Н.П. Грачёв провёл для участников экспедиции ознакомительную экскурсию по местам массовых захоронений в селе Калугино.
Фотоотчёт подготовлен в рамках реализации проекта «Национальная трагедия» при поддержке Фонда президентских грантов.
-На фотографии представлены самодельные орудия, принадлежавшие участникам Тамбовского восстания («антоновцам»). Экспонаты являются частью личной краеведческой коллекции Н.П. Грачёва и хранятся в его домашнем музее.
-На фотографии также представлен памятный крест, установленный в честь жертв Гражданской войны — погибшим членам «комитета бедноты».
Фотоотчёт подготовлен в рамках реализации проекта «Национальная трагедия» при поддержке Фонда президентских грантов.
❤7👍1
Село Трескино, Тамбовская область.
В ходе работы зафиксированы три братских захоронения, в которых покоятся мирные жители, в том числе женщины, взятые в заложники, участники повстанческого движения («антоновцы»), а также красноармейцы, включая личный состав охраны командующего М.Н. Тухачевского. Места захоронений до сих пор не имеют надлежащего мемориального оформления и остаются вне официального учёта.
Проект «Национальная трагедия», реализуемый при поддержке Фонда президентских грантов, продолжает работу по документированию мест гибели и захоронения жертв политических репрессий, восстановлению исторической правды и формированию культуры памяти на основе объективного осмысления прошлого.
В ходе работы зафиксированы три братских захоронения, в которых покоятся мирные жители, в том числе женщины, взятые в заложники, участники повстанческого движения («антоновцы»), а также красноармейцы, включая личный состав охраны командующего М.Н. Тухачевского. Места захоронений до сих пор не имеют надлежащего мемориального оформления и остаются вне официального учёта.
Несмотря на разруху — обрушившиеся стены храма, здание бывшей школы с отключённым электроснабжением, где действует краеведческий музей, — в этих местах сохраняется сильная внутренняя связь с прошлым и стремление к сохранению памяти.
Проект «Национальная трагедия», реализуемый при поддержке Фонда президентских грантов, продолжает работу по документированию мест гибели и захоронения жертв политических репрессий, восстановлению исторической правды и формированию культуры памяти на основе объективного осмысления прошлого.
❤4👏1
Forwarded from Борис Корчевников
Одна из многих русских Голгоф – Багреевка под Ялтой.
Когда-то здесь была цветущая усадьба с бассейном. Но когда в Крым зашли большевики, то хозяина усадьбы с женой расстреляли, а бассейн превратили в погребальную яму для расстрелянных.
За особенно долгое сопротивление большевикам (и, конечно, за святость этой земли) бесы утопили Крым в крови с особенной звериной жестокостью.
Точное число жертв всего красного террора в стране неизвестно, потому что большинство расправ были бессудными и нигде не фиксировались. Историки называют жуткую цифру: от нескольких сотен тысяч до 2 млн. человек!!
Так вот на небольшой полуостров, с которого и так значительная часть населения эвакуировалась вместе с врангелевской армией, пришлось ок. 100 тысяч растерзанных, утопленных в баржах, сожженных, запытанных и расстрелянных русских людей.
Здесь, в Крыму, зверствами руководили два исчадья ада – Розалия Землячка и венгр Бела Кун – два извращенца и живодера, превращавшие иногда казни беззащитных людей в сексуальные оргии, на которых жертвы погибали часто в чудовищных муках от рук извращенцев-палачей.
Уму непостижимо, что именами этих двух зверей у нас до сих пор названы улицы!
Здесь, в Багреевке, был убит среди многих других мучеников сын писателя Ивана Шмелева. Сережа поехал регистрироваться в Феодосию, как велели большевики, обещая амнистию, но обманули. И Сережа больше не вернулся.
Несчастный Шмелев, у которого украли и Родину, и сына, и всю его жизнь, позже в эмиграции напишет свою гениальную опись той России, которую бесы украли у нас всех – «Лето Господне». А о жутких днях красного террора в Крыму останется его полная осипшего глухого крика и боли книга «Солнце мертвых».
Вот лишь несколько предложений из неё, которые затыкает рты всем сегодняшним лгунам, врущим о том, что красный террор – был всего лишь ответом на белый террор и, вообще. Мол, это всё простительные издержки гражданской войны:
«Не знаю, сколько убивают на чикагских бойнях. Тут дело было проще: убивали и зарывали. А то и совсем просто: заваливали овраги. А то и совсем просто-просто: выкидывали в море. По воле людей, которые открыли тайну: сделать человечество счастливым. Для этого надо начинать — с человечьих боен.
