КРИМИНАЛ В ТЕНИ СИНЕГО ПАВЛИНА

Автандил Поладян (Авто), Георгий Акоев (Гия Свердловский), Темури Мирзоев (Тимур Свердловский), Аслан Усоян (дед Хасан), Захарий Калашов (Шакро молодой), Короглы Мамедов (Каро) - эти имена (и клички) объединяет не только принадлежность к высшей преступной иерархии, но и происхождение. Все они - езиды.

В России проживают около 30 тысяч езидов, и почти 100 из них стали "ворами в законе". О причинах этого я поговорил в серии криминологических интервью с представителями өзидской общины.

Существует множество версий происхождения езидского народа. Интересно, что не все считают езидов отдельным этносом, есть мнение, что они - этноконфессиональная группа курдов, в основе самоидентификации которой - езидизм. Эта загадочная религия появилась на Ближнем Востоке в ХІ-ХII веках, вобрала в себя черты древнего зороастризма, иудаизма, христианства и ислама. Езиды на протяжении веков подвергались гонениям из-за религии. В августе 2014 года террористы-игиловцы устроили настоящий акт геноцида езидов в иракском Санджаре. По разным подсчетам погибло от 1,5 до 5 тысяч человек.

По причине многовековых гонений и религиозной дискриминации у езидов сформировалась привычка к конспирации, стремление к обособлению от окружающего населения. Закрытости народа также способствует запутанная кастовая система: мриды, пиры и шехи. Простые езиды относятся к касте мридов, живут в соответствии с указаниями духовных каст пиров и шехов. Браки между кастами строго запрещены. Касты подразделяются на роды, часть родов пиров и шехов эндогамны внутри рода, то есть могут совершать браки исключительно с представителями своего рода.

Езидская религия относится к числу наименее изученных. Езидизм нельзя принять в отличие от большинства других религий, езидом можно только родиться от родителей-езидов. Эти обстоятельства делают езидский народ очень сплоченным и ориентированным в первую очередь на диаспоральные связи. В езидском обществе бытует собственная система неписаного права, основанная на религиозных нормах. Есть представление о трех серьезных грехах "се харф":

1. Езид не имеет права вступать в брак с иноверцами; 2. Езид не может вступать в брак и внебрачную связь с представителем другой өзидской касты; 3. Ни один езид не может поднять руки на представителей духовных каст - пиров и шехов.

Может ли обилие "воров в законе" среди езидов объясняться какими-то особенностями их внутрисоциальной организации? Очевидно, что такие особенности езидского общества как кастовая организация и закрытость стали плодородной почвой для развития конспирированных преступных групп. Но главная причина все же не в этом. Езиды массово оказались в Российской империи в начале ХХ века в результате бегства на Южный Кавказ от очередной волны османских гонений. С возникновением закавказских советских республик езиды не нашли значимого места в местной экономике, были беднейшими группами населения Армении и Грузии. Это и привело к криминализации определенной доли езидов. Наиболее сильные и опытные криминальные авторитеты-езиды, следуя понятной им логике кастовости и клановости, вовлекали в преступную деятельность своих родственников. Всем известный дед Хасан - это представитель второго или даже третьего поколения езидских "воров". Любопытно, что среди многих өзидов дед Хасан до сих пор пользуется большим уважением. Ряд езидских интернет-ресурсов прямо называет его одним из ярких представителей народа, наряду со спортсменами, учеными и музыкантами, которых, к счастью, намного больше. Кастовость в становлении езидских воровских кланов, хотя и играла в унисон с системой воровских понятий, все же не имела существенного значения. Ведь, например, дед Хасан, мрид по происхождению, руководил деятельностью Шакро молодого, выходца из более высокой касты пиров.

Продолжение⤵️