Telegram Group Search
پدیدارشناسی روح هگل7
جواد طباطبایی
درسگفتار پدیدارشناسی روح هگل

دکتر جواد طباطبایی
@radio_gatsby
جلسه هفتم
#هگل
RADIO GATSBY سیاست
🟢 ادموند برک • خطاب به پارلمان - درباره انتخابات • درسگفتار زیبایی شناسی - دیوید هیوم و ادموند برک • کارگاه تاریخ فلسفه - دیوید هیوم و ادموند برک • 12 دقیقه در مورد ادموند برک • از ادموند برک تا چارلی کرک: در دفاع از انقلاب راستگرایانه - نیما قاسمی • ۶ دقیقه…
پادشاهی دیرینه انگلستان یک وقفه جمهوری‌خواهانه کوتاه را به سرکردگی اولیور کِرامْوِل تجربه کرده است؛ این دولت با ویژگی‌های تند مذهبی، زودگذر بود چون شگردی برای انتقال قدرت نداشت و فرزند کرامْوِل به عنوان جانشینش، مورد قبول اعیان قرار نگرفت! سلطنت بریتانیا دوباره احیا شد اما دوباره با تضادهای داخلی، چالش دید تا در انقلاب ۱۶۸۸ به یک توازنی دست پیدا کرد که به «مشروطه» مشهور شد: پادشاه، حق الهی برای سلطنت دارد که یعنی مردم او را برنگزیده‌اند و پادشاه هرگز در برابر جمهوری مردم مسئول نیست، اما قدرت خود را با پارلمان تقسیم می‌کند!

ادموند برک، این انقلاب دوم را انقلاب محافظه‌کارانه می‌نامد چون در صدد نابودی همه‌چیز نبود؛ نمی‌خواست چرخ را در هر بعدی از ابعاد حیات انسان، از نو اختراع کند. می‌پذیرفت که شیوه‌های دیرینه در نظام سیاسی، اداری و حقوقی، میراث ارزشمند گذشتگان‌انند و هیچ کس یا هیچ گروهی از متخصصان، نخبگان، یا روشنفکران نمی‌تواند این میراث بدرآمده از کوران تاریخ را با فیلتر خود تضعیف کند. این انقلاب دوم، اتفاقا برای «حفظ» کهن‌ترین دستاوردهای تاریخی بود، اما تغییر را هم تدبیر می‌کرد. مفهوم «انقلاب راستگرایانه» نزد ادموند برک این است و متضادش، انقلاب چپ‌گرایانه انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه است که نهاد پادشاهی در فرانسه را با همه زیرمجموعه‌هایش، درهم‌شکست اما به حکومت ترور منتهی شد.

در این ویدئو اصطلاح «انقلاب راستگرایانه» که از ادموند برک تا چارلی کرک ادامه پیدا کرده است، محور اصلی محتواست.

https://youtu.be/WrOScjzpyzg

@radio_gatsby

#نیما_قاسمی
روح القوانین، اثر شارل دو مونتسکیو (کتاب صوتی)
تشریح بخشی از کتاب روح القوانین


کتاب روح القوانین (The Spirit of the Laws) شاهکار مونتسکیو تحلیلی همه جانبه از روابط میان نظام های سیاسی و بافت فرهنگی و جغرافیایی و تاریخی آنها ست. این کتاب که در 1748 نوشته شده، یکی از جدی ترین و بانفوذترین کتابهای دوره روشنگری (Enlightenment) است و یکی از جنجالی ترین آنها چنانکه کلیسای کاتولیک آن را در 1751 ممنوع ساخت. روح القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست.

در این بخش از کتاب روح القوانین، مونتسکیو نقش های متنوع دولت را – یعنی قانونگذاری، اجرایی و قضایی – بر اساس قوانین قرن هجدهم انگلستان تحلیل می کند. او تامین آزادی فرد را در چنین ساختاری می بیند که منابع قدرت مجزا از هم هستند. این بینش باعث شد تا پدران آمریکا آنچه را که به طور غیررسمی در قوانین انگلستان آمده بود رسیمت بخشند و دولت را ملهم از توصیه های این اشراف زاده فرانسوی بر اساس سه قوه جداگانه بنا سازند که شامل ریاست جمهوری، کنگره و دیوان عالی باشد.

