group-telegram.com/mghlte/5644
Last Update:
💠شبهه💠
#دکتر_حمیدرضا_سعادت_نیاکی ✍
بریده‌ای از متن
کسانی که در مواجهه با افکار متفاوت یا مخالف به آنها برچسب #شبهه می‌زنند با توجه به نحوه و محتوای موضع‌گیری‌شان دستِ کم سه پیش‌فرض زیر را در پسِ ذهن خود دارند ولو نا آگاهانه :
1. باورهای ما عین حقیقت‌ست ، هر باوری که متفاوت یا مخالف با باورهای ما باشد، بهره‌ای از حقیقت ندارد یا باطل/ کذب/ غیر مطابق با واقع‌ست.
2. باورهای ما که تماماً عین حقیقت‌ست، به هیچ صورتی قابل نقض نیست و هیچ گاه احتمال خطا در آنها راه ندارد.
3. کسانی که باورهای آنها در تقابل یا به نحوی در چالش با باورهای ماست،حق آزادی بیان ندارند.
🌟پیش‌فرض‌های برچسب‌زنندگان ، در ترازوی #فلسفه‌ورزی وزنی ندارد و برچسب شبهه نیز در قلمرو تفکر فلسفی بی‌اعتبارست.
➖پیش‌فرض اول:
ما انسان‌ها هرگز نمی‌توانیم از همۀ منظرهای ممکن پدیده‌ای را بررسی و شناخت پیدا کنیم. هر انسانی از منظر خاص خود به پدیدارها نظر می‌کند و نمی‌تواند از فراز همۀ منظرهای ممکن به امور بنگرد. این دیدگاه با نسبی‌گرایی نسبتی ندارد و به آن نیز نمی‌انجامد، چرا که در نسبی‌گرایی ادعا بر این‌ست که همۀ منظرها از لحاظ نیل به واقعیت با یکدیگر برابرند هیچ یک بر دیگری ترجیحی ندارد و اساساً قیاس‌ناپذیرند. در صورتی که بنابر دیدگاهی که از آن دفاع می‌کنیم هر کس به تناسب میزان شواهد و قدرت ادله‌ای که ارائه می‌کند می‌تواند مدعی باشد که از دریچۀ پرسپکتیو خود به واقعیت نزدیک شده.
از این‌رو سخن کسانی که معتقدند «هر باوری که متفاوت یا مخالف با باورهای ما باشد، بهره‌ای از حقیقت ندارد یا باطل/ نبایستنی/ کذب/ غیر مطابق با واقع است» در قلمرو تفکر فلسفی، ناموجّه، از نظر روانشناختی، ناشی از خودشیفتگی و از نظر اخلاقی، نشان از خودبرتربینی است.
➖رد پیش‌فرض دوم برچسب‌زنندگان: تفاوت اساسی فلسفه با سایر راه‌های مدعی کشف حقیقت در پایبندی به صِرف #استدلال است زیرا حتی رسیدن به یک نگاه و نگرش فلسفی و توصیف آن تا زمانی که با استدلال همراه نباشد ارزش بین الاذهانی ندارد. اهل فلسفه پای ادعاهای خود را فقط به اندازۀ گلیم استدلال دراز می‌کنند و نه بیشتر. آنها تا زمانی به ادعای مستدلّ خود باور دارند که استدلال قوی‌تری آن را نقض نکرده باشد. از آنجا که هر اهل فلسفه‌ای این احتمال را می‌دهد که با استدلال قوی‌تری که ناقض مدعایش باشد مواجه شود، #اصل_خطاپذیری (fallibility principle) اصلی محوری در فلسفه‌ورزی به حساب می‌آید. اصل خطاپذیری اقتضا می‌کند ادعای موجّه خود را با «قاطعیت در حین عدم قطعیت » بیان کنیم یعنی با وجود دارا بودن دلیل برای ادعا و باور خود، همیشه این احتمال را بدهیم که ممکن‌ست استدلالی قوی‌تر ارائه شود که ادعای ما را نقض کند. اخلاق باور اقتضا می‌کند به سوی نقیض مدعایمان که با استدلالی قوی‌تر عرضه شده است گشوده باشیم و باور جدید را جایگزین باور قبلی کنیم. بنابراین، گشودگی (openness) شرط لازم #فلسفه‌ورزی است.
از این‌رو اگر کسی مدعی باشد که اهل فلسفه است، اما در عین حال باورهای خود را غیر قابل نقض بداند یا با عیار باورهای خود و نه با محک استدلال، نظرات و ایده‌های دیگران را باطل و کاذب بخواند و این احتمال را هم ندهد که ممکن‌ست استدلال طرف مقابل قوی‌تر از استدلال او باشد ، ادعای چنین فردی مبنی بر «اهل فلسفه بودن» مردودست حتی اگر مدرس کتاب‌های فلسفی باشد. گ
اهل فلسفه بودن همعِنان با زیست فلسفی‌ست اما این افراد نهایتاً متکلمان یا ایدئولوگ‌هایی هستند که گمان می‌کنند فلسفه ابزاری است برای تقویت باورهای آنان. آنها از لابه لای متون فلسفی به گزینش استدلال‌هایی دست می‌زنند که باورهای آنها را تقویت کند.
در واقع این نوع استدلال‌ها دست‌مایۀ #دلیل_تراشی آنها می‌شود . اینان حتی اگر با استدلال فلسفی محکمی در نقض یکی از باورها یا نقض کلیت باورهای خود مواجه شوند، دست از آن باور یا کلیت باورهای خود نمی‌کشند، بلکه آن را طوری تفسیر و تأویل می‌کنند که از حیّز انتفاع ساقط نگردد.
#فلسفه_دین
#معرفت_شناسی
#تفکرنقاد
#مصادره_بمطلوب
#بارارزشی_کلمات
@mghlte | عصر روشنگری
▪️منبع با تفصیل
https://www.group-telegram.com/DoingPhilosophy/61
https://www.group-telegram.com/DoingPhilosophy/64
https://www.group-telegram.com/DoingPhilosophy/71
https://www.group-telegram.com/DoingPhilosophy/73
▪️شبهه یا مصادره به مطلوب
▪️مغالطات برچسب
▪️مغالطه بار ارزشی کلمات
BY مجله‌ی اینترنتی عصر روشنگری
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/mghlte/5644