Пишут, что вроде бы как бы какие-то утечки случились из—за того, что наши перекинулись с американцами парой слов по воцапу.
Это понятное дело, у меня даже решение есть. Надо условием переговоров сделать установку американцами на свои телефоны в обязательном порядке защищенного мессенджера MAX.

с непременным обзаведением страничкой в Vk и регистрацией через Госуслуги -
- только это обеспечит нам по настощему надёжных собеседников на переговорах. так вижу.

Полезное

Рабочее, заметки

Я не так давно публиковал здесь цикл заметок по общественному договору. Сейчас собрал их для своих подписчиков в один текст, получилось 32 пункта. Так читать будет удобнее, думаю я.

#иппу #общественный_договор

Очень своевременная книга!
По мере стандартизации философского образования, вопрос об основном вопросе философии не только может, но и должен войти во все программы и во все экзаменационные билеты. Книга именитого автора станет для них большим подспорьем и, надеемся, займет свое место в университетских библиотеках.
https://www.group-telegram.com/ustim1960/3898

Как подобает взрослому мужчине,
Коньяк, табак, две порции тоски,
В одной руке держу свои морщины,
В другой руке — седые волоски…
Недаром я прозвал тебя судьбою,
Играй же мной, ликуя и скорбя!
Присядь ко мне, я кончу цикл «С тобою»,
А то — гуляй, есть цикл и «Без тебя».
Довольно петь нам о любви по-птичьи,
Пора нам стать и проще и сильней.
Пора нам по-простому, по-мужичьи,
По-холостяцки рассказать о ней.
Я шел к тебе по дьявольской дороге.
О, я мечтал не год, не два, не три
Про эти губы, зубы, руки, ноги,
Про эти уши, черт меня дери!
Садитесь все и пейте бога ради!
А ты детей, голубка, отзови…
Читаю три лирических тетради
В объеме курса «Странности любви».
Твои глаза прищуренные узки…
Когда-нибудь и мне лежать в гробу…
Давайте, братцы, выпьем без закуски,
Закусывая нижнюю губу.
Простите все бродягу-непоседу!
Уходит поезд ровно в десять семь…
Опять уеду я, опять приеду
И уж тогда доеду вас совсем.
(https://litmir.club/br/?b=209471&p=11)

Историю пишут победители.
Историю социологии пишут победители социологии.

На диком бреге Иртыша
Пока не видно ни шиша.

Давно собирался перечитать "Лже-Нерона" Лиона Фейхтвангера.
————-
Времени жалел, известно, что это роман-фельетон, в нем под видом авантюристов, действовавших в одной из восточных провинций Рима, выведены вожди гитлеровской Германии. Во главе их (будучи сам марионеткой римского патриция в опале) стоит некий горшечник Теренций, имевший-де портретное сходство с погибшим Нероном. Одурманенный идеей величия он возвышается, а потом довольно-таки страшно гибнет вместе со всеми своими.
Я, коли будет время, там еще кой-чего уточню, но вот, извините, не мог удержаться.
Совсем ведь забыл.
У горшечника Теренция в романе есть жена.
И зовут ее
Кайа.
Такое иногда случается с фельетонами.

