با تشکر از جِدّ و جهد شما در نقد جریان ایران‌شهری و زیرجریان‌های آن که به‌واقع فکر می‌کنم امروزِ روز از اوجب واجبات است. در باب آخرین پیام شما در «زیر سقف آسمان» باید عرض کنم که علاوه بر نکات دقیقی که شما گفتید نکتهٔ خیلی مهمی وجود دارد که از آن غفلت شد و آن اینکه این‌همه «ناز و تنعّم» که دوستان نسبت به «فرهنگ ایران باستان» به‌ویژه در رابطه با احترام به زن و غیره «می‌فرمایند» و ادعا می‌کنند که در فارسی مذکر و مؤنث نداریم و به‌قول این آقای صحت «he و she» نداریم و به‌قول آقای کاکاوند، «انتَ و انتِ» نداریم پس لابد از فرهنگ‌های دیگر برتریم، وقتی «آخِر» می‌شود که بدانیم در فارسی باستان سه جنس مذکر، مؤنث، و خنثی وجود داشته و به‌مرور از بین رفته است! این را در کتاب‌های معتبر زبان‌شناسی فارسی باستان ازجمله کتاب دکتر چنگیز مولایی و دکتر محسن ابوالقاسمی و دیگر منابع اصلی این حوزه می‌توان به‌سادگی و با جست‌وجویی ساده یافت. البته این را نیز باید اضافه کنم که هدف از این پیام صرفاً رد ادعای این دوستان به استدلالی از جنس استدلال خودشان بود (نقد درون‌ماندگار)، وگرنه نیک می‌دانیم اینکه در زبانی جنس مذکر و مؤنث وجود داشته باشد یا نباشد، محصول عوامل و نیروهای مختلفی‌ست که ضرورتاً به‌معنای زن‌ستیزبودن یا نبودن فرهنگ مربوطه نیست!
با تشکر از جِدّ و جهد شما در نقد جریان ایران‌شهری و زیرجریان‌های آن که به‌واقع فکر می‌کنم امروزِ روز از اوجب واجبات است. در باب آخرین پیام شما در «زیر سقف آسمان» باید عرض کنم که علاوه بر نکات دقیقی که شما گفتید نکتهٔ خیلی مهمی وجود دارد که از آن غفلت شد و آن اینکه این‌همه «ناز و تنعّم» که دوستان نسبت به «فرهنگ ایران باستان» به‌ویژه در رابطه با احترام به زن و غیره «می‌فرمایند» و ادعا می‌کنند که در فارسی مذکر و مؤنث نداریم و به‌قول این آقای صحت «he و she» نداریم و به‌قول آقای کاکاوند، «انتَ و انتِ» نداریم پس لابد از فرهنگ‌های دیگر برتریم، وقتی «آخِر» می‌شود که بدانیم در فارسی باستان سه جنس مذکر، مؤنث، و خنثی وجود داشته و به‌مرور از بین رفته است! این را در کتاب‌های معتبر زبان‌شناسی فارسی باستان ازجمله کتاب دکتر چنگیز مولایی و دکتر محسن ابوالقاسمی و دیگر منابع اصلی این حوزه می‌توان به‌سادگی و با جست‌وجویی ساده یافت. البته این را نیز باید اضافه کنم که هدف از این پیام صرفاً رد ادعای این دوستان به استدلالی از جنس استدلال خودشان بود (نقد درون‌ماندگار)، وگرنه نیک می‌دانیم اینکه در زبانی جنس مذکر و مؤنث وجود داشته باشد یا نباشد، محصول عوامل و نیروهای مختلفی‌ست که ضرورتاً به‌معنای زن‌ستیزبودن یا نبودن فرهنگ مربوطه نیست!
Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine.
from us