@radio_gatsby

#مونتسکیو
1
Forwarded from GifGlass (Thinking)
«هزار برابر بیشتر مامور بود، پهپاد هم بود، دخترا رو وحشیانه کتک زدند و بردند، پیرمرد رو چنان زدن پخش زمین شد، باور نمی‌کنید چقدر مامور بود».

به این مدل متن‌ها نمیگن: «اطلاع‌رسانی». میگن: «تقویت پروپاگاندای ترس در راستای کمک به نمایش قدرت‌نمایی رژیم». ما مظلوم، کتک‌خورده. اون‌ها قدرت مطلق و شکست‌ناپذیر. روایتی که خوراک حکومته.
11
Forwarded from داروین صبوری (Darwin sabouri)
🔺برای تماشای این گفت‌وگو به کانال یوتیوب من به آدرس زیر سر بزنید.

https://youtu.be/ko_N3nPdUjE?si=MRhELFZXVdIM-EvI
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی و مالیات‌ستانی غارتگرانه:
داروغه ناتینگهام، مشغول کار است

در منطق دولت مدرن، مالیات «قرارداد»ی روشن است: مردم می‌پردازند تا دولت خدمات و امنیت را تامین کند؛ اما در ایرانِ امروز این مسئله موضوعیتی ندارد. پس از کاهش درآمدهای نفتی، جمهوری اسلامی مسیر دیگری برای جبران کسریها انتخاب کرد.
گزارش روزنامه‌نگار اقتصادی منوتو با مرور ارقام رسمی بودجه و مصادیق میدانی، نشان می‌دهد دولت جمهوری اسلامی از چه راههایی کسریهایش را جبران می‌کند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«علیه عدالت اجتماعی»

یکی از عجایب جهان در سال‌های اخیر قطعاً انتخاب خاویر میلی به ریاست‌جمهوری در یک کشور آمریکایی جنوبی بود. چرا؟ چون میلی با شعار «علیه عدالت اجتماعی» رأی آورد. درک اینکه بعضی تعابیرِ ظاهراً زیبا الزاماً باطن زیبایی ندارند، کار ساده‌ای نیست. البته قبل از مطالعۀ کپشن پیشنهاد می‌کنم ویدئو رو ببینید.

عدالت اجتماعی از محبوب‌ترین تعابیر و شعارهای سیاسیه. برخی مفاهیم ماهیتاً و در همۀ زمان‌ها و مکان‌ها زیبا، اخلاقی و درست قلمداد می‌شن ــ قطعاً مفهوم «عدالت» یکی از اونهاست. منتها نکتۀ اصلی اینه که آدم‌ها عادت دارند زیباترین و جذاب‌ترین «نام‌ها» رو بر تفکراتشون بگذارند. به همین دلیل شما باید «اسم» رو کنار بزنید و برید سراغ «مفهوم». مگه هر تقدسی که در سر انسان‌ها وجود داره، واقعاً مقدسه؟ به همین منوال، قرار نیست همۀ عناوین اخلاقی و ظاهراً زیبا، باطناً هم همونی باشه که ادعا می‌شه.

مفهوم «عدالت اجتماعی» انبوهی بار اخلاقی و سیاسی در خود داره و به همین دلیل نیروی جاذبۀ بسیار زیادی هم باید داشته باشه. برای اینکه ایدۀ «عدالت اجتماعی» راه خودش رو باز کنه، ابتدا لازم بود لیبرالیسم کلاسیک ـــ که دنیا را نو کرد و بشر را از محاق فئودالیسم نجات داد ـــ شکست داده می‌شد. البته بخشی از لیبرال‌ها هم مقهور تبلیغات شدند و به جانب چپ میل پیدا کردند. همین هم باعث شد که امروزه تعبیر "لیبرال" در نیم‌کرۀ غربی دنیا بیشتر به چپ مایل شده تا راست و در غرب از تعبیر "لیبرتارین" برای علاقه‌مندان به لیبرالیسم کلاسیک استفاده می‌شه.