Терминологическое
——————
Всем известно, что два знаменитых доклада Макса Вебера в оригинале называются Wissenschaft als Beruf и Politik als Beruf. Слово «Beruf» имеет богатую историю, о ней Вебер писал в «Протестантской этике», и он имел в виду эту историю, когда откликался на приглашение выступить — сначала с первым из названных — докладом в цикле публичных лекций «Geistige Arbeit als Beruf». Знаменитому слову нет прямого соответствия в русском. Поэтому Пиама Павловна Гайденко передала его двумя словами. Получилась всем известная опять же пара: призвание и профессия. Я ее использовал вслед за Гайденко.
Когда Вебера переводят на английский, проблемы не возникает. Мб есть разные переводы , но в известных мне science и politics — это vocation . Им там виднее, но мне кажется упрощением.
Однако.
Недавно одна социальная сеть подкинула мне французский перевод. Да и не какой-нибудь, а с предисловием самого Реймона Арона.
Weber M. Le savant et le politique. Paris : Union Générale d’Éditions, 1963.
И вот там я обнаружил ту самую пару: le métier et la vocation.
Важно ли это? На первый взгляд, совсем не важно, кроме того, что лучший советский философ находит то же решение, что и французский переводчик. Кстати, кто он? Подонки, оцифровавшие французское издание, не потрудились указать переводчика, но я нашел. Это Жюльен Фройнд, как мы привыкли именовать его на немецкий манер. Да, тот самый и в то самое время, когда он писал свою знаменитую диссертацию о понятии политического. Но и это еще не все.
Все вы помните различение между "этикой убеждения" и "этикой ответственности". С "Verantwortungsethik" проблем нет. Как слышится, так и пишется, то есть перевод не составит труда на соответствующие языки. А вот как быть с Gesinnungsethik? На русском вы это знаете как "этику убеждения". Почему? Потому что так в переводе.
А в переводе откуда? Ведь Gesinnung на немецком — слово совершенно мерзкое, хуже гемайншафт'а. Это вам не Überzeugung. Это скорее установка на основе душевного склада. На английский перевели как "ethics of ultimate ends" — "этика высших целей". Красиво и не точно.
А я сам-то откуда взял "убеждения"? Ясно откуда. Из той же самой Гайденко, из ее великой статьи или главы про социологию Вебера, которая была опубликована в 1979 году. Конечно, я хотел сохранить единство терминологии и не вводить читателя в искус. Да и кто я был? Ничтожный червь.
Но вот откуда это у Гайденко?
Логично предположить головную работу ума.
Но вот у француза мы читаем morale de la conviction.
И обе возможности кажутся мне увлекательными: и то, что оба великих человека пришли практически одновременно (Гайденко начала работать над книгой о Вебере, которую потом пришлось публиковать фрагментарно, в примерно 1966-7 гг.) к сходным терминологическим решениям; и то, что Гайденко, которая читала по-французски, обдумала некоторые идеи в части перевода терминов, с учетом работы Фройнда.
А уже потом в полной бессознанке это решение применил и я.
Ужасно жаль, что опоздал спросить, но есть и утешение.
Мы живем в вечности, а духу все едино, насколько сознательными его операторами мы являемся.

То есть сначала к Лютеру, а дальше…

https://www.group-telegram.com/iusadhistoriam/576

Трагедие в самом кратком изложении:
———————
Мать-одиночка отдала свои последние 132 млн рублей

К актуальной политической теологии
——————
Как известно, недавно были атакованы два танкера недалеко от берегов Турции. Консенсус, если я правильно его считал, сводится к тому, что подорвали их украинские безэкипажные катера, потому что танкеры — хотя флаги там хз какие — были или считались российскими из так наз «теневого флота».
И все бы ладно, то есть не все, но это сферы не моих компетенций, однако вот: один из танкеров назывался «Кайрос».
Он и сейчас так называется, потому что уцелел, хоть и поврежден.
А что это такое? Слово греческое, в греческой мифологии так звался бог удачного момента, благоприятного начала дел. В 20-м веке кайрос оживили, есть много подходов к тому, что он собой представляет и как с этим быть. Если не стараться быть точным и тем более не подменять простыми словами сложные рассуждения умных людей, то попросту говоря, кайрос — это удачный момент как бы ниоткуда. То есть если революционеры 19 века рассчитывали на поступь истории, в матрицу которой зашит тот же самый разум, что и человеческий, — их надо просто привести в соответствие друг с другом, — то в 20-м веке в ситуациях полного мрака и безнадеги, когда нет никаких объективных причин для надежды и планов, кайрос — это событие беспричинное и ниоткуда не следующее, но зато могущее стать началом нового.
Причинность свободы оборачивается эсхатологическим ожиданием в обезбоженном мире .
Таким образом, атака на «Кайрос» может прочитываться символически, но двояко.
Атакующие могут полагать, что использовали благоприятный момент, тогда как впоследствии может оказаться, что они его уничтожили.
Это вообще характерно для истории.

Гонка
————————
По ряду причин я довольно равнодушно отношусь к блокировке воцапа, хотя и предвижу некоторые социальные напряжения. Но это надо посмотреть, так-то предвидеть все горазды, а потом раз — и вжух. И тишина.
Нет, я в этой связи думаю о другом.
Вот когда только появился старлинк, я сразу стал думать про то, что началась великая гонка. Построим ли мы свой великий брандмауэр быстрее, чем враги начнут сбрасывать терминалы старлинка прямо из космоса на специально оборудованных парашютах?
Ну, это образно так.
Но тут так совпало, что буквально день в день с объявлением с нашей стороны раздавить проклятую гадину Маск показал смартфон за 800 долларов, который присоединяется к космосу безо всяких терминалов.
Понятно, что и на ваше эркака примкамера есть, примкамера. То есть существует не только небесный магадан, как пророчествовал классик в «Жизни насекомых», но и небесный брандмауэр, чтобы этот магадан не перенаселять. Самим на земле не хватает.
И все-таки элемент космической гонки я здесь с некоторым ужасом наблюдаю.
Потому что 800 долларов сегодня это что-то дешевле мыльницы завтра.
Другое дело, что эти козлы забили на идеологическую борьбу, и это реально чувствуется уже сейчас. Может быть и не станут сбрасывать мыльницы из космоса и сочтут, что для ихнего буржуинского дела изоляция зараженных территорий куда полезнее, чем перестройка не поддающихся трансформации сознаний в свою пользу.
И мы им в этом конечно поможем.
Хотя и с другими целями, но это само собой.
Во всяком случае, в будущем скучно не будет, а пока что — как писали раньше в предназначенных к постановке пьесах —
некоторое время сцена пуста.

Правильную ссылку приводит @A_F_Filippov. Обозримое будущее за этим. Суверенизация не стоит на месте. И это тренд теперь в мире столь же устойчив и необратим, как ещё недавно казалась глобализация с её стиранием границ и всеобщей открытостью. Конечно, глобализация прошла, и это пройдёт. Но произойдёт это уже без многих из нас. В смысле - не очень скоро.

https://www.ixbt.com/news/2025/11/29/starlink-1000-2000.html

Как работают фреймы
——————
Интересную штуку видел в одной соцсети.
Автор публикации положил рядом две фотки, два кадра из двух фильмов. Кадры похожие, на обоих молодые женщины в чем-то воздушном, шарфы или что там у них закрывают часть высокой прически. Не хочу показывать, но кто помнит «Кавказскую пленницу» Гайдая, тот сообразит: поздний вечер, «Лебединое озеро» по телевизору и опасная красавица в кресле.
Да, так и есть. Один фильм — «Кавказская пленница».
Другой — «Живешь только дважды» про Джеймса Бонда.
Фильмы вышли в один год, и публикатор получил ожидаемую и одобряемую реакцию: комментаторы критикуют советское кино за вторичность, говорят о плагиате и приходят к выводу, что, если бы не железный занавес, все было бы по-другому.
Но тут есть одна странность. Публикатор честно указывает даты премьер обоих фильмов. Советский показали 3 апреля 1967 года. Английский — 13 июня , то есть на два месяца позже.
То есть вообще кино, как мы знаем, устроено не совсем просто. Бывают в нем и цитаты, и пародии, и сложные переклички, хотя и плагиат, да. И говорить на эту тему я бы не стал — не умею.
Но вот этот блок (то есть прямая неспособность увидеть) на такое соотношение дат (я даже не берусь предполагать, что создатели фильма о Бонде украли кадр у Гайдая — не могли успеть, это главное) представляет собой действительно любопытный феномен. Редко мне приходилось наблюдать работу когнитивных фильтров в такой чистоте.

Кстати, когда читаешь, что по подозрению в мошенничестве задержана Федерика Могерини, есть очень простой способ не думать о Кайе Каллас. Надо думать о Жозепе Борреле.

Прочитал тут в одном квалифицированном изложении про некоторые тезисы недавней статьи посла Украины в Лондоне и бывш командующего В. Залужного.
Конечно, это вот не фейр, опираться на чужие изложения, даже когда им доверяешь, потому что ... ну, чужие глаза, хоть ты тресни.
Но мне так понравилось, а времени нет, чтение пока отложил и вообще принял решение веселиться.
Дело в том, что мне очень понравился центральный тезис — или один из центральных, который сводится к тому, что Россия — это империя, и как таковая она должна быть не просто побеждена, а именно разрушена, ликвидирована как империя.
Понятно, почему я так доволен: вот вожделенная ясность из оттуда в авторитетном изложении, вот перспективы экзистенциальной борьбы с ее простой дихотомией.
А чего веселиться?
Вспомнил один из своих самых любимых анекдотов, который излагает С. Норткот Паркинсон.
Молоденький кюре на обеде у архиепископа, точнее, я думаю, на завтраке, потому что подают вареное яйцо.
Яйцо оказалось тухлое, юноша давится и не хочет есть.
Архиепископ, с неудовольствием:
— Вам не нравится это яйцо?
— Что вы, монсеньор, местами оно превосходно!
Ну вот, да.
Нарратив протух. Местами он превосходен, Россия, несомненно, империя.
Но жрать это никто не будет.