И вот — убивали, ночью. Днем… спали. Они спали, а другие, в подвалах, ждали… Целые армии в подвалах ждали. Юных, зрелых и старых — с горячей кровью. Недавно бились они открыто. Родину защищали. Родину и Европу защищали на полях прусских и австрийских, в степях российских. Теперь, замученные, попали они в подвалы. Их засадили крепко, морили, чтобы отнять силы. Из подвалов их брали и убивали.
…А над ними пили и спали те, что убивать ходят. А на столах пачки листков лежали, на которых к ночи ставили красную букву… одну роковую букву. С этой буквы пишутся два дорогих слова: Родина и Россия. «Расход» и «Расстрел» — тоже начинаются с этой буквы. Ни Родины, ни России не знали те, что убивать ходят. Теперь ясно».
Один из самых беспощадных крымских палачей латыш Эрнст Удрис на анкете осужденного мог написать: «Очень подозрительный тип. Не указывает, где он точно служил. Расстрелять».
Это был и геноцид, и этноцид, и стратоцид – вырезание целых слоев (или как они называли «классов») русских людей.
Другой латыш, идеолог красного террора Мартын Лацис писал: «Мы истребляем ненужные классы людей. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против Советов. Первый вопрос – к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом – смысл и сущность красного террора»
На стене багреевской часовни, что стоит на месте расстрелов - пронзительная надпись: «Здесь расстреливали и сбрасывали в водосборный бассейн наших отцов, матерей, братьев и сестер».
Да, это наши мамы и папы, братья и сестры. Это было почти с нами. Это было почти вчера.
И они смотрят на нас нынешних и говорят нам. Услышим их. Они отдали жизнь за то, чтобы мы никогда больше не поверили сатане.
#Россиякоторуюнамоболгали
Когда-то здесь была цветущая усадьба с бассейном. Но когда в Крым зашли большевики, то хозяина усадьбы с женой расстреляли, а бассейн превратили в погребальную яму для расстрелянных.
За особенно долгое сопротивление большевикам (и, конечно, за святость этой земли) бесы утопили Крым в крови с особенной звериной жестокостью.
Точное число жертв всего красного террора в стране неизвестно, потому что большинство расправ были бессудными и нигде не фиксировались. Историки называют жуткую цифру: от нескольких сотен тысяч до 2 млн. человек!!
Так вот на небольшой полуостров, с которого и так значительная часть населения эвакуировалась вместе с врангелевской армией, пришлось ок. 100 тысяч растерзанных, утопленных в баржах, сожженных, запытанных и расстрелянных русских людей.
Здесь, в Крыму, зверствами руководили два исчадья ада – Розалия Землячка и венгр Бела Кун – два извращенца и живодера, превращавшие иногда казни беззащитных людей в сексуальные оргии, на которых жертвы погибали часто в чудовищных муках от рук извращенцев-палачей.
Уму непостижимо, что именами этих двух зверей у нас до сих пор названы улицы!
Здесь, в Багреевке, был убит среди многих других мучеников сын писателя Ивана Шмелева. Сережа поехал регистрироваться в Феодосию, как велели большевики, обещая амнистию, но обманули. И Сережа больше не вернулся.
Несчастный Шмелев, у которого украли и Родину, и сына, и всю его жизнь, позже в эмиграции напишет свою гениальную опись той России, которую бесы украли у нас всех – «Лето Господне». А о жутких днях красного террора в Крыму останется его полная осипшего глухого крика и боли книга «Солнце мертвых».
Вот лишь несколько предложений из неё, которые затыкает рты всем сегодняшним лгунам, врущим о том, что красный террор – был всего лишь ответом на белый террор и, вообще. Мол, это всё простительные издержки гражданской войны:
«Не знаю, сколько убивают на чикагских бойнях. Тут дело было проще: убивали и зарывали. А то и совсем просто: заваливали овраги. А то и совсем просто-просто: выкидывали в море. По воле людей, которые открыли тайну: сделать человечество счастливым. Для этого надо начинать — с человечьих боен.
И вот — убивали, ночью. Днем… спали. Они спали, а другие, в подвалах, ждали… Целые армии в подвалах ждали. Юных, зрелых и старых — с горячей кровью. Недавно бились они открыто. Родину защищали. Родину и Европу защищали на полях прусских и австрийских, в степях российских. Теперь, замученные, попали они в подвалы. Их засадили крепко, морили, чтобы отнять силы. Из подвалов их брали и убивали.
