شکست مدعی یمانی

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮
                       #پرسش_وپاسخ
╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯

🔴موضوع: تناسخِ مقید!!!

⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹

سلام
یکی از شبهات محوری فرقه رایات بحث تناسخ و رجعت است.
اینها اصل رجعت را بر پایه تناسخ پذیرفته اند.
اینها می گویند کلا 4 روایت درباره تناسخ در روایات وجود دارد
3 روایت به طور مطلق تناسخ را باطل اعلام کرده
اما یک روایت تناسخ باطل را مقید کرده و گفته اهل تناسخی کافر هستند که قیامت و معاد و جزا و پاداش و بهشت و جهنم را منکر شوند و لذا پذیرش تناسخ در عین اینکه ما معتقد به معاد باشیم ایراد ندارد.

⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹

🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے:

سلام علیڪم

اولاً به صرف اینکه روایتی مقید باشد دلیل نمی شود اطلاق روایات مقابل را تقیید بزنیم چون گاهی اوقات دلیل مطلق ابای از تقیید دارد یعنی جوری سخن گفته که قابل قید زدن نیست. پس باید آن سه روایت دیگر را هم دید بعد نظر داد.

ثانیاً قاعده تقیید جایی جاری است که دلیل مطلق و دلیل مقید متنافیان باشند نه مثبتان. زیرا دو دلیل مثبت، مشکلی با هم ندارند که محتاج به قاعده تقیید باشند. لذا در این روایت تناسخ به این معنا رد شده و در آن سه تناسخ به صورت مطلق رد گشته.

ثالثاً به نظر حقیر متن این‌ روایت به گویش ائمه علیهم السلام نمی خورد و فکر نمی کنم اصلاً از ایشان صادر شده باشد.

رابعاً من هیچگاه از اعتبارسنجی سند کوتاه نمی آیم لذا این روایت که مرسل است و باید آن سه روایت دیگر بررسی سندی شود تا بتوان نتیجه ای گرفت.

خامساً بحث تناسخ از ضروریات دین است که اصلاً حدیث محور نیست. و البته ظاهراً ما دو طائفه تناسخی داشته ایم: ۱. یهود ۲. دهری. و این صفاتی که در این روایت بیان شده تماماً مربوط به دهری هاست که معاد را قبول نداشته اند نه یهود.

⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

www.group-telegram.com/us/sistanymogtahed.com/12935

273 viewsMay 1, 2024 at 02:05

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮
                       #پرسش_وپاسخ
╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯

🔴موضوع: تناسخِ مقید!!!

⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹

سلام
یکی از شبهات محوری فرقه رایات بحث تناسخ و رجعت است.
اینها اصل رجعت را بر پایه تناسخ پذیرفته اند.
اینها می گویند کلا 4 روایت درباره تناسخ در روایات وجود دارد
3 روایت به طور مطلق تناسخ را باطل اعلام کرده
اما یک روایت تناسخ باطل را مقید کرده و گفته اهل تناسخی کافر هستند که قیامت و معاد و جزا و پاداش و بهشت و جهنم را منکر شوند و لذا پذیرش تناسخ در عین اینکه ما معتقد به معاد باشیم ایراد ندارد.

⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹

🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے:

سلام علیڪم

اولاً به صرف اینکه روایتی مقید باشد دلیل نمی شود اطلاق روایات مقابل را تقیید بزنیم چون گاهی اوقات دلیل مطلق ابای از تقیید دارد یعنی جوری سخن گفته که قابل قید زدن نیست. پس باید آن سه روایت دیگر را هم دید بعد نظر داد.

ثانیاً قاعده تقیید جایی جاری است که دلیل مطلق و دلیل مقید متنافیان باشند نه مثبتان. زیرا دو دلیل مثبت، مشکلی با هم ندارند که محتاج به قاعده تقیید باشند. لذا در این روایت تناسخ به این معنا رد شده و در آن سه تناسخ به صورت مطلق رد گشته.

ثالثاً به نظر حقیر متن این‌ روایت به گویش ائمه علیهم السلام نمی خورد و فکر نمی کنم اصلاً از ایشان صادر شده باشد.

رابعاً من هیچگاه از اعتبارسنجی سند کوتاه نمی آیم لذا این روایت که مرسل است و باید آن سه روایت دیگر بررسی سندی شود تا بتوان نتیجه ای گرفت.

خامساً بحث تناسخ از ضروریات دین است که اصلاً حدیث محور نیست. و البته ظاهراً ما دو طائفه تناسخی داشته ایم: ۱. یهود ۲. دهری. و این صفاتی که در این روایت بیان شده تماماً مربوط به دهری هاست که معاد را قبول نداشته اند نه یهود.

⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

BY شکست مدعی یمانی