زیباترین و گیراترین شعار مخالفان لیبرالیسم، همین «عدالت اجتماعی»ـه. در مقابل، لیبرالیسم معتقده عدالت اجتماعی بدون محدود کردن آزادی میسر نیست و عواقب بدی هم در پی دارخ: ناعدالتی، بسط بوروکراسی، کُند شدن پیشرفت و کاهش درآمد و ثروت ملی که به زیان همه‌ست. در حالت حاد نیز ممکنه — به تعبیر من — شهروندان گرفتار نوعی «حبس بوروکراتیک» بشن؛ چنانکه از نظر من ما ایرانی‌ها عملاً گرفتار حبس بوروکراتیک شدیم. یعنی بوروکراسی چنان گسترش یافته که کل زندگی ما رو رقم می‌زنه و همه اسیر شدیم. شما کار می‌کنید، به سختی پول درمیارید، اما نهایتاً مجبورید سوار خودرویی بشید که دولت تعیین کرده. مالک پولتون نیستید... هستید؟ اگر بودید با این پول سوار ماشین ایمن‌تر و بسیار مدرن‌تری می‌شدید.

به همین کپشن بسنده می‌کنم و دعوت می‌کنم به صحبت‌های میلی دقت کنید. اما یک چیز مطمئنه... کسی که علیه عدالت اجتماعی حرف می‌زنه، هر چه باشد «عوامفریب» نیست و با اطمینان می‌شه گفت مردم آرژانتین انگیزه‌شان هر چه بوده، گول نخورده‌ند. آیا زمانش نرسیده که مردم به عواقب عدالت اجتماعی بیندیشند و بپذیرند مخالفانِ شعارهای عدالت اجتماعی، با عدالت بیگانه نیستند، ناعادلانه هم فکر نمی‌کنند، فقط خواستار عدالت راستینند و به بهروزی همه می‌اندیشند. عدالتی که آزادی و پیشرفت رو کند یا سرکوب کند، عدالت نیست؛ آشکارا ناعدالتیه. دولت هر چی بده، دو تا پس می‌گیره... ضمن اینکه هیچ چیز رو از کیسۀ خودش نمی‌ده، بلکه قبلاً یا بعداً از کیسۀ خودمون برداشته.

#کاپیتالیسم
@Garajetadayoni | گاراژ
5💔1
ماچادو، برندهٔ نوبل صلح، با پسر ترامپ گفتگو کرده و ببینید چی گفته:

فراموش کنید عربستان سعودی را، فراموش کنید سعودی‌ها را. ما منابع نفتی بیشتری داریم، یعنی پتانسیلی بی‌نهایت. ما قرار است بازارها را باز کنیم، دولت را از بخش نفت کنار بزنیم و تمام صنایع‌مان را خصوصی‌سازی کنیم. ونزوئلا منابع عظیمی دارد؛ نفت، گاز، مواد معدنی، زمین، فناوری. و همانطور که پیش‌تر گفتید، ما موقعیتی استراتژیک داریم، درست در همسایگی ایالات متحده.

پس ما این کار را درست انجام خواهیم داد. ما می‌دانیم چه باید بکنیم. و شرکت‌های آمریکایی در موقعیتی فوق‌العاده استراتژیک برای سرمایه‌گذاری هستند. این کشور، ونزوئلا، قرار است درخشان‌ترین فرصت برای سرمایه‌گذاری شرکت‌های آمریکایی باشد؛ برای انسان‌های درستکاری که قرار است پول زیادی به دست بیاورند.

@Garajetadayoni | گاراژ
RADIO GATSBY سیاست
از امروز بخشی بهمون اضافه میشه به نام اندیشمند کتاب ها، مقالات و تفکرات یک اندیشمند یا پژوهشگر رو مورد بررسی قرار میدیم. مقدمه: عصر روشنگری فصل 1 فردوسی شاعر حماسه سرا مجید توکلی پژوهشگر و فعال سیاسی جان لاک فیلسوف سیاسی و معرفت شناس آدام اسمیت اقتصاددان…
🟢 محمدعلی فروغی

زندگینامه و اندیشه محمد علی فروغی به صورت خلاصه - روشنفکر عملگرا - ذکاءالملک | تاریخ دراما
چرا ایران را باید دوست داشت؟
محمدعلی فروغی از پابه گذاران دولت مدرن

🟣 کتاب صوتی

سیر حکمت در اروپا

کل کتاب (28 ساعت)

🔻 جلد اول:

فصل اول:
حکمای پیش از سقراط - تالس - فیثاغورس - هراکلیتوس - دموکریتوس و...

