямина или даже Агамбена. Родом из Гамбруга, из богатой семьи банкиров, он отказался от своего наследства в пользу младшего брата с условием, что тот будет оплачивать ему покупку книг. Едва не разорив всю семью, он собрал внушительную библиотеку Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg, которую предприимчивые и умеющие мыслить наперёд британцы по понятным причинам в 1933 году перевезли в Лондон, основав там Институт Варбурга.

🌕 В общем, о самом Варбурге много написано. Однако, почти ничего я не нахожу на русском об этой его крайне интересной работе, где он пишет о связи Реформации, магии и астрологии, о языческо-античных элементах в космологическом и политическом мировоззрении в кругу Лютера, об увлечениях астрологией и тератологией, о гадании по звёздам и о противоположных взглядах на астрологию у Лютера и Меланхтона, об учении о планетарной конъюнкции как центральном элементе астрологического гадания, о страхах связанных с Сатурном, о том, что античные боги и планетарные демоны сохраняли влияние на мировоззрение даже в эпоху Реформации и тд.

🌕 Варбург пишет не только о том, что в эпоху Ренессанса и Реформации возрос интерес к античной культуре, включавшей в себя предсказания Сивилл, пророчества Вергилия, но и показывает как эти тексты переосмыслялись в религиозном контексте XVI века. Он уделяет много внимания изображениям и гравюрам, сопровождавшим тексты, показывая как визуальное искусство влияло на распространение этих идей.

Интересно то, что у Лютера с Меланхтоном расходились взгляды на астрологию. Хотя Лютер был склонен отвергать предсказания по звёздам как несовместимые с христианской верой, Меланхтон же использовал астрологию как инструмент понимания божественного порядка.

Так например, Филипп Меланхтон в 1531 году написал письмо астрологу Иоганну Кариону, где обсуждал появление кометы. Меланхтон предположил, что она предвещает смерть некоторых людей и политические перемены.

☄ Из письма Меланхтона Кариону о комете 1531 года:

«Моя жена, с Божьей помощью, родила дочь, время рождения которой я посылаю Вам, чтобы не создавать Вам сложностей. Я вижу, что она станет монахиней. Мы наблюдаем комету уже более восьми дней. Что Вы думаете о ней? Кажется, она находится над Раком, так как заходит сразу после Солнца и встаёт перед его восходом. Если бы она была красного цвета, это напугало бы меня еще больше. Несомненно, она означает смерть князей, но, кажется, она поворачивает свой хвост в сторону Польши. Но я жду Вашего мнения. Я буду благодарен Вам от всего сердца, если Вы скажете мне, что Вы думаете».