Сóрок сорóк

Спустя 3 недели после формирования народной милиции произошло то, чего опасался шейх Абдулла: Кашмир атаковала “лашкар”, племенная армия из нескольких тысяч бойцов, выходцев из пограничных с Афганистаном пакистанских районов. Идеологически этот поход на Кашмир проходил под лозунгами джихада и “защиты ислама”, а политически целью было присоединение княжества к Пакистану. 

Махараджа Хари Сингх почти сразу же в страхе бежал в Индию, где быстренько подписал согласие на присоединение своего удела к Индии, разбежалась и вся его элитарная армия “кшатриев” и "раджпутов". Единственным барьером на пути продвижения противника стал оставшийся в Кашмире шейх Абдулла и его ополченцы, численность которых росла по мере получения сведений о терроре и разбое, который учиняли джихадисты на захваченных территориях.

Собственно, именно это мультинациональное ополчение под руководством коммунистов и сдерживало наседающих басмачей, - не дав им захватить осажденный Шринагар, - до тех пор, пока прибывшая на подмогу индийская армия (при поддержке тех же ополченцев) не разбила джихадистов. В общем, чем-то история обороны Шринагара 1947 перекликается с историей обороны курдами города Кобани в северо-восточной Сирии (Рожаве) 2014-15 от наступления запрещённого ИГИЛ.

Прямым следствием борьбы с племенной интервенцией стало падение трусливо бежавшего махараджи (хотя формально статус княжества был сохранен до 1952) и укрепление решительного шейха Абдуллы, который, выдвигая радикальную “квазикоммунистическую” программу общественных преобразований (оружие народу, землю крестьянам, создание планового сектора экономики и т.д.), пользовался прямой поддержкой коммунистов, которые к концу 1947 года взяли под полный контроль не только вооруженную прибывшими индийцами народную милицию (свыше 25 тысяч человек), но и практически все информационные ресурсы региона, подчиненные опять же находившемуся под влиянием коммунистов Культурному фронту.

Превращение Кашмира в “коммунистический бастион” естественно перепугало верхушку стоявшего у руля страны Индийского Национального Конгресса, которая оценивала происходящее в новой провинции просто как “коммунистический переворот”. Но Дели предпринимать ничего не стал: во-первых, потому, что сам по себе ИНК тоже тогда держался умеренно-социалистической линии (“демократического социализма”), во-вторых, потому, что для очистки Кашмира от популярных в народе радикалов у Индии просто не было сил, ну а в-третьих, потому что ни шейх Абдулла, ни Компартия Индии напрямую не выступали против ИНК, выражая готовность к “мирному сосуществованию”.

Разрушать “бастион кашмирского коммунизма” начали сами коммунисты, которые на II Конгрессе ИКП в марте 1948 года провозгласили резкий поворот влево. Длительное сотрудничество ИКП с ИНК было разорвано в пользу нового курса на подготовку всеобщего восстания рабочих и крестьян против “партии национальной буржуазии” (т.е. ИНК) и “фальшивой независимости”. Так же резко было осуждено сотрудничество коммунистов с шейхом Абдуллой в Кашмире, который между тем продолжал держаться радикальной линии и издалека любить Советский Союз. Под его довольно авторитарным руководством в Кашмире в начале 50-х была проведена наиболее радикальная в Индии земельная реформа; столь же неутомимо шейх Абдулла боролся и за укрепление межрелигиозного и межобщинного мира. 

Причем, даже будучи своеобразным локальным диктатором-самодержцем, даже будучи подвергнут острой критике со стороны ИКП как “буржуазный националист”, шейх Абдулла особо сильно самих коммунистов не преследовал и даже допускал людей коммунистических взглядов в своё ближайшее окружение. В общем-то, открытая любовь к СССР, имидж социального радикала и слухи о связях “Льва Кашмира” с запрещенной в 1948 году ИКП (хотя в 1951 запрет был снят, партия продолжала подвергаться преследованиям) привели к тому, что в августе 1953 года шейх Абдулла центральным правительством был смещен с поста премьер-министра штата Джамму и Кашмир (а потом и осужден как "заговорщик-сепаратист") дабы “регион не упал в руки коммунистов”.

