Устойчивость
Я уже говорила, что в последнее время активно работаю с двумя темами: соглашение и тело. И они связаны гораздо больше, чем кажется — и то, и то возвращает нас к структуре. К выстраиванию структуры.
Телесно структура держится на трех областях: стопы, таз и зубы. Я постепенно добралась до третьей и работаю с зубами, и это долгий процесс. Но сегодня поговорю про начало — стопы.
Мы вошли во время Рыб по зодиакальному кругу, а они телесно связаны именно со стопами.
В стопах наша устойчивость. И это не только устойчивость на земле, это и устойчивость в жизни. Насколько я могу встречать то, что ко мне приходит? Как быстро я могу пересобираться, когда земля уходит из-под ног?
Устойчивость ведь не только про то, чтобы стоять твердо, но и быстро подстраиваться под то, как все меняется.
Любое здоровое движение начинается со стопы, и утверждается каждым шагом. Как идут мои ноги? Насколько я соприкасаюсь с поверхностью?
Простой тест: попробуйте подвигать каждым пальцем на ноге в отдельности — согнуть его, разогнуть его. Какие выпадают? Могу ли я подвигать мизинцем? А четвертым? третьим? вторым?
Хорошая новость в том, что "выпадающее" из управления можно включить обратно в карту тела. А еще есть ортопеды и стельки, которые учат тело этому контакту.
Пока писала, появилась идея сделать отдельный мастер-класс с мастером по телу про стопы, если будем собирать, обязательно здесь объявлю.
А пока можно дать им внимание, размять, покатать мячик теннисный или специальный (я катаю Blackroll 8 см). И спросить себя — устойчиво ли мне?
И куда я направляю свои стопы?
Я уже говорила, что в последнее время активно работаю с двумя темами: соглашение и тело. И они связаны гораздо больше, чем кажется — и то, и то возвращает нас к структуре. К выстраиванию структуры.
Телесно структура держится на трех областях: стопы, таз и зубы. Я постепенно добралась до третьей и работаю с зубами, и это долгий процесс. Но сегодня поговорю про начало — стопы.
Мы вошли во время Рыб по зодиакальному кругу, а они телесно связаны именно со стопами.
В стопах наша устойчивость. И это не только устойчивость на земле, это и устойчивость в жизни. Насколько я могу встречать то, что ко мне приходит? Как быстро я могу пересобираться, когда земля уходит из-под ног?
Устойчивость ведь не только про то, чтобы стоять твердо, но и быстро подстраиваться под то, как все меняется.
Любое здоровое движение начинается со стопы, и утверждается каждым шагом. Как идут мои ноги? Насколько я соприкасаюсь с поверхностью?
Простой тест: попробуйте подвигать каждым пальцем на ноге в отдельности — согнуть его, разогнуть его. Какие выпадают? Могу ли я подвигать мизинцем? А четвертым? третьим? вторым?
Хорошая новость в том, что "выпадающее" из управления можно включить обратно в карту тела. А еще есть ортопеды и стельки, которые учат тело этому контакту.
Пока писала, появилась идея сделать отдельный мастер-класс с мастером по телу про стопы, если будем собирать, обязательно здесь объявлю.
А пока можно дать им внимание, размять, покатать мячик теннисный или специальный (я катаю Blackroll 8 см). И спросить себя — устойчиво ли мне?
И куда я направляю свои стопы?
❤13👍6
Ура! Мой любимый канал про Латинскую Америку рассказывает про книгу по изучению шипибо. И я поделилась несколькими фактами о языке, которых нет в самой книге.
Как там устроено время? Что это за узоры на обложке?
Ответы на эти вопросы и другие факты в этом посте.
Как там устроено время? Что это за узоры на обложке?
Ответы на эти вопросы и другие факты в этом посте.
