•••🌧📮 ثمّة عبوديّة محلّها القلب؛ كثيرًا ما يغفل العبد عن مُراعاة أحوالها، وهي عبوديّة الرّضا، أن يرضى بما كُتب له، وإن كان في ظاهر الأمر حرمانٌ ومنع، يقول ابن القيّم: "وقد أُشكل على بعض النّاس اجتماع الرّضا مع التألُّم، وظنّ أنّهما مُتنافيان وليس كما ظنّه. فالمريض الشّارب للدّواء الكريه متألّمٌ به راضٍ به. والصّائم في نهار رمضان في شدّة الحرّ متألّمٌ بصومه راضٍ به. والبخيل متألّمٌ بإخراج زكاته راضٍ بها، فالتألُّم كما أنّه لا يُنافي الصّبر، لا يُنافي الرّضا به"!
وكثيرًا ما يقع الإشكال في مفهوم الرّضا الحاصل بعد البلاء، وقد يظنّ الظانّ أنّ الرّضا يُحتّم عليه عدم التألُّم، وهذا محالٌ في طبيعة النّفس البشريّة التي جُبلت على استفراغ وسعها من مكنون الشّعور والحالة الوجدانيّة الحاصلة لها بعد المَواقف والأحداث، والرّضا عملٌ قلبي وعبوديّة قد تغيب عن نظر صاحبها، ولكنّ آثارها مُشاهدة، من التّسليم المُطلق، والطمأنينة بحُسن اختيار الله. وحتى يُحقّق العبد هذه المنزلة؛ فلا بُدّ أن يتعرّض لكلام الله، فإنّ في كلامه رسائلٌ تزيد من رضاه بالله ربّا، وتزيد من رضاه بأقداره المكتوبة، وبه رسائل توقظ به معنى الخيرة، والرضا عملٌ قلبي يتحقّق بالمعرفة والمُشاهدة ومُلامسة أنوَار الوحي، فما أجلّها من عبوديّة، قال عنها عمر ابن الخطّاب: "فإنّ الخير كلّه في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر"!
•••🌧📮 ثمّة عبوديّة محلّها القلب؛ كثيرًا ما يغفل العبد عن مُراعاة أحوالها، وهي عبوديّة الرّضا، أن يرضى بما كُتب له، وإن كان في ظاهر الأمر حرمانٌ ومنع، يقول ابن القيّم: "وقد أُشكل على بعض النّاس اجتماع الرّضا مع التألُّم، وظنّ أنّهما مُتنافيان وليس كما ظنّه. فالمريض الشّارب للدّواء الكريه متألّمٌ به راضٍ به. والصّائم في نهار رمضان في شدّة الحرّ متألّمٌ بصومه راضٍ به. والبخيل متألّمٌ بإخراج زكاته راضٍ بها، فالتألُّم كما أنّه لا يُنافي الصّبر، لا يُنافي الرّضا به"!
وكثيرًا ما يقع الإشكال في مفهوم الرّضا الحاصل بعد البلاء، وقد يظنّ الظانّ أنّ الرّضا يُحتّم عليه عدم التألُّم، وهذا محالٌ في طبيعة النّفس البشريّة التي جُبلت على استفراغ وسعها من مكنون الشّعور والحالة الوجدانيّة الحاصلة لها بعد المَواقف والأحداث، والرّضا عملٌ قلبي وعبوديّة قد تغيب عن نظر صاحبها، ولكنّ آثارها مُشاهدة، من التّسليم المُطلق، والطمأنينة بحُسن اختيار الله. وحتى يُحقّق العبد هذه المنزلة؛ فلا بُدّ أن يتعرّض لكلام الله، فإنّ في كلامه رسائلٌ تزيد من رضاه بالله ربّا، وتزيد من رضاه بأقداره المكتوبة، وبه رسائل توقظ به معنى الخيرة، والرضا عملٌ قلبي يتحقّق بالمعرفة والمُشاهدة ومُلامسة أنوَار الوحي، فما أجلّها من عبوديّة، قال عنها عمر ابن الخطّاب: "فإنّ الخير كلّه في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر"!
As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from us
