Telegram Group & Telegram Channel
⬅️اصل چهل و هفتم در برائت و تبریّ ماهیت علمی بیشتری دارد ، خلاصه محتوای این اصل این است ، اهلبیت عصمت و طهارت (ع) همواره از تفسیر قرآن بِه رائی شخصی و ذوقی و یا تفسیر بِه رائی قرآن امت را بر حذر داشته آنرا طریق جهنم و شیطان معرفی فرموده اند، و همواره از خط تفسیر بِه رائی کنندگان تبرّی می فرمودند. چرا ؟ چون اهل کتاب نفوذی با توسل به یک آیه :(( ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون - انبیاء /۱۰۵) کوشش می کرد وانمود کند خود قرآن به مسلمین خط داده تفسیر قرآن در باب قصص انبیاء را از یهود یاد بگیرد.
چرا که در آیه بالا می فرماید در زبور پس از ذکر یعنی پس از تورات نوشتیم زمین را بندگان صالح به ارث خواهند برد.
پس در قرآن ذکر یعنی تورات . !
حالا اگر در سوره انبیاء آیه ۷ و سوره نحل آیه ۴۳ فرموده برای فهم قصص انبیاء به اهل ذکر مراجعه کنید یعنی به اهل تورات و یهود مراجعه کنید!! . در حالی که در قرآن در همین سوره انبیاء آیه ۱۰ و ۲۴ و ۵۰ و سوره آل عمران آیه ۵۸ و اعراف ۶۳ و ۶۹
و یوسف ۱۰۴ و حجر ۶ و ۹ و
نحل ۴۴ و یس ۱۱ و۶۹ و
ص ۱ و ۸۷ و ۴۹ و ۸ و
فصلت ۴۱ و زخرف ۴۴ و قمر ۲۵ و۱۷ و۲۲و ۳۲ و ۴۰ و قلم ۵۱ و۵۲ و تکویر ۲۷و طه ۹۹ و صافات ۳ و مرسلات ۵ ، در تمام این آیات ذکر یعنی قرآن ، و نه تورات ، بعلاوه در قرآن به خود قرآن واژه ((ذکرای)) اطلاق شده است. مانند انعام ۹۰ و اعراف ۲ و هود ۱۲۰ عنکبوت ۵۱ و ق ۸ و مدثر۳۱.
وکذا به قرآن واژه تذکره اطلاق شده مانند طه ۳ والحاقه ۱۲ و۴۸ و مزمل ۱۹ و مدثر ۴۹ و۵۴ و انسان ۲۹ .
پس واژه ذکر و ذکرای و تذکره در قرآن کریم به خود قرآن اطلاق شده است ، اما خط یهود بخاطر یک آیه تمام آیات فوق را به کنار گذاشته تا راه ورود یهود به تفسیر قرآن را هموار سازند!
اهلبیت (ع) ( امام رضا) در قبال این کودتای فرهنگی فرمودند: مراجعه به یهود در فهم قرآن به معنای قبول قول یهود و راه یهود است.
پس اهلبیت در تفسیر قرآن در آیات مربوط به قصص الانبیاء مراجعه به یهود را به معنای تسلیم به یهود در فهم دین اسلام می دانستند و همواره از تبعیت از یهود تبریّ می جستند.
اما مراجعه کنید در ذیل آیه ۷ سوره انبیاء و آیه ۴۳ سوره نحل به تفسیر شریف تسنیم والمیزان.!!



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.group-telegram.com/tw/mousavizanjany.com



group-telegram.com/mousavizanjany/12068
Create:
Last Update:

⬅️اصل چهل و هفتم در برائت و تبریّ ماهیت علمی بیشتری دارد ، خلاصه محتوای این اصل این است ، اهلبیت عصمت و طهارت (ع) همواره از تفسیر قرآن بِه رائی شخصی و ذوقی و یا تفسیر بِه رائی قرآن امت را بر حذر داشته آنرا طریق جهنم و شیطان معرفی فرموده اند، و همواره از خط تفسیر بِه رائی کنندگان تبرّی می فرمودند. چرا ؟ چون اهل کتاب نفوذی با توسل به یک آیه :(( ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون - انبیاء /۱۰۵) کوشش می کرد وانمود کند خود قرآن به مسلمین خط داده تفسیر قرآن در باب قصص انبیاء را از یهود یاد بگیرد.
چرا که در آیه بالا می فرماید در زبور پس از ذکر یعنی پس از تورات نوشتیم زمین را بندگان صالح به ارث خواهند برد.
پس در قرآن ذکر یعنی تورات . !
حالا اگر در سوره انبیاء آیه ۷ و سوره نحل آیه ۴۳ فرموده برای فهم قصص انبیاء به اهل ذکر مراجعه کنید یعنی به اهل تورات و یهود مراجعه کنید!! . در حالی که در قرآن در همین سوره انبیاء آیه ۱۰ و ۲۴ و ۵۰ و سوره آل عمران آیه ۵۸ و اعراف ۶۳ و ۶۹
و یوسف ۱۰۴ و حجر ۶ و ۹ و
نحل ۴۴ و یس ۱۱ و۶۹ و
ص ۱ و ۸۷ و ۴۹ و ۸ و
فصلت ۴۱ و زخرف ۴۴ و قمر ۲۵ و۱۷ و۲۲و ۳۲ و ۴۰ و قلم ۵۱ و۵۲ و تکویر ۲۷و طه ۹۹ و صافات ۳ و مرسلات ۵ ، در تمام این آیات ذکر یعنی قرآن ، و نه تورات ، بعلاوه در قرآن به خود قرآن واژه ((ذکرای)) اطلاق شده است. مانند انعام ۹۰ و اعراف ۲ و هود ۱۲۰ عنکبوت ۵۱ و ق ۸ و مدثر۳۱.
وکذا به قرآن واژه تذکره اطلاق شده مانند طه ۳ والحاقه ۱۲ و۴۸ و مزمل ۱۹ و مدثر ۴۹ و۵۴ و انسان ۲۹ .
پس واژه ذکر و ذکرای و تذکره در قرآن کریم به خود قرآن اطلاق شده است ، اما خط یهود بخاطر یک آیه تمام آیات فوق را به کنار گذاشته تا راه ورود یهود به تفسیر قرآن را هموار سازند!
اهلبیت (ع) ( امام رضا) در قبال این کودتای فرهنگی فرمودند: مراجعه به یهود در فهم قرآن به معنای قبول قول یهود و راه یهود است.
پس اهلبیت در تفسیر قرآن در آیات مربوط به قصص الانبیاء مراجعه به یهود را به معنای تسلیم به یهود در فهم دین اسلام می دانستند و همواره از تبعیت از یهود تبریّ می جستند.
اما مراجعه کنید در ذیل آیه ۷ سوره انبیاء و آیه ۴۳ سوره نحل به تفسیر شریف تسنیم والمیزان.!!



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.group-telegram.com/tw/mousavizanjany.com

BY مشکات اهل بیت(ع)




Share with your friend now:
group-telegram.com/mousavizanjany/12068

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks.
from tw


Telegram مشکات اهل بیت(ع)
FROM American