Telegram
Записки латиноамериканиста
Пссс! Язык шипибо (на нем разговаривают в некоторых районах Перу) срочно выучить не хотите? У меня для вас кое-что есть))
Одна из моих подписчиц, «психанула» во времена карантина и перевела на русский язык книгу для изучения языка шипибо, а потом еще и самостоятельно…
Одна из моих подписчиц, «психанула» во времена карантина и перевела на русский язык книгу для изучения языка шипибо, а потом еще и самостоятельно…
❤7🔥5❤🔥2
Forwarded from Записки латиноамериканиста
Несколько интересных фактов:
Слово baquish обозначает вчера. А еще оно обозначает завтра. При этом, конечно, по суффиксам глагола можно понять, что одно в прошедшем времени, а другое в будущем, но все равно красиво.
Кстати, про время. Прошедших определенных времен в языке много — есть отдельный суффикс чтобы сказать, что это произошло сегодня, вчера, несколько месяцев назад, несколько лет назад или очень давно. А вот будущее время довольствуется только неопределенным суффиксом и одним определенным, означающим "завтра".
Сакральный язык и бытовой язык различаются, причем понимающий бытовой язык скорее поймет сакральный, а не наоборот. Хотя некоторые слова носят другие значения, и нет такого "дословного" перевода. Можно обращаться к фразам, к целым куплетам сакральных песен, и хотя мы западным способом пробуем их переводить дословно, смысл и образ гораздо больше. Но эта книга — для изучения бытового языка.
Их произношение очень похоже на наше, поэтому когда они учат русские слова, то начинают звучать вообще без акцента. При этом слова шипибо даются русскоязычным гораздо проще — где еще мы встретим такую "родную" букву Ы и ее звучание? Вот, например, слово kene, которое звучит как [кыны]. И таких слов очень много.
А kene это такие узоры — они как раз изображены на обложке книги. Для шипибо это тоже нечто вроде языка. Я говорю "нечто вроде", потому что мы не можем полностью "перевести" их на другой язык. Это узор и это песня. Есть исследования показывающие, что при чтении одного и того же узора женщины пели разные песни, но я лично была свидетелем обратного процесса: пять женщин пели песни и рисовали эти "узоры" из разных точек, и все линии точно сошлись друг с другом.
Слово baquish обозначает вчера. А еще оно обозначает завтра. При этом, конечно, по суффиксам глагола можно понять, что одно в прошедшем времени, а другое в будущем, но все равно красиво.
Кстати, про время. Прошедших определенных времен в языке много — есть отдельный суффикс чтобы сказать, что это произошло сегодня, вчера, несколько месяцев назад, несколько лет назад или очень давно. А вот будущее время довольствуется только неопределенным суффиксом и одним определенным, означающим "завтра".
Сакральный язык и бытовой язык различаются, причем понимающий бытовой язык скорее поймет сакральный, а не наоборот. Хотя некоторые слова носят другие значения, и нет такого "дословного" перевода. Можно обращаться к фразам, к целым куплетам сакральных песен, и хотя мы западным способом пробуем их переводить дословно, смысл и образ гораздо больше. Но эта книга — для изучения бытового языка.
Их произношение очень похоже на наше, поэтому когда они учат русские слова, то начинают звучать вообще без акцента. При этом слова шипибо даются русскоязычным гораздо проще — где еще мы встретим такую "родную" букву Ы и ее звучание? Вот, например, слово kene, которое звучит как [кыны]. И таких слов очень много.
А kene это такие узоры — они как раз изображены на обложке книги. Для шипибо это тоже нечто вроде языка. Я говорю "нечто вроде", потому что мы не можем полностью "перевести" их на другой язык. Это узор и это песня. Есть исследования показывающие, что при чтении одного и того же узора женщины пели разные песни, но я лично была свидетелем обратного процесса: пять женщин пели песни и рисовали эти "узоры" из разных точек, и все линии точно сошлись друг с другом.
❤12🔥6
Столько происходит вовне, у всех нас сейчас, что кажется не время множить буквы, время возвращаться к тишине и к себе.
