غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام

آیا اهل بیت صلوات الله علیهم مشیت الله و خالق هستند؟

#عقاید #توحید #غلو #غلات

🔺بعضى از فِرَق با استناد به احاديثى از كتب شيعه هم چون «بحارالأنوار» و «عيون اخبار الرضا علیه السلام» و هم چنين زيارت جامعه كبيره،مُدّعى شده اند كه امامان «اوّل ما خلق الله» بوده و همان «مشيّت خداوندى» مى باشند. خداوند نخست آنان را خلق كرد و سپس از طريق آنان،ديگر مخلوقات را بيافريد. بر اين اساس آنان امامان را علّت فاعلى خلقت مى دانند!
از جمله احاديث مورد استناد آنها،احاديثى همچون: «ما مصنوع خداونديم و جمله خلق پس از ما،مصنوع مايند» يا «خداوند نخست ما را خلق كرد و سپس ما،ساير موجودات را خلق كرديم» مى باشد. خواهشمند است در خصوص صحت اين احاديث و مطالب،نظر مبارك را بيان فرماييد.

💥مرجع عالیقدر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی(حفظه الله):

📝اَوّلا ائمه(علیهم السلام) مَشيّة الله نيستند،بلكه وعاء و ظرف مَشيّت‏ اند،لذا روايات زيادى داريم كه ائمه(علیهم السلام) ظرف مَشيّت خداوند هستند و «لم‏ يشأوا إلّا أن يشاء الله».
بلى،يك حديث حافظ رجب برسى نقل كرده كه قابل استناد نيست!! علاوه بر اين‏كه روايات كثيرى وجود دارد كه «مشية الله» حادث و به معناى ايجاد و إعمالِ قدرت پروردگار است!
🔺ثانياً بر حسب اَخبار،ائمه(علیهم السلام) علّت غايى خلقت عالَم ‏اند،نه علّت فاعلى! بلكه همه ما سوى الله حتى ائمه‏(عليهم‏ السلام) به مشيّت خدا خلق شدند! و مَشيت،معناى مصدرى است و همان انجام‏ دادن است. و خلق ما سوى الله،مستند به خداست به حسب آيات و اَخبار كثيره!
✅خلاصه: خداوند نور اوّل را به مَشيّت و اراده آفريده و فاعليّت خداوند نسبت به اشياء،به ذات نيست؛بلكه به مشيت و اراده است! و دو باب در اصول كافى در اين مطلب وجود دارد.
* و نعم ما اَفاد العلّامة المجلسي في الإعتقادات:
«لا تعتقد أنهم خلقوا العالم بأمر الله تعالیٰ؛فإنّا قد نُهینا في صحاح الأخبار عن القول به،و لا عبرة بما رواه البُرسي و غیره من الأخبار الضعیفة»

مبادا معتقد باشی که أئمه(علیهم السلام) به أمر(إذن)خدا،خالقِ عالَم هستند؛زیرا در روایات صحیحه،از این اعتقاد نهی شده ایم؛و روایات ضعیفی که بُرسی و غیر او نقل کرده اند،إعتبار ندارد!

📚معارف دين؛ج‏۳ص۵۵-۵۶

www.group-telegram.com/tr/em110_8.com/126

201 viewsJul 1, 2023 at 11:05

آیا اهل بیت صلوات الله علیهم مشیت الله و خالق هستند؟

#عقاید #توحید #غلو #غلات

🔺بعضى از فِرَق با استناد به احاديثى از كتب شيعه هم چون «بحارالأنوار» و «عيون اخبار الرضا علیه السلام» و هم چنين زيارت جامعه كبيره،مُدّعى شده اند كه امامان «اوّل ما خلق الله» بوده و همان «مشيّت خداوندى» مى باشند. خداوند نخست آنان را خلق كرد و سپس از طريق آنان،ديگر مخلوقات را بيافريد. بر اين اساس آنان امامان را علّت فاعلى خلقت مى دانند!
از جمله احاديث مورد استناد آنها،احاديثى همچون: «ما مصنوع خداونديم و جمله خلق پس از ما،مصنوع مايند» يا «خداوند نخست ما را خلق كرد و سپس ما،ساير موجودات را خلق كرديم» مى باشد. خواهشمند است در خصوص صحت اين احاديث و مطالب،نظر مبارك را بيان فرماييد.

💥مرجع عالیقدر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی(حفظه الله):

📝اَوّلا ائمه(علیهم السلام) مَشيّة الله نيستند،بلكه وعاء و ظرف مَشيّت‏ اند،لذا روايات زيادى داريم كه ائمه(علیهم السلام) ظرف مَشيّت خداوند هستند و «لم‏ يشأوا إلّا أن يشاء الله».
بلى،يك حديث حافظ رجب برسى نقل كرده كه قابل استناد نيست!! علاوه بر اين‏كه روايات كثيرى وجود دارد كه «مشية الله» حادث و به معناى ايجاد و إعمالِ قدرت پروردگار است!
🔺ثانياً بر حسب اَخبار،ائمه(علیهم السلام) علّت غايى خلقت عالَم ‏اند،نه علّت فاعلى! بلكه همه ما سوى الله حتى ائمه‏(عليهم‏ السلام) به مشيّت خدا خلق شدند! و مَشيت،معناى مصدرى است و همان انجام‏ دادن است. و خلق ما سوى الله،مستند به خداست به حسب آيات و اَخبار كثيره!
✅خلاصه: خداوند نور اوّل را به مَشيّت و اراده آفريده و فاعليّت خداوند نسبت به اشياء،به ذات نيست؛بلكه به مشيت و اراده است! و دو باب در اصول كافى در اين مطلب وجود دارد.
* و نعم ما اَفاد العلّامة المجلسي في الإعتقادات:
«لا تعتقد أنهم خلقوا العالم بأمر الله تعالیٰ؛فإنّا قد نُهینا في صحاح الأخبار عن القول به،و لا عبرة بما رواه البُرسي و غیره من الأخبار الضعیفة»

مبادا معتقد باشی که أئمه(علیهم السلام) به أمر(إذن)خدا،خالقِ عالَم هستند؛زیرا در روایات صحیحه،از این اعتقاد نهی شده ایم؛و روایات ضعیفی که بُرسی و غیر او نقل کرده اند،إعتبار ندارد!

📚معارف دين؛ج‏۳ص۵۵-۵۶

BY غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام