Telegram Group & Telegram Channel
Реконструкция повседневности и аргумент к морали: жизнь в чрезвычайном положении

Повседневное, рутинное течение нашей жизни не поддаётся осмыслению до тех пор, пока не будет прервано чем-то чрезвычайным — чем-то, что нарушает обычный порядок вещей. Разрушение повседневности даёт возможность задуматься о том, что она на самом деле для нас значила и как жить теперь, в условиях чрезвычайного положения. Второй вопрос не всегда актуален, поскольку чрезвычайность может длиться лишь мгновение или несколько часов, не вынуждая людей адаптироваться к новым условиям. Однако в отдельных случаях перетерпеть, пережить чрезвычайное положение не удаётся, поскольку оно влияет на нашу жизнь изо дня в день. Тогда мы сталкиваемся с проблемой рутинизации того, что было для нас чрезвычайным. То, что раньше мы считали недопустимым, сегодня становится нормальным. Как всё же действуют механизмы моральной нормализации в условиях чрезвычайного положения и какие этические выходы мы можем из него найти?

Сферы исследования: политические и социальные исследования, этика, аксиология, психология конфликта, антропология и культура повседневности.

Примеры докладов:
● «Шрамы блокады: осколки событий 1941–1944 гг. в повседневности Санкт-Петербурга»
● «Патология несогласия: трансформация нормального в эпоху пандемии»
● «"Платите улыбкой" или почему мы заклеиваем камеру ноутбука»
● «Думскроллинг и жанр «плохие новости»: залипание как слом повседневности»

Модераторы: @lkzep и @fakeitout
Подробности на сайте: https://philosophy-science.ru/emergency-situation



group-telegram.com/scicom_ip/50
Create:
Last Update:

Реконструкция повседневности и аргумент к морали: жизнь в чрезвычайном положении

Повседневное, рутинное течение нашей жизни не поддаётся осмыслению до тех пор, пока не будет прервано чем-то чрезвычайным — чем-то, что нарушает обычный порядок вещей. Разрушение повседневности даёт возможность задуматься о том, что она на самом деле для нас значила и как жить теперь, в условиях чрезвычайного положения. Второй вопрос не всегда актуален, поскольку чрезвычайность может длиться лишь мгновение или несколько часов, не вынуждая людей адаптироваться к новым условиям. Однако в отдельных случаях перетерпеть, пережить чрезвычайное положение не удаётся, поскольку оно влияет на нашу жизнь изо дня в день. Тогда мы сталкиваемся с проблемой рутинизации того, что было для нас чрезвычайным. То, что раньше мы считали недопустимым, сегодня становится нормальным. Как всё же действуют механизмы моральной нормализации в условиях чрезвычайного положения и какие этические выходы мы можем из него найти?

Сферы исследования: политические и социальные исследования, этика, аксиология, психология конфликта, антропология и культура повседневности.

Примеры докладов:
● «Шрамы блокады: осколки событий 1941–1944 гг. в повседневности Санкт-Петербурга»
● «Патология несогласия: трансформация нормального в эпоху пандемии»
● «"Платите улыбкой" или почему мы заклеиваем камеру ноутбука»
● «Думскроллинг и жанр «плохие новости»: залипание как слом повседневности»

Модераторы: @lkzep и @fakeitout
Подробности на сайте: https://philosophy-science.ru/emergency-situation

BY Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность




Share with your friend now:
group-telegram.com/scicom_ip/50

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news.
from tw


Telegram Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность
FROM American