Про "нет ни эллина, ни иудея". Христианство не отрицает этносы, народы и национальности
Несчетное количество раз, в качестве обоснования мнимого отрицания христианством национальной идентичности Соловьев пускает в ход формулировку апостола Павла, что во Христе нет ни эллина, ни иудея. И до сего дня этот прием пускают в ход бесчисленные враги русского православного национализма (как правило они оказываются в итоге апологетами национализма украинского и все русское самоотречение должно состояться в пользу Украины).
На самом деле эта интерпретация не только ложная, но и сознательно лживая. Эллин и иудей – это не национальности, а два религиозных закона из которых приходят христиане, языческий и иудейский соответственно. Делом жизни апостола Павла, его служением, ради которого он и был призван Богом, было утвердить простой принцип – Христос Спаситель пришел не только к иудеям. Чтобы стать христианином язычнику не нужно предварительно обращаться в иудаизм, не нужно обрезывать крайнюю плоть, не есть свинину и соблюдать субботу. И язычник и иудей должны креститься и жить по закону Христову. Во Христе, в теле Христовом – Церкви, нет ни эллина, ни иудея, но всегда и во всем Христос.
А вот относительно народов в Новом Завете сказано нечто прямо противоположное. Никакое их отрицание попросту невозможно.
В конце Евангелия от Матфея Спаситель говорит апостолам: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам». Не идите научите отдельных индивидов, семьи, кланы и профессиональные группы. Идите научите все народы – по-гречески: «этни». Слово, которое ни с чем не спутаешь.
Но, может быть, эти народы-этни, научившись Христовым заповедям должны раствориться и исчезнуть? Нет.
В Откровении святого Иоанна Богослова, Апокалипсисе, в описании Небесного Иерусалима сказано в главе 21 стих 24: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». Эти слова вообще головная боль для всех либеральных христиан. Мало того, что в Небесный Иерусалим войдут спасенные народы, те самые этни, так туда еще и принесут свою славу земные цари. Оказывается монархия – это славная вещь, которая настолько ценна, что ей найдется место в Царствии Небесном и цари, которые послужили вере, будут встречены с особым почетом.
При этом раз есть спасенные народы, то, наверное, будут и не спасенные? И правда. Евангелие говорит об этом вполне ясно описывая Страшный Суд. От Матфея глава 25 стих 32: «и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».
Про "нет ни эллина, ни иудея". Христианство не отрицает этносы, народы и национальности
Несчетное количество раз, в качестве обоснования мнимого отрицания христианством национальной идентичности Соловьев пускает в ход формулировку апостола Павла, что во Христе нет ни эллина, ни иудея. И до сего дня этот прием пускают в ход бесчисленные враги русского православного национализма (как правило они оказываются в итоге апологетами национализма украинского и все русское самоотречение должно состояться в пользу Украины).
На самом деле эта интерпретация не только ложная, но и сознательно лживая. Эллин и иудей – это не национальности, а два религиозных закона из которых приходят христиане, языческий и иудейский соответственно. Делом жизни апостола Павла, его служением, ради которого он и был призван Богом, было утвердить простой принцип – Христос Спаситель пришел не только к иудеям. Чтобы стать христианином язычнику не нужно предварительно обращаться в иудаизм, не нужно обрезывать крайнюю плоть, не есть свинину и соблюдать субботу. И язычник и иудей должны креститься и жить по закону Христову. Во Христе, в теле Христовом – Церкви, нет ни эллина, ни иудея, но всегда и во всем Христос.
А вот относительно народов в Новом Завете сказано нечто прямо противоположное. Никакое их отрицание попросту невозможно.
В конце Евангелия от Матфея Спаситель говорит апостолам: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам». Не идите научите отдельных индивидов, семьи, кланы и профессиональные группы. Идите научите все народы – по-гречески: «этни». Слово, которое ни с чем не спутаешь.
Но, может быть, эти народы-этни, научившись Христовым заповедям должны раствориться и исчезнуть? Нет.
В Откровении святого Иоанна Богослова, Апокалипсисе, в описании Небесного Иерусалима сказано в главе 21 стих 24: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». Эти слова вообще головная боль для всех либеральных христиан. Мало того, что в Небесный Иерусалим войдут спасенные народы, те самые этни, так туда еще и принесут свою славу земные цари. Оказывается монархия – это славная вещь, которая настолько ценна, что ей найдется место в Царствии Небесном и цари, которые послужили вере, будут встречены с особым почетом.
При этом раз есть спасенные народы, то, наверное, будут и не спасенные? И правда. Евангелие говорит об этом вполне ясно описывая Страшный Суд. От Матфея глава 25 стих 32: «и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».
Егор Холмогоров
BY Русские, вперёд!
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried.
from tw