Такой вот эпизод из кашмирской истории.

www.group-telegram.com/us/sorok40sorok.com/890

930 viewsedited  Apr 25 at 19:03

Спустя 3 недели после формирования народной милиции произошло то, чего опасался шейх Абдулла: Кашмир атаковала “лашкар”, племенная армия из нескольких тысяч бойцов, выходцев из пограничных с Афганистаном пакистанских районов. Идеологически этот поход на Кашмир проходил под лозунгами джихада и “защиты ислама”, а политически целью было присоединение княжества к Пакистану. 

Махараджа Хари Сингх почти сразу же в страхе бежал в Индию, где быстренько подписал согласие на присоединение своего удела к Индии, разбежалась и вся его элитарная армия “кшатриев” и "раджпутов". Единственным барьером на пути продвижения противника стал оставшийся в Кашмире шейх Абдулла и его ополченцы, численность которых росла по мере получения сведений о терроре и разбое, который учиняли джихадисты на захваченных территориях.

Собственно, именно это мультинациональное ополчение под руководством коммунистов и сдерживало наседающих басмачей, - не дав им захватить осажденный Шринагар, - до тех пор, пока прибывшая на подмогу индийская армия (при поддержке тех же ополченцев) не разбила джихадистов. В общем, чем-то история обороны Шринагара 1947 перекликается с историей обороны курдами города Кобани в северо-восточной Сирии (Рожаве) 2014-15 от наступления запрещённого ИГИЛ.

Прямым следствием борьбы с племенной интервенцией стало падение трусливо бежавшего махараджи (хотя формально статус княжества был сохранен до 1952) и укрепление решительного шейха Абдуллы, который, выдвигая радикальную “квазикоммунистическую” программу общественных преобразований (оружие народу, землю крестьянам, создание планового сектора экономики и т.д.), пользовался прямой поддержкой коммунистов, которые к концу 1947 года взяли под полный контроль не только вооруженную прибывшими индийцами народную милицию (свыше 25 тысяч человек), но и практически все информационные ресурсы региона, подчиненные опять же находившемуся под влиянием коммунистов Культурному фронту.

Превращение Кашмира в “коммунистический бастион” естественно перепугало верхушку стоявшего у руля страны Индийского Национального Конгресса, которая оценивала происходящее в новой провинции просто как “коммунистический переворот”. Но Дели предпринимать ничего не стал: во-первых, потому, что сам по себе ИНК тоже тогда держался умеренно-социалистической линии (“демократического социализма”), во-вторых, потому, что для очистки Кашмира от популярных в народе радикалов у Индии просто не было сил, ну а в-третьих, потому что ни шейх Абдулла, ни Компартия Индии напрямую не выступали против ИНК, выражая готовность к “мирному сосуществованию”.

Разрушать “бастион кашмирского коммунизма” начали сами коммунисты, которые на II Конгрессе ИКП в марте 1948 года провозгласили резкий поворот влево. Длительное сотрудничество ИКП с ИНК было разорвано в пользу нового курса на подготовку всеобщего восстания рабочих и крестьян против “партии национальной буржуазии” (т.е. ИНК) и “фальшивой независимости”. Так же резко было осуждено сотрудничество коммунистов с шейхом Абдуллой в Кашмире, который между тем продолжал держаться радикальной линии и издалека любить Советский Союз. Под его довольно авторитарным руководством в Кашмире в начале 50-х была проведена наиболее радикальная в Индии земельная реформа; столь же неутомимо шейх Абдулла боролся и за укрепление межрелигиозного и межобщинного мира. 

Причем, даже будучи своеобразным локальным диктатором-самодержцем, даже будучи подвергнут острой критике со стороны ИКП как “буржуазный националист”, шейх Абдулла особо сильно самих коммунистов не преследовал и даже допускал людей коммунистических взглядов в своё ближайшее окружение. В общем-то, открытая любовь к СССР, имидж социального радикала и слухи о связях “Льва Кашмира” с запрещенной в 1948 году ИКП (хотя в 1951 запрет был снят, партия продолжала подвергаться преследованиям) привели к тому, что в августе 1953 года шейх Абдулла центральным правительством был смещен с поста премьер-министра штата Джамму и Кашмир (а потом и осужден как "заговорщик-сепаратист") дабы “регион не упал в руки коммунистов”.

Такой вот эпизод из кашмирской истории.

BY Сóрок сорóк