فصل دوم:
سقراط - افلاطون
ارسطو: فلسفه اولی - حکمت طبیعی - علم اخلاق - سیاست

فصل سوم و چهارم:
متاخیرین از حکمای قدیم: اپیکور - رواقیون و کلبیها - شکاکان
حوزه علمی اسکندریه و رومیان: سیسرون - سنکا و ...


فصل پنجم و ششم:
علم و حکمت در اوایل قرون وسطی - پدران دین مسیح و ...
اسکولاستیک


فصل هفتم و هشتم:
تجدید حیات علم و ادب - فرانسیس بیکن

فصل نهم:
دکارت
دکارت - الهیات
دکارت - علم اخلاق


🔻 جلد دوم

فصل اول:
حکمای فرانسه در سده هفدهم - پاسکال، مالیرانش و...

فصل دوم: اسپینوزا - ادامه


🔵 متن ها:

ویکیپدیا
معرفی کتاب سیر حکمت در اروپا
مقام فردوسی و اهمیت شاهنامه
فروغی و جمهوری

ادامه دارد
RADIO GATSBY سیاست
از امروز بخشی بهمون اضافه میشه به نام اندیشمند کتاب ها، مقالات و تفکرات یک اندیشمند یا پژوهشگر رو مورد بررسی قرار میدیم. مقدمه: عصر روشنگری فصل 1 فردوسی شاعر حماسه سرا مجید توکلی پژوهشگر و فعال سیاسی جان لاک فیلسوف سیاسی و معرفت شناس آدام اسمیت اقتصاددان…
Audio
پادکست جوهره

در این قسمت از پادکست جوهره رفتیم سراغ یکی از نمادهای ماندگار تاریخ ایران:

شیر و خورشید
از افسانه‌های کهن و نشانه‌های آسمانی
تا روایت‌های تاریخی و رسمی‌ترین پرچم‌های ایران

با همراهی سه روایت معتبر از سه نویسنده بزرگ:
احمد کسروی، سعید نفیسی و عبدالعظیم رضایی

اگر برات جالبه بدونی این نماد از کجا اومده، چطور شکل گرفته، و چرا هنوز تو ذهن‌مون زنده‌ست،
این اپیزود رو از دست نده.


@joharehpodcast

@RADIO_GATSBY
کتاب صوتی سیر حکمت در اروپا نگارش محمدعلی فروغی_بخش دهم
<unknown>
📔 #سیر_حکمت_در_اروپا

جلد دوم
فصل اول

✍️ نویسنده: محمدعلی فروغی

🔟 بخش دهم
حکمای فرانسه در سده هفدهم
پاسکال، مالیرانش و...

#فلسفه

🌎📚
@sociologycenter 📚🌍

@RADIO_GATSBY
کتاب صوتی سیر حکمت در اروپا نگارش محمدعلی فروغی_بخش یازدهم
<unknown>
📔 #سیر_حکمت_در_اروپا

جلد دوم
فصل دوم

✍️ نویسنده: محمدعلی فروغی

1️⃣1️⃣ بخش یازدهم
اسپینوزا

#فلسفه

🌎📚
@sociologycenter 📚🌍

@RADIO_GATSBY
کتاب صوتی سیر حکمت در اروپا نگارش محمدعلی فروغی_بخش دوازدهم
<unknown>
📔 #سیر_حکمت_در_اروپا

جلد دوم
فصل دوم

✍️ نویسنده: محمدعلی فروغی

2️⃣1️⃣ بخش دوازدهم
اسپینوزا

#فلسفه

🌎📚
@sociologycenter 📚🌍

@RADIO_GATSBY
Forwarded from RADIO GATSBY سیاست
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفتگوی مجید توکلی و حسین رونقی: طبقه متوسط رانتی
سواد سیاسی
انقلاب
@radio_gatsby
1
Forwarded from RADIO GATSBY سیاست
«بدآگاهی» تعبیر دقیقی ست. مشکل طبقه متوسط ایران، نه ناآگاهی، که بدآگاهی ست. انسان طبقه متوسط ایرانی احتمالا کتاب میخواند، اما کتابی میخواد که تاریخ مورد نظر حکومت را به خوردش میدهد. فیلم میبیند، اما فیلمی میبیند که ریشه دردهایش را نه جمهوری اسلامی، که دولتی در آنسوی جهان معرف میکند.

بامداد اعتماد
@radio_gatsby
1
2025/10/15 20:57:55
Back to Top
HTML Embed Code: