✅ تحسین علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله بر سند روایت
__
روایت مشابه روایت بالا::
ِ «ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ دُرْتُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَهْلِ السَّابِقَةِ فَأَنْشَدْتُهُمْ حَقِّي وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا أَجَابَنِي مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَ عَمَّارٌ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ- وَ ذَهَبَ مَنْ كُنْتُ أَعْتَضِدُ بِهِمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ بَقِيتُ بَيْنَ حَفِيرَيْنِ قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ عَقِيلٍ وَ الْعَبَّاس.»
(الاحتجاج، ج 1، ص 190، نشر مرتضی، نرم افزار نور)
((طُلَقاء: یعنی آزادشدگان. عباس و عقیل از افرادی بودند که در جنگ مقابل پیامبر اسیر شدند و سپس توسط پیامبر آزاد شدند))
ادامه پاسخ به شبهه و ادامه تصحیح در پست بعد👇👇👇
@borrhan
__
روایت مشابه روایت بالا::
ِ «ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ دُرْتُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَهْلِ السَّابِقَةِ فَأَنْشَدْتُهُمْ حَقِّي وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا أَجَابَنِي مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَ عَمَّارٌ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ- وَ ذَهَبَ مَنْ كُنْتُ أَعْتَضِدُ بِهِمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ بَقِيتُ بَيْنَ حَفِيرَيْنِ قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ عَقِيلٍ وَ الْعَبَّاس.»
(الاحتجاج، ج 1، ص 190، نشر مرتضی، نرم افزار نور)
((طُلَقاء: یعنی آزادشدگان. عباس و عقیل از افرادی بودند که در جنگ مقابل پیامبر اسیر شدند و سپس توسط پیامبر آزاد شدند))
ادامه پاسخ به شبهه و ادامه تصحیح در پست بعد👇👇👇
@borrhan
group-telegram.com/borrhan/38089
Create:
Last Update:
Last Update:
✅ تحسین علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله بر سند روایت
__
روایت مشابه روایت بالا::
ِ «ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ دُرْتُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَهْلِ السَّابِقَةِ فَأَنْشَدْتُهُمْ حَقِّي وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا أَجَابَنِي مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَ عَمَّارٌ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ- وَ ذَهَبَ مَنْ كُنْتُ أَعْتَضِدُ بِهِمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ بَقِيتُ بَيْنَ حَفِيرَيْنِ قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ عَقِيلٍ وَ الْعَبَّاس.»
(الاحتجاج، ج 1، ص 190، نشر مرتضی، نرم افزار نور)
((طُلَقاء: یعنی آزادشدگان. عباس و عقیل از افرادی بودند که در جنگ مقابل پیامبر اسیر شدند و سپس توسط پیامبر آزاد شدند))
ادامه پاسخ به شبهه و ادامه تصحیح در پست بعد👇👇👇
@borrhan
__
روایت مشابه روایت بالا::
ِ «ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ دُرْتُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَهْلِ السَّابِقَةِ فَأَنْشَدْتُهُمْ حَقِّي وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا أَجَابَنِي مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَ عَمَّارٌ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ- وَ ذَهَبَ مَنْ كُنْتُ أَعْتَضِدُ بِهِمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ بَقِيتُ بَيْنَ حَفِيرَيْنِ قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ عَقِيلٍ وَ الْعَبَّاس.»
(الاحتجاج، ج 1، ص 190، نشر مرتضی، نرم افزار نور)
((طُلَقاء: یعنی آزادشدگان. عباس و عقیل از افرادی بودند که در جنگ مقابل پیامبر اسیر شدند و سپس توسط پیامبر آزاد شدند))
ادامه پاسخ به شبهه و ادامه تصحیح در پست بعد👇👇👇
@borrhan
BY [ کانال برهان ]
Share with your friend now:
group-telegram.com/borrhan/38089