Внимание, пост 18+ !
Важный научный вопрос: сколько пенисов изображено на средневековом гобелене. Ученые уже несколько лет спорят об этом.
Недавняя новость на такую важную тему, как точное количество фаллосов на знаменитом гобелене из Байё, не могла не разойтись по интернету. Гобелен — это огромное полотно длиной более 70 метров, которое рассказывает историю нормандского завоевания и иллюстрирует, в первую очередь, жизнь короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе в 1066 году. Скорее всего, изображение было создано в XI веке по приказу епископа Одо из Байё, и сам он тоже встречается на гобелене. Всего на нём изображено 626 человек и 190 лошадей, более 1000 (!) сцен из английской истории, Библии и античных басен. Всё это довольно подробно изучено, за исключением одной детали…
Профессор средневековой истории из Оксфордского университета Джордж Гарнетт заинтересовался изображениями мужских половых органов на гобелене и заметил интересную особенность. В 2018 году он насчитал 93 фаллоса на гобелене, и только четыре — человеческие, остальные изображались у жеребцов. Но то, что не смущало средневековых монахов в Байё, очень беспокоило англичан в XIX веке. В викторианское время гобелен реконструировали и попытались ликвидировать всё это безобразие. Человеческие пенисы на рисунках просто убрали, хотя на ткани остались следы ниток и проколов, а лошадиные уменьшили до «благопристойных» размеров. Эта переделка породила завирусившийся в интернете спор между самим Гарнеттом и Кристофером Монком, которые рассуждали, 93 или 94 пениса можно насчитать на гобелене. Предмет спора — один из воинов, фаллос которого, вероятно, перекрыли сверху вышивкой (фото 3). А может, и нет.
Зачем же на гобелене все эти сюжеты, кони и голые люди? С жеребцами всё довольно просто — правитель должен был ездить именно на породистом коне, и, чем больше лошадиный пенис на гобелене, тем более знатный у коня владелец — либо сам Гаральд, либо его противник Вильгельм. Это показатель статуса владельца коня и знак его доблести. У Вильгельма, как у победителя в этой битве, жеребец более породистый — его подводит конюх (фото 4). А вот у заказчика полотна, Одо, конь довольно скромный — всё-таки самым мужественным в сцене битвы должен был быть Вильгельм. На одной из сцен Одо и вовсе изображён в облике шута. Возможно, это была какая-то отсылка «для своих».
Голые люди встречаются, в основном, на иллюстрациях сюжетов басен Эзопа, на самых краях полотна. Например, около добродетельной женщины стоит священник с явно романтическими помыслами, а внизу его тайные намерения иллюстрирует фигура голого мужчины в той же позе (фото 5,6). Скорее всего, современники создания гобелена считывали в таких изображениях ещё какие-то смыслы, которые мы, увы, утратили и можем только ужасаться, какая пошлость вышита на таком важном полотне. Еще один мужчина стоит с дубинкой над врагом — это довольно частое изображение сильного воина, который демонстрирует всем силу и достоинство. Впрочем, вышивальщики не перегибали — часто интимные места персонажей закрываются либо оружием, либо окружающими предметами (и даже собаками, фото 7).
Женщины на полотне обычно показаны более целомудренно, хотя пара полностью обнаженных женщин присутствует, и обе они — отрицательные героини басен (фото 8). В Средневековье женская нагота считалась более грешной и постыдной под влиянием христианства, а вот германские воинские мотивы с подчеркиванием мужественности сохранились до XI века.
Текст подготовила Анна Гребенникова | канал Дух антрополога
Источники: https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-penis-why-norman-conquest-battle-hastings-william-conqueror/
https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-count/
=================================
💀 Понравилась публикация? Поддержите нас на Sponsr или Boosty и каждую неделю смотрите эксклюзивные видео и научные новости:
https://sponsr.ru/antropogenezru
https://boosty.to/antropogenezru
Важный научный вопрос: сколько пенисов изображено на средневековом гобелене. Ученые уже несколько лет спорят об этом.
Недавняя новость на такую важную тему, как точное количество фаллосов на знаменитом гобелене из Байё, не могла не разойтись по интернету. Гобелен — это огромное полотно длиной более 70 метров, которое рассказывает историю нормандского завоевания и иллюстрирует, в первую очередь, жизнь короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе в 1066 году. Скорее всего, изображение было создано в XI веке по приказу епископа Одо из Байё, и сам он тоже встречается на гобелене. Всего на нём изображено 626 человек и 190 лошадей, более 1000 (!) сцен из английской истории, Библии и античных басен. Всё это довольно подробно изучено, за исключением одной детали…
Профессор средневековой истории из Оксфордского университета Джордж Гарнетт заинтересовался изображениями мужских половых органов на гобелене и заметил интересную особенность. В 2018 году он насчитал 93 фаллоса на гобелене, и только четыре — человеческие, остальные изображались у жеребцов. Но то, что не смущало средневековых монахов в Байё, очень беспокоило англичан в XIX веке. В викторианское время гобелен реконструировали и попытались ликвидировать всё это безобразие. Человеческие пенисы на рисунках просто убрали, хотя на ткани остались следы ниток и проколов, а лошадиные уменьшили до «благопристойных» размеров. Эта переделка породила завирусившийся в интернете спор между самим Гарнеттом и Кристофером Монком, которые рассуждали, 93 или 94 пениса можно насчитать на гобелене. Предмет спора — один из воинов, фаллос которого, вероятно, перекрыли сверху вышивкой (фото 3). А может, и нет.
Зачем же на гобелене все эти сюжеты, кони и голые люди? С жеребцами всё довольно просто — правитель должен был ездить именно на породистом коне, и, чем больше лошадиный пенис на гобелене, тем более знатный у коня владелец — либо сам Гаральд, либо его противник Вильгельм. Это показатель статуса владельца коня и знак его доблести. У Вильгельма, как у победителя в этой битве, жеребец более породистый — его подводит конюх (фото 4). А вот у заказчика полотна, Одо, конь довольно скромный — всё-таки самым мужественным в сцене битвы должен был быть Вильгельм. На одной из сцен Одо и вовсе изображён в облике шута. Возможно, это была какая-то отсылка «для своих».
Голые люди встречаются, в основном, на иллюстрациях сюжетов басен Эзопа, на самых краях полотна. Например, около добродетельной женщины стоит священник с явно романтическими помыслами, а внизу его тайные намерения иллюстрирует фигура голого мужчины в той же позе (фото 5,6). Скорее всего, современники создания гобелена считывали в таких изображениях ещё какие-то смыслы, которые мы, увы, утратили и можем только ужасаться, какая пошлость вышита на таком важном полотне. Еще один мужчина стоит с дубинкой над врагом — это довольно частое изображение сильного воина, который демонстрирует всем силу и достоинство. Впрочем, вышивальщики не перегибали — часто интимные места персонажей закрываются либо оружием, либо окружающими предметами (и даже собаками, фото 7).
Женщины на полотне обычно показаны более целомудренно, хотя пара полностью обнаженных женщин присутствует, и обе они — отрицательные героини басен (фото 8). В Средневековье женская нагота считалась более грешной и постыдной под влиянием христианства, а вот германские воинские мотивы с подчеркиванием мужественности сохранились до XI века.
Текст подготовила Анна Гребенникова | канал Дух антрополога
Источники: https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-penis-why-norman-conquest-battle-hastings-william-conqueror/
https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-count/
=================================
💀 Понравилась публикация? Поддержите нас на Sponsr или Boosty и каждую неделю смотрите эксклюзивные видео и научные новости:
https://sponsr.ru/antropogenezru
https://boosty.to/antropogenezru
😁145👍53❤🔥28🔥27❤15😱5👎3👏2🤬1
group-telegram.com/antropogenez_ru/21654
Create:
Last Update:
Last Update:
Внимание, пост 18+ !
Важный научный вопрос: сколько пенисов изображено на средневековом гобелене. Ученые уже несколько лет спорят об этом.
Недавняя новость на такую важную тему, как точное количество фаллосов на знаменитом гобелене из Байё, не могла не разойтись по интернету. Гобелен — это огромное полотно длиной более 70 метров, которое рассказывает историю нормандского завоевания и иллюстрирует, в первую очередь, жизнь короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе в 1066 году. Скорее всего, изображение было создано в XI веке по приказу епископа Одо из Байё, и сам он тоже встречается на гобелене. Всего на нём изображено 626 человек и 190 лошадей, более 1000 (!) сцен из английской истории, Библии и античных басен. Всё это довольно подробно изучено, за исключением одной детали…
Профессор средневековой истории из Оксфордского университета Джордж Гарнетт заинтересовался изображениями мужских половых органов на гобелене и заметил интересную особенность. В 2018 году он насчитал 93 фаллоса на гобелене, и только четыре — человеческие, остальные изображались у жеребцов. Но то, что не смущало средневековых монахов в Байё, очень беспокоило англичан в XIX веке. В викторианское время гобелен реконструировали и попытались ликвидировать всё это безобразие. Человеческие пенисы на рисунках просто убрали, хотя на ткани остались следы ниток и проколов, а лошадиные уменьшили до «благопристойных» размеров. Эта переделка породила завирусившийся в интернете спор между самим Гарнеттом и Кристофером Монком, которые рассуждали, 93 или 94 пениса можно насчитать на гобелене. Предмет спора — один из воинов, фаллос которого, вероятно, перекрыли сверху вышивкой (фото 3). А может, и нет.
Зачем же на гобелене все эти сюжеты, кони и голые люди? С жеребцами всё довольно просто — правитель должен был ездить именно на породистом коне, и, чем больше лошадиный пенис на гобелене, тем более знатный у коня владелец — либо сам Гаральд, либо его противник Вильгельм. Это показатель статуса владельца коня и знак его доблести. У Вильгельма, как у победителя в этой битве, жеребец более породистый — его подводит конюх (фото 4). А вот у заказчика полотна, Одо, конь довольно скромный — всё-таки самым мужественным в сцене битвы должен был быть Вильгельм. На одной из сцен Одо и вовсе изображён в облике шута. Возможно, это была какая-то отсылка «для своих».
Голые люди встречаются, в основном, на иллюстрациях сюжетов басен Эзопа, на самых краях полотна. Например, около добродетельной женщины стоит священник с явно романтическими помыслами, а внизу его тайные намерения иллюстрирует фигура голого мужчины в той же позе (фото 5,6). Скорее всего, современники создания гобелена считывали в таких изображениях ещё какие-то смыслы, которые мы, увы, утратили и можем только ужасаться, какая пошлость вышита на таком важном полотне. Еще один мужчина стоит с дубинкой над врагом — это довольно частое изображение сильного воина, который демонстрирует всем силу и достоинство. Впрочем, вышивальщики не перегибали — часто интимные места персонажей закрываются либо оружием, либо окружающими предметами (и даже собаками, фото 7).
Женщины на полотне обычно показаны более целомудренно, хотя пара полностью обнаженных женщин присутствует, и обе они — отрицательные героини басен (фото 8). В Средневековье женская нагота считалась более грешной и постыдной под влиянием христианства, а вот германские воинские мотивы с подчеркиванием мужественности сохранились до XI века.
Текст подготовила Анна Гребенникова | канал Дух антрополога
Источники: https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-penis-why-norman-conquest-battle-hastings-william-conqueror/
https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-count/
=================================
💀 Понравилась публикация? Поддержите нас на Sponsr или Boosty и каждую неделю смотрите эксклюзивные видео и научные новости:
https://sponsr.ru/antropogenezru
https://boosty.to/antropogenezru
Важный научный вопрос: сколько пенисов изображено на средневековом гобелене. Ученые уже несколько лет спорят об этом.
