group-telegram.com/tsusimsky/7510
Last Update:
Одна из удивительных вещей в синтоизме, это тот факт что никакого правильного пути нет, каждый верит во что-то своё и пока это согласуется с общими представлениями о мире людей и ками — это синтоизм.
Есть вот например яма-но ками 山の神 "горный бог", святилища которому можно встретить буквально повсюду, в горах, лесах и деревнях по всей стране.
Яма-но ками не какой-то конкретный бог. У него, как правило, нет имени, обличия (хотя иногда это женщина), соответственно изображений с ним не бывает, зато у него есть очень много последователей, каждый из которых верит в него по своему.
Есть вот фермеры, которые считают, что яма-но ками каждую весну сходит с гор и "превращается" в та-но ками 田の神 "бога полей", а осенью, после сбора урожая, снова уходит в горы.
Есть горцы, которые охотятся, рубят деревья и в целом сильно связаны с горами. Они, естественно, не верят в уходящего бога, для них он всегда живёт на горе и защищает её. Говорят у него есть 12 детей и 12 миллионов деревьев во владении и каждое 12 число месяца он подсчитывает и тех и других. Если деревьев не хватает, он сажает, а если слишком много, он вырубает, от чего, если он заметит человека в эти дни в своей вотчине, он "срубит" его, посчитав деревом.
Есть в Японии и шахтеры, что тоже поклоняются яма-но ками, но как защитнику рудников. Они устраивают святилища прямо на месторождениях, под землей и приносят ему дары, за добытую из недр руду.
«Гора Дзидзо зимой»
Morozumi #Osamu 2000
BY Цусимский рабочий
Share with your friend now:
group-telegram.com/tsusimsky/7510