Я в такие моменты "сокращаю" временно свои границы, проверяю — а как там? Там я выстаиваю, там я могу себя слышать?
В границы тела — вот он мир, такой маленький. Как там? Что здесь нужно сделать? Поспать, поесть, закутать в плед? И когда в теле все в порядке и мирно — а как там я вообще, мои эмоции?
Дальше до границ квартиры — не рассыпается ли здесь мой мир? Чисто ли здесь, мирно ли здесь?
Ближайшие территории — с чем я туда прихожу, что я туда приношу?
И дальше, насколько могу.
Я хотела рассказать про книгу, и наверное, это подходящее для нее время. То, что выводит дальше за границы Я, к "оба-мы", к "мы, но не другие" и к "мы все". И это "мы все" включает в себя не только людей. Выводит нас за границы антропоцентричности — к тому большему, в котором мы живем. И так я могу преодолевать своего внутреннего Эму, который бегает и вносит беспорядок — который говорит "я больше, чем ты".
Внутренний Эму — метафоры могут быть любыми, соответствующими моему культурному контексту. Так я могу выйти и за границы этого контекста.
Тайсон Янкапорта, "Разговоры на песке"
На днях была встреча в Шанинке, и переживала удивление от того, насколько разные книги мы читали. И пробовала это как-то внутри себя соединить.
Эту книгу я искренне рекомендую, покупаю пачками почти и дарю близким. Воспринимая через себя, но считая себя центром мира, выходить за границы к тому знанию, что было до нас и будет после нас.
Находить этот мир, эту мирность внутри и наблюдать, как она разворачивается вовне. Потому что всё связано.
Я в такие моменты "сокращаю" временно свои границы, проверяю — а как там? Там я выстаиваю, там я могу себя слышать?
В границы тела — вот он мир, такой маленький. Как там? Что здесь нужно сделать? Поспать, поесть, закутать в плед? И когда в теле все в порядке и мирно — а как там я вообще, мои эмоции?
Дальше до границ квартиры — не рассыпается ли здесь мой мир? Чисто ли здесь, мирно ли здесь?
Ближайшие территории — с чем я туда прихожу, что я туда приношу?
И дальше, насколько могу.
Я хотела рассказать про книгу, и наверное, это подходящее для нее время. То, что выводит дальше за границы Я, к "оба-мы", к "мы, но не другие" и к "мы все". И это "мы все" включает в себя не только людей. Выводит нас за границы антропоцентричности — к тому большему, в котором мы живем. И так я могу преодолевать своего внутреннего Эму, который бегает и вносит беспорядок — который говорит "я больше, чем ты".
Внутренний Эму — метафоры могут быть любыми, соответствующими моему культурному контексту. Так я могу выйти и за границы этого контекста.
Тайсон Янкапорта, "Разговоры на песке"
На днях была встреча в Шанинке, и переживала удивление от того, насколько разные книги мы читали. И пробовала это как-то внутри себя соединить.
Разглядеть паттерн можно, только если почтительно наблюдать за частями и связями системы и взаимодействовать с ними. Без уважения невозможно познать часть, не говоря уже о целом, нельзя добиться знания. Будучи воплощением знания, каждая часть, каждый человек заслуживают уважения.
Эту книгу я искренне рекомендую, покупаю пачками почти и дарю близким. Воспринимая через себя, но считая себя центром мира, выходить за границы к тому знанию, что было до нас и будет после нас.
Я надеюсь, что однажды все мы сможем найти себе место в рамках Закона земли, где мы живем, а наши живые системы станут устойчивыми в подлинном смысле этого слова. Старик Джума описывает это как возвращение и воссоединение семи семей. Мы бы хотели, чтобы каждый посмотрел на звезды и еще раз увидел все те же истории. И перестаньте задаваться вопросом, одиноки ли мы. Нет, конечно! Все во вселенной живо и полной знания.
Находить этот мир, эту мирность внутри и наблюдать, как она разворачивается вовне. Потому что всё связано.
Ad Marginem
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - Ad Marginem
Автор предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.
❤11🔥3👍2
Sensefulness
Мне нравится это слово, где sense это и ощущение, и смысл, где full это полный. Мне хотелось бы в этом говорить про движение к чувствованию, но пусть так. Хотя оно уже почти стало таким же популярным (читай избитым), как и mindfulness.
Если идти от тела, у нас есть как минимум наши 5 чувств, 5 senses. Насколько много я слышу, как ярко я ощущаю вкус и прикосновение, как ясно я ощущаю запахи? Выстроенные на визуальное, как много мы на самом деле видим?
Как это: попробовать очищать свое восприятие, очищать свои каналы чувств, развивать их и уделять им внимание?
У этого есть обратная сторона: возможно, вы тогда не сможете есть то, что вы ели, даже если оно приготовлено в лучших ресторанах. Музыка мира может стать интересней музыки в наушниках на ходу. Запахи весны станут бесконечно объемными, а от когда-то любимых духов, может быть, придется отказаться.
Как это: яснее воспринимать, что я чувствую, не пытаясь задавить, погасить или удержать это? И когда я не знаю, что я чувствую, как всматриваться в это неизвестное с интересом?
Это я, и сейчас я чувствую это. И еще это. И еще это. И там за яркими впечатлениями начинают проявляться тонкие. Они могут почти противоречить друг другу. Но чем внимательней я смотрю и чем с большей честностью я могу на это смотреть, тем яснее я могу увидеть "а что под этим?" и "как я перехожу из одного в другое?"
Раньше мы могли бежать по жизни, опираясь на свою рациональную логику, ошибаясь, снова вставая и продолжая, и развитие чувствования было уделом людей творческих или практикующих. Когда мир поменялся, мы можем по инерции пробовать жить как раньше, но новые вызовы требуют от нас других способностей.
Это как пробовать перебежать комнату, в которой все время меняется пол — двигается, переставляется, образует провалы и выступы — опираясь на попытку логически просчитать следующий шаг.
Новое время требует от нас развития нашего чувствования. В некотором смысле — возвращения к истокам, когда мы все так могли, когда люди так могли.
Вспомнить, что мы тоже можем воспринимать больше, чем привыкли. И можем осознавать воспринимаемое. Дать себе время, не приклеивая этому знакомый ярлык — дать побыть безымянным, неведомым. Кто знает, какие чудеса скрываются за привычными названиями?
Мне нравится это слово, где sense это и ощущение, и смысл, где full это полный. Мне хотелось бы в этом говорить про движение к чувствованию, но пусть так. Хотя оно уже почти стало таким же популярным (читай избитым), как и mindfulness.
Если идти от тела, у нас есть как минимум наши 5 чувств, 5 senses. Насколько много я слышу, как ярко я ощущаю вкус и прикосновение, как ясно я ощущаю запахи? Выстроенные на визуальное, как много мы на самом деле видим?
Как это: попробовать очищать свое восприятие, очищать свои каналы чувств, развивать их и уделять им внимание?
У этого есть обратная сторона: возможно, вы тогда не сможете есть то, что вы ели, даже если оно приготовлено в лучших ресторанах. Музыка мира может стать интересней музыки в наушниках на ходу. Запахи весны станут бесконечно объемными, а от когда-то любимых духов, может быть, придется отказаться.
Как это: яснее воспринимать, что я чувствую, не пытаясь задавить, погасить или удержать это? И когда я не знаю, что я чувствую, как всматриваться в это неизвестное с интересом?
Это я, и сейчас я чувствую это. И еще это. И еще это. И там за яркими впечатлениями начинают проявляться тонкие. Они могут почти противоречить друг другу. Но чем внимательней я смотрю и чем с большей честностью я могу на это смотреть, тем яснее я могу увидеть "а что под этим?" и "как я перехожу из одного в другое?"
Раньше мы могли бежать по жизни, опираясь на свою рациональную логику, ошибаясь, снова вставая и продолжая, и развитие чувствования было уделом людей творческих или практикующих. Когда мир поменялся, мы можем по инерции пробовать жить как раньше, но новые вызовы требуют от нас других способностей.
Это как пробовать перебежать комнату, в которой все время меняется пол — двигается, переставляется, образует провалы и выступы — опираясь на попытку логически просчитать следующий шаг.
Новое время требует от нас развития нашего чувствования. В некотором смысле — возвращения к истокам, когда мы все так могли, когда люди так могли.
Вспомнить, что мы тоже можем воспринимать больше, чем привыкли. И можем осознавать воспринимаемое. Дать себе время, не приклеивая этому знакомый ярлык — дать побыть безымянным, неведомым. Кто знает, какие чудеса скрываются за привычными названиями?
❤24👍5😍2
Кармическое сообщество
Эти времена обращают меня / нас к прошлому, идти глубже и дальше, чтобы познать движение к источнику — пройти этой дорогой туда и обратно, вынося самое главное. Это главное, которое может обретать в сейчас новые формы, но остается соединенным с сутью.
Так в книге, честь редактировать которую мне выпала в позапрошлом году, Райнер Шнурре движется к обетам орденов, показывает в какой момент произошел переворот и установление власти — и через сейчас к основанию сообществ будущего.
Все это происходит в контексте мистического христианства, но в группе, где мы читаем онлайн, книга объединяет людей из разных взглядов и парадигм. В итоге мы все приходим к одному.
Я училась у Райнера Шнурре два незабываемых года, и соприкосновение с его текстами и его взглядами много дало мне во взгляде на эту жизнь — и за ее предел.
Через работу с собой ко встрече с другим — и к возможности быть вместе и расширяться до сообщества.
Книги еще остались, это уже второй тираж. По ссылке можно посмотреть оглавление и присоединиться к группе чтений. Там же в закрепленном сообщении как ее приобрести — в разные города и страны они уходят.
Это непростое чтение, но хочется верить, что эти семена однажды прорастут в нас.
Оставлю здесь в конце фразу Рудольфа Штайнера, которой мы закрываем сессии чтений:
Эти времена обращают меня / нас к прошлому, идти глубже и дальше, чтобы познать движение к источнику — пройти этой дорогой туда и обратно, вынося самое главное. Это главное, которое может обретать в сейчас новые формы, но остается соединенным с сутью.
Так в книге, честь редактировать которую мне выпала в позапрошлом году, Райнер Шнурре движется к обетам орденов, показывает в какой момент произошел переворот и установление власти — и через сейчас к основанию сообществ будущего.
Все это происходит в контексте мистического христианства, но в группе, где мы читаем онлайн, книга объединяет людей из разных взглядов и парадигм. В итоге мы все приходим к одному.
Я училась у Райнера Шнурре два незабываемых года, и соприкосновение с его текстами и его взглядами много дало мне во взгляде на эту жизнь — и за ее предел.
Через работу с собой ко встрече с другим — и к возможности быть вместе и расширяться до сообщества.
Книги еще остались, это уже второй тираж. По ссылке можно посмотреть оглавление и присоединиться к группе чтений. Там же в закрепленном сообщении как ее приобрести — в разные города и страны они уходят.
Это непростое чтение, но хочется верить, что эти семена однажды прорастут в нас.
Оставлю здесь в конце фразу Рудольфа Штайнера, которой мы закрываем сессии чтений:
В будущем люди должны быть друг для друга,
А не за счет друг друга.
Цель миров достигается, когда каждый
Пребывает во внутреннем покое
И когда каждый дает каждому то,
Чего от него никто не стал бы требовать.
Райнер Шнурре: Кармическое сообщество
Райнер Шнурре: Кармическое сообщество | Readymag
Промо книги Райнера Шнурре
❤9❤🔥1🔥1
Обесценивание
Пару дней назад со мной Учитель проводил работу про обесценивание. И пока продолжаю смотреть на эту тему в своей жизни. Все эти части, которые приходят и говорят "это всего ничего", "это неважно", "это ерунда", "это так мало", "это ничего не значит" — на ту работу, которая была сделана. На простые земные результаты.
Я смотрю — что это для меня? Я хорошо знаю эти "голоса" и некоторое "пренебрежение" сделанным. Я вижу за ними гордыню. Я вижу за ними отказ принимать, соединяться со сделанным — и неизбежную потерю результата. Если это не ценно, что ценно?
Я делаю и оцениваю как "малое", иногда как "недостаточное" — могу ли я принять и праздновать результат? Вот книга сделана (две), но это ведь "ничего такого". Вот работа с людьми — но это ведь "ничего, мы час поговорили". Вот работа с родом — "ну это вообще просто так". И сколько такого, отвергнутого и непринятого как ценное.
Иногда мне помогает видеть эту работу через глаза других, через их реакцию, но важнее всего находить это в себе. Видеть это из себя и принимать внутри не потому, что кто-то принимает это вовне. Ценить.
Насколько сильнее и цельней я становлюсь, когда принимаю результаты своей работы?
Принимаю, радуюсь, праздную.
Пару дней назад со мной Учитель проводил работу про обесценивание. И пока продолжаю смотреть на эту тему в своей жизни. Все эти части, которые приходят и говорят "это всего ничего", "это неважно", "это ерунда", "это так мало", "это ничего не значит" — на ту работу, которая была сделана. На простые земные результаты.
Я смотрю — что это для меня? Я хорошо знаю эти "голоса" и некоторое "пренебрежение" сделанным. Я вижу за ними гордыню. Я вижу за ними отказ принимать, соединяться со сделанным — и неизбежную потерю результата. Если это не ценно, что ценно?
Я делаю и оцениваю как "малое", иногда как "недостаточное" — могу ли я принять и праздновать результат? Вот книга сделана (две), но это ведь "ничего такого". Вот работа с людьми — но это ведь "ничего, мы час поговорили". Вот работа с родом — "ну это вообще просто так". И сколько такого, отвергнутого и непринятого как ценное.
Иногда мне помогает видеть эту работу через глаза других, через их реакцию, но важнее всего находить это в себе. Видеть это из себя и принимать внутри не потому, что кто-то принимает это вовне. Ценить.
Насколько сильнее и цельней я становлюсь, когда принимаю результаты своей работы?
Принимаю, радуюсь, праздную.
❤21❤🔥3🙏2
Сейчас много процессов, и очень все плотно, хотя кажется, чтобы писать сюда мало что остается. Прошла свой личный переход и вышла в новый год, пока осматриваюсь. Что новое с этим приходит? Что старое больше неактуально? О чем этот год для меня?
В одном из процессов прожила выбор и свободу. Пожалуй, этим сегодня и поделюсь.
Это не первое такое проживание состояния "сейчас", в котором сходится все прошлое и все будущее. Я пишу "все" — потому что это как линии, их много, что тянутся "назад" и "вперед", потому что в этой точке "сейчас" словно нет никакого различения, там они есть все — и одновременно.
Именно там, в этой точке я делаю усилие и перехожу словно на другую ветку этого "будущего". И как много этих выборов происходит автоматически! Как много этих выборов я даже не замечаю, потому что они являются для меня нормой, привычным, естественным. Словно во сне. И как уменьшается эта обусловленность, когда я вижу и выбираю из себя.
И когда эта обусловленность уменьшается, когда я могу из нее выбраться — выбором — как с этим приходит свобода.
Как часто я проживаю действительно свободу? А не то, что я за нее принимаю.
Я много лет делала все так, чтобы быть свободной — зарабатывала деньги, учила языки, перемещалась по миру "свободно", ни к чему не привязывалась, оставляла дома и вещи — но становилась ли я более свободной?