Недавняя новость на такую важную тему, как точное количество фаллосов на знаменитом гобелене из Байё, не могла не разойтись по интернету. Гобелен — это огромное полотно длиной более 70 метров, которое рассказывает историю нормандского завоевания и иллюстрирует, в первую очередь, жизнь короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе в 1066 году. Скорее всего, изображение было создано в XI веке по приказу епископа Одо из Байё, и сам он тоже встречается на гобелене. Всего на нём изображено 626 человек и 190 лошадей, более 1000 (!) сцен из английской истории, Библии и античных басен. Всё это довольно подробно изучено, за исключением одной детали…
Профессор средневековой истории из Оксфордского университета Джордж Гарнетт заинтересовался изображениями мужских половых органов на гобелене и заметил интересную особенность. В 2018 году он насчитал 93 фаллоса на гобелене, и только четыре — человеческие, остальные изображались у жеребцов. Но то, что не смущало средневековых монахов в Байё, очень беспокоило англичан в XIX веке. В викторианское время гобелен реконструировали и попытались ликвидировать всё это безобразие. Человеческие пенисы на рисунках просто убрали, хотя на ткани остались следы ниток и проколов, а лошадиные уменьшили до «благопристойных» размеров. Эта переделка породила завирусившийся в интернете спор между самим Гарнеттом и Кристофером Монком, которые рассуждали, 93 или 94 пениса можно насчитать на гобелене. Предмет спора — один из воинов, фаллос которого, вероятно, перекрыли сверху вышивкой (фото 3). А может, и нет.
Зачем же на гобелене все эти сюжеты, кони и голые люди? С жеребцами всё довольно просто — правитель должен был ездить именно на породистом коне, и, чем больше лошадиный пенис на гобелене, тем более знатный у коня владелец — либо сам Гаральд, либо его противник Вильгельм. Это показатель статуса владельца коня и знак его доблести. У Вильгельма, как у победителя в этой битве, жеребец более породистый — его подводит конюх (фото 4). А вот у заказчика полотна, Одо, конь довольно скромный — всё-таки самым мужественным в сцене битвы должен был быть Вильгельм. На одной из сцен Одо и вовсе изображён в облике шута. Возможно, это была какая-то отсылка «для своих».
Голые люди встречаются, в основном, на иллюстрациях сюжетов басен Эзопа, на самых краях полотна. Например, около добродетельной женщины стоит священник с явно романтическими помыслами, а внизу его тайные намерения иллюстрирует фигура голого мужчины в той же позе (фото 5,6). Скорее всего, современники создания гобелена считывали в таких изображениях ещё какие-то смыслы, которые мы, увы, утратили и можем только ужасаться, какая пошлость вышита на таком важном полотне. Еще один мужчина стоит с дубинкой над врагом — это довольно частое изображение сильного воина, который демонстрирует всем силу и достоинство. Впрочем, вышивальщики не перегибали — часто интимные места персонажей закрываются либо оружием, либо окружающими предметами (и даже собаками, фото 7).
Женщины на полотне обычно показаны более целомудренно, хотя пара полностью обнаженных женщин присутствует, и обе они — отрицательные героини басен (фото 8). В Средневековье женская нагота считалась более грешной и постыдной под влиянием христианства, а вот германские воинские мотивы с подчеркиванием мужественности сохранились до XI века.
Текст подготовила Анна Гребенникова | канал Дух антрополога
Источники: https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-penis-why-norman-conquest-battle-hastings-william-conqueror/
https://www.historyextra.com/period/medieval/bayeux-tapestry-count/
=================================
💀 Понравилась публикация? Поддержите нас на Sponsr или Boosty и каждую неделю смотрите эксклюзивные видео и научные новости:
https://sponsr.ru/antropogenezru
https://boosty.to/antropogenezru
BY АНТРОПОГЕНЕЗ.RU
Share with your friend now:
group-telegram.com/antropogenez_ru/21654