Forwarded from Укиё-э каждый день
Одна из удивительных вещей в синтоизме, это тот факт что никакого правильного пути нет, каждый верит во что-то своё и пока это согласуется с общими представлениями о мире людей и ками — это синтоизм.
Есть вот например яма-но ками 山の神 "горный бог", святилища которому можно встретить буквально повсюду, в горах, лесах и деревнях по всей стране.
Яма-но ками не какой-то конкретный бог. У него, как правило, нет имени, обличия (хотя иногда это женщина), соответственно изображений с ним не бывает, зато у него есть очень много последователей, каждый из которых верит в него по своему.
Есть вот фермеры, которые считают, что яма-но ками каждую весну сходит с гор и "превращается" в та-но ками 田の神 "бога полей", а осенью, после сбора урожая, снова уходит в горы.
Есть горцы, которые охотятся, рубят деревья и в целом сильно связаны с горами. Они, естественно, не верят в уходящего бога, для них он всегда живёт на горе и защищает её. Говорят у него есть 12 детей и 12 миллионов деревьев во владении и каждое 12 число месяца он подсчитывает и тех и других. Если деревьев не хватает, он сажает, а если слишком много, он вырубает, от чего, если он заметит человека в эти дни в своей вотчине, он "срубит" его, посчитав деревом.
Есть в Японии и шахтеры, что тоже поклоняются яма-но ками, но как защитнику рудников. Они устраивают святилища прямо на месторождениях, под землей и приносят ему дары, за добытую из недр руду.
«Гора Дзидзо зимой»
Morozumi #Osamu 2000
Есть вот например яма-но ками 山の神 "горный бог", святилища которому можно встретить буквально повсюду, в горах, лесах и деревнях по всей стране.
Яма-но ками не какой-то конкретный бог. У него, как правило, нет имени, обличия (хотя иногда это женщина), соответственно изображений с ним не бывает, зато у него есть очень много последователей, каждый из которых верит в него по своему.
Есть вот фермеры, которые считают, что яма-но ками каждую весну сходит с гор и "превращается" в та-но ками 田の神 "бога полей", а осенью, после сбора урожая, снова уходит в горы.
Есть горцы, которые охотятся, рубят деревья и в целом сильно связаны с горами. Они, естественно, не верят в уходящего бога, для них он всегда живёт на горе и защищает её. Говорят у него есть 12 детей и 12 миллионов деревьев во владении и каждое 12 число месяца он подсчитывает и тех и других. Если деревьев не хватает, он сажает, а если слишком много, он вырубает, от чего, если он заметит человека в эти дни в своей вотчине, он "срубит" его, посчитав деревом.
Есть в Японии и шахтеры, что тоже поклоняются яма-но ками, но как защитнику рудников. Они устраивают святилища прямо на месторождениях, под землей и приносят ему дары, за добытую из недр руду.
«Гора Дзидзо зимой»
Morozumi #Osamu 2000
Forwarded from Чайхана Жрицы 🍃 (Уставшая Ника🌿)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Очень странные впечатления от Dosanko Gal wa Namara Menkoi.
С одной стороны крутая (для гаремника про школьников) метафора. Фамилия ОЯШа — "четыре сезона". Фамилии героинь содержат в себе кандзи с названиями времён года и арки отношений проходят именно в соответствующие сезоны. Даже отсутствие четвёртой героини красиво обыграно в виде замечания, что "на Хоккайдо весны почти что и нет, после зимы сразу наступает лето".Свою "весну" они потом сами создадут. История начинается зимой, проходит через "четыре сезона" (которых по факту три) и завершается снова зимой. Потому, что зима очень важная вещь на Хоккайдо. Казалось бы интересно и круто.
В середине хороший промоушен региона через разные детали и описание местности, традиций, кухни или известных персонажей, связанных с Хоккайдо, в то или другое время. Это база. Разве не для этого стоит читать мангу про места отличные от Токио?
И с другой стороны просто одноклеточное описание повседневности и отношений. Иногда прям хотелось сказать "пожалуйста, хватит". 🤦♂️
С одной стороны крутая (для гаремника про школьников) метафора. Фамилия ОЯШа — "четыре сезона". Фамилии героинь содержат в себе кандзи с названиями времён года и арки отношений проходят именно в соответствующие сезоны. Даже отсутствие четвёртой героини красиво обыграно в виде замечания, что "на Хоккайдо весны почти что и нет, после зимы сразу наступает лето".
В середине хороший промоушен региона через разные детали и описание местности, традиций, кухни или известных персонажей, связанных с Хоккайдо, в то или другое время. Это база. Разве не для этого стоит читать мангу про места отличные от Токио?
И с другой стороны просто одноклеточное описание повседневности и отношений. Иногда прям хотелось сказать "пожалуйста, хватит". 🤦♂️
Цусимский рабочий
Очень странные впечатления от Dosanko Gal wa Namara Menkoi. С одной стороны крутая (для гаремника про школьников) метафора. Фамилия ОЯШа — "четыре сезона". Фамилии героинь содержат в себе кандзи с названиями времён года и арки отношений проходят именно в…
Это про манго, если чо. В аниме только самое начало сделоли.
Forwarded from Четыре всадника охраны труда
Дамы и господа, инженеры и инженерессы по технике безопасности - серьезный вопрос.
Глухой работник работает на шумных работах - нужны ли ему сизы если прописаны сизы?
Глухой работник работает на шумных работах - нужны ли ему сизы если прописаны сизы?
Forwarded from Онибаба на проводе
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
it's birthday, my dudes
админка празднует др, вот душеспасительная мелодия, заряженная на всё хорошее
админка празднует др, вот душеспасительная мелодия, заряженная на всё хорошее
Цусимский рабочий
it's birthday, my dudes админка празднует др, вот душеспасительная мелодия, заряженная на всё хорошее
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Критика чистого рамэна
Я больше не могу держать его в себе. Настало время для отдельного канала о рамэне и рамэнных в России. Здесь будут обзоры, рекомендации, топы, ликбезы и рассказы об истории рамэна, всеобщей и личной.