…А над ними пили и спали те, что убивать ходят. А на столах пачки листков лежали, на которых к ночи ставили красную букву… одну роковую букву. С этой буквы пишутся два дорогих слова: Родина и Россия. «Расход» и «Расстрел» — тоже начинаются с этой буквы. Ни Родины, ни России не знали те, что убивать ходят. Теперь ясно».
Один из самых беспощадных крымских палачей латыш Эрнст Удрис на анкете осужденного мог написать: «Очень подозрительный тип. Не указывает, где он точно служил. Расстрелять».
Это был и геноцид, и этноцид, и стратоцид – вырезание целых слоев (или как они называли «классов») русских людей.
Другой латыш, идеолог красного террора Мартын Лацис писал: «Мы истребляем ненужные классы людей. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против Советов. Первый вопрос – к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом – смысл и сущность красного террора»
На стене багреевской часовни, что стоит на месте расстрелов - пронзительная надпись: «Здесь расстреливали и сбрасывали в водосборный бассейн наших отцов, матерей, братьев и сестер».
Да, это наши мамы и папы, братья и сестры. Это было почти с нами. Это было почти вчера.
И они смотрят на нас нынешних и говорят нам. Услышим их. Они отдали жизнь за то, чтобы мы никогда больше не поверили сатане.
#Россиякоторуюнамоболгали
❤4
Forwarded from Бутовский полигон
Во страда́ниих ве́ру сохрани́вше,/ дре́вним му́чеником уподо́билися есте́, новому́ченицы Солове́цтии,/ и, смерть за Христа́ прие́мше,/ к жи́зни ве́чней преста́вилися есте́,/ иде́же со все́ми святы́ми// моли́те о душа́х на́ших.
С днём памяти новомучеников Соловецких!
По сути к ним относятся и те, кто чудом выжил в рукотвором аду Соловецкого лагеря особого назначения, но потом был вновь арестован и расстрелян в Бутове. Это священномученики еп.Аркадий (Остальский), протоиерей Сергий Голощапов и многие другие.
С днём памяти новомучеников Соловецких!
По сути к ним относятся и те, кто чудом выжил в рукотвором аду Соловецкого лагеря особого назначения, но потом был вновь арестован и расстрелян в Бутове. Это священномученики еп.Аркадий (Остальский), протоиерей Сергий Голощапов и многие другие.
❤7
Forwarded from Бутовский полигон
Постепенно будем публиковать материалы конференции «Общее прошлое. Изучение и мемориализация мест массовых захоронений жертв политических репрессий в Российской Федерации.
Служение Русской Православной Церкви в местах памяти» была проведена Приходом храма Новомучеников и исповедников Российских Бутове в Новосибирске 27 февраля 2025 г. при поддержке Фонда Президентских грантов в рамках проекта создания интерактивной карты "Национальная трагедия. Массовые захоронения жертв политических репрессий 1918-1938 гг." (www.rusgolgofamap.ru).
Не пропустите уникальные материалы.
https://rutube.ru/video/b2467ff9fe89b4cf42ba7f5758ca037f/
Служение Русской Православной Церкви в местах памяти» была проведена Приходом храма Новомучеников и исповедников Российских Бутове в Новосибирске 27 февраля 2025 г. при поддержке Фонда Президентских грантов в рамках проекта создания интерактивной карты "Национальная трагедия. Массовые захоронения жертв политических репрессий 1918-1938 гг." (www.rusgolgofamap.ru).
Не пропустите уникальные материалы.
https://rutube.ru/video/b2467ff9fe89b4cf42ba7f5758ca037f/
RUTUBE
Конференция "Общее прошлое" 27 февраля 2025 г. Часть первая.
Мероприятие проекта создания интерактивной карты "Национальная трагедия", реализуемого Приходом храма Новомучеников и исповедников Росссийских в Бутове при поддержке Фонда Президентских грантов.
Поддержать наши проекты можно здесь http://www.sinodik.ru/donate/
Поддержать наши проекты можно здесь http://www.sinodik.ru/donate/
Вебинар проекта создания карты "Национальная трагедия". Что мы знаем о массовых репрессиях в Пермском крае времён гражданской войны и красного террора? Какие сохранились места памяти?
Беседа с историком Михаилом Нечаевым.
Проект развивается при поддержке Фонда Президентских грантов.
https://rutube.ru/video/df6559f19b073ca14eaba389bc7d8a03/
Беседа с историком Михаилом Нечаевым.
Проект развивается при поддержке Фонда Президентских грантов.
https://rutube.ru/video/df6559f19b073ca14eaba389bc7d8a03/
❤2