Telegram Group & Telegram Channel
ИСЛАМ ЗАРОДИЛСЯ В ПЕТРЕ?

Нередко от "критиков" Ислама можно услышать следующее заявление: "Ислам на самом деле зародился в Петре, а не в Мекке". Но так ли это на самом деле? Давайте разберёмся.

Для начала нужно подчеркнуть, что теми кто выдвинул это утверждение были ориенталисты ревизионисткой школы - Патриция Крон и Майкл Кук. От них же остальные ревизионисты и подхватили подобные выдумки. Но как к этим утверждениям относятся сами учёные-востоковеды? Давайте взглянем на слова американского профессора истории и исламоведения, специализирующийся на истории исламского Ближнего Востока – Стивена Хамфриза, который пишет:

В книге «Хагаризм, создание исламского мира» (1977) Майкл Кук и Патрисия Кроун предприняли еще более радикальный шаг, чем Уонсбро. Они рассматривают всю устоявшуюся версию исламской истории, по крайней мере, до времен Абд аль-Малика (65-86/685-705), как более позднюю фальсификацию и реконструируют арабские завоевания и образование халифата как движение полуостровных арабов, вдохновленных еврейским мессианством, чтобы попытаться вернуть Землю Обетованную. В этой интерпретации Ислам возник как автономная религия и культура только в процессе длительной борьбы за идентичность среди разрозненных народов, объединенных вместе завоеваниями: якобитов-сирийцев, несториан-арамейцев в Ираке, коптов, евреев и (наконец) полуостровных арабов. Неудивительно, что интерпретация Кроун-Кук не получила всеобщего признания среди западных ориенталистов, не говоря уже о мусульманских ученых. Однако они прямо противостоят несоответствиям между ранней арабской традицией периода Завоевания и отчетами, данными восточнохристианскими и иудейскими источниками. Риторика этих авторов может стать препятствием для многих читателей, поскольку их аргумент передается посредством головокружительного и неумолимого множества намеков, метафор и аналогий. Более существенно, их использование (или злоупотребление) греческими и сирийскими источниками подверглось резкой критике. В конце концов, возможно, нам следует использовать Агаризм больше как упражнение «что если», чем как исследовательскую монографию, но ее не следует игнорировать.”


(Стивен Хамфриз, «Исламская история: основа для исследования», страницы 84-85)

Как мы видим из слов Хамфриза, данную выдумку отвергло большинство ориенталистов-немусульман (не говоря уже о самих учёных-мусульманах), и эту точку зрения не поддерживает никто, кроме некоторых отдельно взятых ориенталистов-ревизионистов. Более того, теория Патриции Крон о происхождении Ислама в Петре - были высмеяны самими же западными ориенталистами-немусульманами.

Подводя итог можно сказать, что данное утверждение является бредом, отвергнутым самими западными ориенталистами, и достойный лишь смеха, а зарождение Ислама в Мекке остаётся нерушимой истиной, которую ничего не может опровергнуть. Это пример того, какими "образованными" и "объективными" являются ориенталисты (с которых так фанатеют исламофобы) в отношении Ислама, и каким не должен быть тот человек, который изучает Ислам на академическом уровне.

Вся хвала Аллаху за милость Ислама!

✔️ Очевидная истина

#достоверность_Сунны #Петра #необразованность_ориенталистов
👍16🔥62



group-telegram.com/al_haqq_al_mubin/194
Create:
Last Update:

ИСЛАМ ЗАРОДИЛСЯ В ПЕТРЕ?

Нередко от "критиков" Ислама можно услышать следующее заявление: "Ислам на самом деле зародился в Петре, а не в Мекке". Но так ли это на самом деле? Давайте разберёмся.

Для начала нужно подчеркнуть, что теми кто выдвинул это утверждение были ориенталисты ревизионисткой школы - Патриция Крон и Майкл Кук. От них же остальные ревизионисты и подхватили подобные выдумки. Но как к этим утверждениям относятся сами учёные-востоковеды? Давайте взглянем на слова американского профессора истории и исламоведения, специализирующийся на истории исламского Ближнего Востока – Стивена Хамфриза, который пишет:

В книге «Хагаризм, создание исламского мира» (1977) Майкл Кук и Патрисия Кроун предприняли еще более радикальный шаг, чем Уонсбро. Они рассматривают всю устоявшуюся версию исламской истории, по крайней мере, до времен Абд аль-Малика (65-86/685-705), как более позднюю фальсификацию и реконструируют арабские завоевания и образование халифата как движение полуостровных арабов, вдохновленных еврейским мессианством, чтобы попытаться вернуть Землю Обетованную. В этой интерпретации Ислам возник как автономная религия и культура только в процессе длительной борьбы за идентичность среди разрозненных народов, объединенных вместе завоеваниями: якобитов-сирийцев, несториан-арамейцев в Ираке, коптов, евреев и (наконец) полуостровных арабов. Неудивительно, что интерпретация Кроун-Кук не получила всеобщего признания среди западных ориенталистов, не говоря уже о мусульманских ученых. Однако они прямо противостоят несоответствиям между ранней арабской традицией периода Завоевания и отчетами, данными восточнохристианскими и иудейскими источниками. Риторика этих авторов может стать препятствием для многих читателей, поскольку их аргумент передается посредством головокружительного и неумолимого множества намеков, метафор и аналогий. Более существенно, их использование (или злоупотребление) греческими и сирийскими источниками подверглось резкой критике. В конце концов, возможно, нам следует использовать Агаризм больше как упражнение «что если», чем как исследовательскую монографию, но ее не следует игнорировать.”


(Стивен Хамфриз, «Исламская история: основа для исследования», страницы 84-85)

Как мы видим из слов Хамфриза, данную выдумку отвергло большинство ориенталистов-немусульман (не говоря уже о самих учёных-мусульманах), и эту точку зрения не поддерживает никто, кроме некоторых отдельно взятых ориенталистов-ревизионистов. Более того, теория Патриции Крон о происхождении Ислама в Петре - были высмеяны самими же западными ориенталистами-немусульманами.

Подводя итог можно сказать, что данное утверждение является бредом, отвергнутым самими западными ориенталистами, и достойный лишь смеха, а зарождение Ислама в Мекке остаётся нерушимой истиной, которую ничего не может опровергнуть. Это пример того, какими "образованными" и "объективными" являются ориенталисты (с которых так фанатеют исламофобы) в отношении Ислама, и каким не должен быть тот человек, который изучает Ислам на академическом уровне.

Вся хвала Аллаху за милость Ислама!

✔️ Очевидная истина

#достоверность_Сунны #Петра #необразованность_ориенталистов

BY Очевидная истина (الحق المبين)






Share with your friend now:
group-telegram.com/al_haqq_al_mubin/194

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Some privacy experts say Telegram is not secure enough In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from ua


Telegram Очевидная истина (الحق المبين)
FROM American