جریان اسلامی شدن ایران (شماره ۸) #ایران_در_قرون_نخستین_اسلامی #ایرانشناسی #تاریخ_ایران از این زمان به بعد، دیگر این دستگاه تبلیغی ساکت نماند؛ اعم از این که تبلیغ وی بر ضد افکار رسمی دولت صورت گیرد، و یا با هیجان بیشتری به سود فرقه های مختلف شیعه که جبهه مخالف دولت را تشکیل می دادند، تمام شود. پیشرفت تصوف و عرفان نیز به تکامل این تبلیغات یک جهش فوق العاده ای بخشید. اهمیت شخصیت های بزرگ این دسته ها برای توسعه عقاید دینی، از نفوذ افرادی مثل شیخ ابواسحاق ابراهیم شهریار کازرونی (۹۶۳ / ۱۰۳۴ برابر ۳۵۲ / ۴۲۵ هجری) آشکار می گردد. بر این اساس در مشرق ایران شالوده ای برای ایمان آوردن ترکان ریخته شد و خلافت عباسی نیز بعداً برای جذب آنان تشریک مساعی نمود. در این مورد نیز _ مثل سایر موارد _ هیچ فشاری در کار نبود و به طور کلی قسمت اعظم گرویدن آنان به اسلام به اختیار و به طور مداوم ولی نسبتا کن صورت می گرفت. فرمانروایان ترک پس از اسلام آوردن خویش حتی در همان نسل اول به نوبه خود وظیفه تبلیغ و ترویج اسلام را جدی گرفته در جهادهایی که به سود اسلام می شد از جهات اسلامی پیروی می‌کردند. و حتی خلیفه از نیمه قرن دهم (سوم هجری) آزادی خود را از قیومت آل بویه که شیعه مذهب بودند، از ترکان انتظار داشت و به سبکتکین نیز در سال ۹۸۲م، (۳۷۲ تا ۳۷۳ هجری) از این رو از حمایت امیر نصرت آباد دوری جست که امیر نصرت آباد لشکریان سبکتکین را با پول و با ادعا به اینکه رئیس آنان (یعنی سبکتکین) زندیق است، تحت تاثیر قرار داده بود. (ج اول _ ص ۲۵۵_ ۲۵۸)
مأخذ: اِشپولر،برتولد. ایران در قرون نخستین اسلامی. ترجمه جواد فلاطوری. انتشارات علمی و فرهنگی. سال ۱۳۶۹ @atorshiz
جریان اسلامی شدن ایران (شماره ۸) #ایران_در_قرون_نخستین_اسلامی #ایرانشناسی #تاریخ_ایران از این زمان به بعد، دیگر این دستگاه تبلیغی ساکت نماند؛ اعم از این که تبلیغ وی بر ضد افکار رسمی دولت صورت گیرد، و یا با هیجان بیشتری به سود فرقه های مختلف شیعه که جبهه مخالف دولت را تشکیل می دادند، تمام شود. پیشرفت تصوف و عرفان نیز به تکامل این تبلیغات یک جهش فوق العاده ای بخشید. اهمیت شخصیت های بزرگ این دسته ها برای توسعه عقاید دینی، از نفوذ افرادی مثل شیخ ابواسحاق ابراهیم شهریار کازرونی (۹۶۳ / ۱۰۳۴ برابر ۳۵۲ / ۴۲۵ هجری) آشکار می گردد. بر این اساس در مشرق ایران شالوده ای برای ایمان آوردن ترکان ریخته شد و خلافت عباسی نیز بعداً برای جذب آنان تشریک مساعی نمود. در این مورد نیز _ مثل سایر موارد _ هیچ فشاری در کار نبود و به طور کلی قسمت اعظم گرویدن آنان به اسلام به اختیار و به طور مداوم ولی نسبتا کن صورت می گرفت. فرمانروایان ترک پس از اسلام آوردن خویش حتی در همان نسل اول به نوبه خود وظیفه تبلیغ و ترویج اسلام را جدی گرفته در جهادهایی که به سود اسلام می شد از جهات اسلامی پیروی می‌کردند. و حتی خلیفه از نیمه قرن دهم (سوم هجری) آزادی خود را از قیومت آل بویه که شیعه مذهب بودند، از ترکان انتظار داشت و به سبکتکین نیز در سال ۹۸۲م، (۳۷۲ تا ۳۷۳ هجری) از این رو از حمایت امیر نصرت آباد دوری جست که امیر نصرت آباد لشکریان سبکتکین را با پول و با ادعا به اینکه رئیس آنان (یعنی سبکتکین) زندیق است، تحت تاثیر قرار داده بود. (ج اول _ ص ۲۵۵_ ۲۵۸)
مأخذ: اِشپولر،برتولد. ایران در قرون نخستین اسلامی. ترجمه جواد فلاطوری. انتشارات علمی و فرهنگی. سال ۱۳۶۹ @atorshiz
BY پژوهشگاه ایرانشناسی
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from us