Чем дальше я двигаюсь, и уже не внешне — тем больше я могу увидеть этой несвободы внутри, и тем больше я ценю даже малейшие "всполохи" свободы.
И тогда обязательства, ограничивающие мою свободу, становятся сильнее и прочнее — потому что они выбраны свободно. И у них есть срок. И у них есть цель. И так я действительно проживаю свою ответственность за свою жизнь.
На сто процентов. Я сама создаю свою жизнь такой, нравятся мне ее какие-то части или нет.
Свободных выборов всем нам в том сегодня, которое мы строим собой.
В одном из процессов прожила выбор и свободу. Пожалуй, этим сегодня и поделюсь.
Это не первое такое проживание состояния "сейчас", в котором сходится все прошлое и все будущее. Я пишу "все" — потому что это как линии, их много, что тянутся "назад" и "вперед", потому что в этой точке "сейчас" словно нет никакого различения, там они есть все — и одновременно.
Именно там, в этой точке я делаю усилие и перехожу словно на другую ветку этого "будущего". И как много этих выборов происходит автоматически! Как много этих выборов я даже не замечаю, потому что они являются для меня нормой, привычным, естественным. Словно во сне. И как уменьшается эта обусловленность, когда я вижу и выбираю из себя.
И когда эта обусловленность уменьшается, когда я могу из нее выбраться — выбором — как с этим приходит свобода.
Как часто я проживаю действительно свободу? А не то, что я за нее принимаю.
Я много лет делала все так, чтобы быть свободной — зарабатывала деньги, учила языки, перемещалась по миру "свободно", ни к чему не привязывалась, оставляла дома и вещи — но становилась ли я более свободной?
Чем дальше я двигаюсь, и уже не внешне — тем больше я могу увидеть этой несвободы внутри, и тем больше я ценю даже малейшие "всполохи" свободы.
И тогда обязательства, ограничивающие мою свободу, становятся сильнее и прочнее — потому что они выбраны свободно. И у них есть срок. И у них есть цель. И так я действительно проживаю свою ответственность за свою жизнь.
На сто процентов. Я сама создаю свою жизнь такой, нравятся мне ее какие-то части или нет.
Свободных выборов всем нам в том сегодня, которое мы строим собой.
❤18🔥1
Пустотность
Каждый год мы проводим Релив, и каждый раз после этого приходит пустотность. Год от года у нее разное качество. В этот раз я вслушиваюсь больше, чем вглядываюсь. Что звучит во мне?
Что в этом мое, а что не мое? Какие выборы мои? А что я делаю по инерции или из выбора "не выбирать"?
Тело, дом, привычки, отношения, работа, действия, встречи. Что из старого, прошлой "нормы", а что приходит из будущего?
Это не всегда приятный процесс, и эта пустотность — и плотность одновременно — требует стойкости, чтобы смотреть и не отворачиваться, слушать и слышать, ощущать и чувствовать. Могу ли я не заполнять ее действиями, контактами, мыслями? Могу ли я оставаться и слушать из самого центра себя?
Из сегодняшней встречи-работы: как много того, что мы считаем своим и силимся "перепрыгнуть", "перешагнуть", "делать по-другому", не договорившись там, внутри, с тем, что нам не видно. С тем большим порядком, который удерживает всю систему такой, какая она есть.
И иногда кажется, что нужен только микрон, еще одно действие, еще один шаг — и часто это шаг сперва не вовне, но внутрь. К обнаружению того, что на самом деле звучит.
Если бы я мог попросить о чем угодно для себя, но только о чем-то одном, и зная, что это сбудется — о чем бы я попросил?
Чего я на самом деле хочу?
Каждый год мы проводим Релив, и каждый раз после этого приходит пустотность. Год от года у нее разное качество. В этот раз я вслушиваюсь больше, чем вглядываюсь. Что звучит во мне?
