وَلَايَةُ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي‌ طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ

اسلام خالص و ناب محمدی صلی الله علیه و آله در کلام امام رضا صلوات الله علیه

#صوم_الدهر #صوم_السنة
... وَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ يُصَامُ لِلرُّؤْيَةِ وَ يُفْطَرُ لِلرُّؤْيَةِ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى التَّطَوُّعُ فِي جَمَاعَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ وَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ سُنَّةٌ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ أَرْبِعَاءُ بَيْنَ خَمِيسَيْنِ وَ صَوْمُ شَعْبَانَ حَسَنٌ لِمَنْ صَامَهُ وَ إِنْ قَضَيْتَ فَوَائِتَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقَةً أَجْزَأَ وَ حِجُّ الْبَيْتِ فَرِيضَةٌ عَلَى‌ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ السَّبِيلُ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ مَعَ الصِّحَّةِ وَ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا تَمَتُّعاً وَ لَا يَجُوزُ الْقِرَانُ وَ الْإِفْرَادُ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ الْعَامَّةُ إِلَّا لِأَهْلِ مَكَّةَ وَ حَاضِرِيهَا وَ لَا يَجُوزُ الْإِحْرَامُ دُونَ الْمِيقَاتِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‌ وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَحَّى بِالْخَصِيِّ لِأَنَّهُ نَاقِصٌ وَ لَا يَجُوزُ الْمَوْجُوءُ وَ الْجِهَادُ وَاجِبٌ مَعَ الْإِمَامِ الْعَدْلِ وَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَ لَا يَجُوزُ قَتْلُ أَحَدٍ مِنَ الْكُفَّارِ وَ النُّصَّابِ فِي دَارِ التَّقِيَّةِ إِلَّا قَاتِلٍ أَوْ سَاعٍ فِي فَسَادٍ وَ ذَلِكَ إِذَا لَمْ تَخَفْ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَصْحَابِكَ وَ التَّقِيَّةُ فِي دَارِ التَّقِيَّةِ وَاجِبَةٌ وَ لَا حِنْثَ عَلَى مَنْ حَلَفَ تَقِيَّةً يَدْفَعُ بِهَا ظُلْماً عَنْ نَفْسِهِ وَ الطَّلَاقُ لِلسُّنَّةِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ لَا يَكُونُ طَلَاقٌ لِغَيْرِ سُنَّةٍ وَ كُلُّ طَلَاقٍ يُخَالِفُ الْكِتَابَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ كَمَا أَنَّ كُلَّ نِكَاحٍ يُخَالِفُ الْكِتَابَ فَلَيْسَ بِنِكَاحٍ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ حَرَائِرَ ...

🔸...و روزۀ ماه رمضان فريضه است. به ديدن (رویت) هلال روزه مى گيرند و به ديدن هلال افطار مى كنند و جايز نيست نماز مستحب به جماعت گذاردن كه آن #بدعت است و هر بدعتى ضلالت است و هر ضلالتى در آتش است. و روزۀ سه روز در هر ماه سنّت است، در هر ده روز يك روز چهارشنبه ميان دو پنج شنبه و روزۀ شعبان نيكو است براى هر كه روزه بدارد و اگر روزه های فوت شده ماه رمضان را متفرقا قضا كند جايز است و حج خانۀ خدا واجب است بر آن كه استطاعت دارد و آن زاد و راحله، همراه با صحّت است و جايز نيست حج مگر تمتع، و قِران و اِفراد که مورد استعمال عامه می باشد فقط مربوط به اهل مکه و ساکنان محدوده حرم است (برای دیگران جایز نیست) و جایز نیست احرام خارج از ميقات كه خداوند متعال فرمود: «و به پايان بريد حج و عمرۀ خود را براى خدا» (بقره 196)
و جايز نيست قربانى خصى (اخته) زيرا كه ناقص است و وجی جايز نیست و #جهاد واجب است همراه امام عادل و هركه بر سر مال خود كشته شود، شهيد است و حلال نيست كشتن كفار و نصّاب در محل #تقیه مگر قاتل يا ساعى (تلاش کننده) در فساد، آن گاه كه نترسى به نفس خودت و يارانت. و تقيه در محل تقیه واجب است و حنث (کفاره و گناه) نيست بر قسم خورنده به تقيّه که به وسیله آن ظلمى از خود دفع كند؛ و طلاق سنّت بر آن وجه است كه خداوند متعال ياد كرده است در كتاب خود و سنّت پیامبرش (صلّى اللّه عليه و آله) و طلاق غير سنّت (صحیح) نمى باشد و هر طلاق بر خلاف كتاب خدا باشد، طلاق نيست چنان چه هر ازدواج كه مخالف كتاب باشد، ازدواج نيست و جايز نيست بيشتر از چهار زن آزاد با هم در حباله يك مرد...

📚عيون أخبار الرضا جلد 2 صفحه 121 باب 35 ما كتبه الرضا (صلوات الله علیه) للمأمون في محض الإسلام و شرائع الدين‌

صفحه 5️⃣ از 0️⃣1️⃣

#جزء2

www.group-telegram.com/us/BALB310L.com/20137

2.45K viewsMay 8 at 23:20

اسلام خالص و ناب محمدی صلی الله علیه و آله در کلام امام رضا صلوات الله علیه

#صوم_الدهر #صوم_السنة
... وَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ يُصَامُ لِلرُّؤْيَةِ وَ يُفْطَرُ لِلرُّؤْيَةِ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى التَّطَوُّعُ فِي جَمَاعَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ وَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ سُنَّةٌ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ أَرْبِعَاءُ بَيْنَ خَمِيسَيْنِ وَ صَوْمُ شَعْبَانَ حَسَنٌ لِمَنْ صَامَهُ وَ إِنْ قَضَيْتَ فَوَائِتَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقَةً أَجْزَأَ وَ حِجُّ الْبَيْتِ فَرِيضَةٌ عَلَى‌ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ السَّبِيلُ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ مَعَ الصِّحَّةِ وَ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا تَمَتُّعاً وَ لَا يَجُوزُ الْقِرَانُ وَ الْإِفْرَادُ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ الْعَامَّةُ إِلَّا لِأَهْلِ مَكَّةَ وَ حَاضِرِيهَا وَ لَا يَجُوزُ الْإِحْرَامُ دُونَ الْمِيقَاتِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‌ وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَحَّى بِالْخَصِيِّ لِأَنَّهُ نَاقِصٌ وَ لَا يَجُوزُ الْمَوْجُوءُ وَ الْجِهَادُ وَاجِبٌ مَعَ الْإِمَامِ الْعَدْلِ وَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَ لَا يَجُوزُ قَتْلُ أَحَدٍ مِنَ الْكُفَّارِ وَ النُّصَّابِ فِي دَارِ التَّقِيَّةِ إِلَّا قَاتِلٍ أَوْ سَاعٍ فِي فَسَادٍ وَ ذَلِكَ إِذَا لَمْ تَخَفْ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَصْحَابِكَ وَ التَّقِيَّةُ فِي دَارِ التَّقِيَّةِ وَاجِبَةٌ وَ لَا حِنْثَ عَلَى مَنْ حَلَفَ تَقِيَّةً يَدْفَعُ بِهَا ظُلْماً عَنْ نَفْسِهِ وَ الطَّلَاقُ لِلسُّنَّةِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ لَا يَكُونُ طَلَاقٌ لِغَيْرِ سُنَّةٍ وَ كُلُّ طَلَاقٍ يُخَالِفُ الْكِتَابَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ كَمَا أَنَّ كُلَّ نِكَاحٍ يُخَالِفُ الْكِتَابَ فَلَيْسَ بِنِكَاحٍ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ حَرَائِرَ ...

🔸...و روزۀ ماه رمضان فريضه است. به ديدن (رویت) هلال روزه مى گيرند و به ديدن هلال افطار مى كنند و جايز نيست نماز مستحب به جماعت گذاردن كه آن #بدعت است و هر بدعتى ضلالت است و هر ضلالتى در آتش است. و روزۀ سه روز در هر ماه سنّت است، در هر ده روز يك روز چهارشنبه ميان دو پنج شنبه و روزۀ شعبان نيكو است براى هر كه روزه بدارد و اگر روزه های فوت شده ماه رمضان را متفرقا قضا كند جايز است و حج خانۀ خدا واجب است بر آن كه استطاعت دارد و آن زاد و راحله، همراه با صحّت است و جايز نيست حج مگر تمتع، و قِران و اِفراد که مورد استعمال عامه می باشد فقط مربوط به اهل مکه و ساکنان محدوده حرم است (برای دیگران جایز نیست) و جایز نیست احرام خارج از ميقات كه خداوند متعال فرمود: «و به پايان بريد حج و عمرۀ خود را براى خدا» (بقره 196)
و جايز نيست قربانى خصى (اخته) زيرا كه ناقص است و وجی جايز نیست و #جهاد واجب است همراه امام عادل و هركه بر سر مال خود كشته شود، شهيد است و حلال نيست كشتن كفار و نصّاب در محل #تقیه مگر قاتل يا ساعى (تلاش کننده) در فساد، آن گاه كه نترسى به نفس خودت و يارانت. و تقيه در محل تقیه واجب است و حنث (کفاره و گناه) نيست بر قسم خورنده به تقيّه که به وسیله آن ظلمى از خود دفع كند؛ و طلاق سنّت بر آن وجه است كه خداوند متعال ياد كرده است در كتاب خود و سنّت پیامبرش (صلّى اللّه عليه و آله) و طلاق غير سنّت (صحیح) نمى باشد و هر طلاق بر خلاف كتاب خدا باشد، طلاق نيست چنان چه هر ازدواج كه مخالف كتاب باشد، ازدواج نيست و جايز نيست بيشتر از چهار زن آزاد با هم در حباله يك مرد...

📚عيون أخبار الرضا جلد 2 صفحه 121 باب 35 ما كتبه الرضا (صلوات الله علیه) للمأمون في محض الإسلام و شرائع الدين‌

صفحه 5️⃣ از 0️⃣1️⃣

#جزء2

BY وَلَايَةُ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي‌ طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