الطِبُ بالرُقْيَةِ الشَرعيةِ وعُلُومُهَا

#حديث_اليوم
                              ❖ ﷽❖  
       
          ❀━┅┉┉┅━❀ ✿  ❀━┅┉ ✿
               ❖ الرقية الشرعية ❖  
          ❀━┅┉┉┅━❀ ✿  ❀━┅┉ ✿
           
❁ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ❖ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ❁
    ❖التعوذ من الجآن وعين الإنسان❖
❁ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ❖ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ❁

✅عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ، وعَيْنِ الإنسان، حتى نَزَلَتْ المُعَوِّذتان، فلمَّا نَزَلَتا، أخذ بهما وتركَ ما سواهما.  
[صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه]
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂

✿الــشــ✿ــرح

❈↞يفيد الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتصم بالله تعالى من شر الجان وعين الإنسان الحاسد، عن طريق الأدعية والأذكار، بأن يقول: أعوذ بالله من الجان وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما في التعوذ غالبًا، وترك ما سواهما من التعاويذ والرقيات؛ لاشتمالهما على الجوامع في المستعاذ به، والمستعاذ منه.  
 ❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂

✿من فوائد ✿ الحديث✿

❈↞جواز التعوذ من الجان والعين بكل دعاء مشروع. 
❈↞تحصن العبد بالمعوذتين، وأنهما تغنيان عما سواهما من الرقى. 

❈↞إثبات أن العين حق. 
❈↞فضل المُعَوِّذَتَين لاشتمالهما على الجوامع في المستعاذ به، والمستعاذ منه. 

❈↞العين سبب في حصول الضرر كالمرض بإذن الله -تعالى-، ولا تعارض بين تشخيص الأطباء لمرض ما بكونه التهابًا أو ورمًا أو غير ذلك وبين كون ذلك المرض سببه العين، فالوصف بالالتهاب والأورام تشخيص لحالة المريض والعين سبب لذلك المرض، ولذلك يكون العلاج من الأمرين: بالرقية الشرعية وأخذ شيء من أثر العائن وبالأدوية الطبية. 
 ❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂

✿معاني ◈بعض◈  المفردات✿

❈↞عين الإنسان:نظرة الإنسان إلى الغير بالحسد، فيمرض بسببها، فيقال: أصابه بالعين. 

❈↞المعوذتان:أي: "قل أعوذ برب الفلق"، و "قل أعوذ برب الناس". 

❈↞يتعوذ:يعتصم. 
❈↞أخذ بهما:أي في التعوذ لعمومهما لذلك وغيره. 
❈↞وترك ما سواهما:أي من التعاويذ. 
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
 
📚#الــمراجـع
1-بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف: سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م
2-الجامع الصحيح –وهو سنن الترمذي-؛ للإمام محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق الشيخ أحمد شاكر، مكتبة الحلبي-مصر، الطبعة الثانية، 1388هـ.
3-رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ.
4-سنن ابن ماجه؛ للحافظ محمد بن يزيد القزويني، حققه محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب العربية.
5-السنن الصغرى للنسائي "المجتبى"، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، نشر: مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، الطبعة: الثانية، 1406ه – 1986م

💯2

www.group-telegram.com/ua/FAfASmo.com/98107

240 viewsJan 23 at 11:20

#حديث_اليوم
                              ❖ ﷽❖  
       
          ❀━┅┉┉┅━❀ ✿  ❀━┅┉ ✿
               ❖ الرقية الشرعية ❖  
          ❀━┅┉┉┅━❀ ✿  ❀━┅┉ ✿
           
❁ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ❖ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ❁
    ❖التعوذ من الجآن وعين الإنسان❖
❁ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ❖ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ❁

✅عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ، وعَيْنِ الإنسان، حتى نَزَلَتْ المُعَوِّذتان، فلمَّا نَزَلَتا، أخذ بهما وتركَ ما سواهما.  
[صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه]
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂

✿الــشــ✿ــرح

❈↞يفيد الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتصم بالله تعالى من شر الجان وعين الإنسان الحاسد، عن طريق الأدعية والأذكار، بأن يقول: أعوذ بالله من الجان وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما في التعوذ غالبًا، وترك ما سواهما من التعاويذ والرقيات؛ لاشتمالهما على الجوامع في المستعاذ به، والمستعاذ منه.  
 ❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂

✿من فوائد ✿ الحديث✿

❈↞جواز التعوذ من الجان والعين بكل دعاء مشروع. 
❈↞تحصن العبد بالمعوذتين، وأنهما تغنيان عما سواهما من الرقى. 

❈↞إثبات أن العين حق. 
❈↞فضل المُعَوِّذَتَين لاشتمالهما على الجوامع في المستعاذ به، والمستعاذ منه. 

❈↞العين سبب في حصول الضرر كالمرض بإذن الله -تعالى-، ولا تعارض بين تشخيص الأطباء لمرض ما بكونه التهابًا أو ورمًا أو غير ذلك وبين كون ذلك المرض سببه العين، فالوصف بالالتهاب والأورام تشخيص لحالة المريض والعين سبب لذلك المرض، ولذلك يكون العلاج من الأمرين: بالرقية الشرعية وأخذ شيء من أثر العائن وبالأدوية الطبية. 
 ❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂

✿معاني ◈بعض◈  المفردات✿

❈↞عين الإنسان:نظرة الإنسان إلى الغير بالحسد، فيمرض بسببها، فيقال: أصابه بالعين. 

❈↞المعوذتان:أي: "قل أعوذ برب الفلق"، و "قل أعوذ برب الناس". 

❈↞يتعوذ:يعتصم. 
❈↞أخذ بهما:أي في التعوذ لعمومهما لذلك وغيره. 
❈↞وترك ما سواهما:أي من التعاويذ. 
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
 
📚#الــمراجـع
1-بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف: سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م
2-الجامع الصحيح –وهو سنن الترمذي-؛ للإمام محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق الشيخ أحمد شاكر، مكتبة الحلبي-مصر، الطبعة الثانية، 1388هـ.
3-رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ.
4-سنن ابن ماجه؛ للحافظ محمد بن يزيد القزويني، حققه محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب العربية.
5-السنن الصغرى للنسائي "المجتبى"، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، نشر: مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، الطبعة: الثانية، 1406ه – 1986م

BY الطِبُ بالرُقْيَةِ الشَرعيةِ وعُلُومُهَا