Что в этом мое, а что не мое? Какие выборы мои? А что я делаю по инерции или из выбора "не выбирать"?
Тело, дом, привычки, отношения, работа, действия, встречи. Что из старого, прошлой "нормы", а что приходит из будущего?
Это не всегда приятный процесс, и эта пустотность — и плотность одновременно — требует стойкости, чтобы смотреть и не отворачиваться, слушать и слышать, ощущать и чувствовать. Могу ли я не заполнять ее действиями, контактами, мыслями? Могу ли я оставаться и слушать из самого центра себя?
Из сегодняшней встречи-работы: как много того, что мы считаем своим и силимся "перепрыгнуть", "перешагнуть", "делать по-другому", не договорившись там, внутри, с тем, что нам не видно. С тем большим порядком, который удерживает всю систему такой, какая она есть.
И иногда кажется, что нужен только микрон, еще одно действие, еще один шаг — и часто это шаг сперва не вовне, но внутрь. К обнаружению того, что на самом деле звучит.
Если бы я мог попросить о чем угодно для себя, но только о чем-то одном, и зная, что это сбудется — о чем бы я попросил?
Чего я на самом деле хочу?
❤14🔥3🙏2🤗2
Kind reminder
Или небольшое напоминание, что еще есть возможность приобрести последние экземпляры книги Кармическое сообщество Райнера Шнурре.
В онлайн-чтениях мы сейчас проходим семь шагов инициативы: через середину — и самое сердце, середину середины. Что там происходит, как часто мы путаем середину и конец, и как в начале предчувствовать завершение.
Это непростое чтение, Райнер писал эту книгу 20 лет, но абсолютно вневременное — и очень своевременное одновременно. Я писала немного про нее здесь.
Прошлые чтения были как раз перед моим выездом на Релив, и я заново — и очень своевременно — переживала этот опыт семи шагов.
Очень плотный текст, порождающий много вопросов к себе — и мы оставляли в книге пространства, что писать комментарии и вопросы. Текст, помогающий распаковать эскизы автора, и наоборот — эскизы, помогающие воспринять текст.
В группе чтений собрались удивительные люди, разных миров и разного опыта: предприниматели и создатели сообществ, практики помощи и развития, ученики Райнера Шнурре и те, кто только знакомится с ним через книгу и видео — и все люди, которые имеют интерес к человеческой встрече. Удивительно, как незнакомые друг с другом люди открывают общее глубокое через текст книги.
Присоединяйтесь!
Или небольшое напоминание, что еще есть возможность приобрести последние экземпляры книги Кармическое сообщество Райнера Шнурре.
В онлайн-чтениях мы сейчас проходим семь шагов инициативы: через середину — и самое сердце, середину середины. Что там происходит, как часто мы путаем середину и конец, и как в начале предчувствовать завершение.
Это непростое чтение, Райнер писал эту книгу 20 лет, но абсолютно вневременное — и очень своевременное одновременно. Я писала немного про нее здесь.
Прошлые чтения были как раз перед моим выездом на Релив, и я заново — и очень своевременно — переживала этот опыт семи шагов.
Очень плотный текст, порождающий много вопросов к себе — и мы оставляли в книге пространства, что писать комментарии и вопросы. Текст, помогающий распаковать эскизы автора, и наоборот — эскизы, помогающие воспринять текст.
В группе чтений собрались удивительные люди, разных миров и разного опыта: предприниматели и создатели сообществ, практики помощи и развития, ученики Райнера Шнурре и те, кто только знакомится с ним через книгу и видео — и все люди, которые имеют интерес к человеческой встрече. Удивительно, как незнакомые друг с другом люди открывают общее глубокое через текст книги.
Присоединяйтесь!
❤7🔥4👍2
Время возвращаться из летней тишины
Столько всего собрано за этот период, перебираю открытия как драгоценные камни, радуюсь каждому — каждой встрече, уроку, проживанию.
Что-то буду выносить вовне. Смотреть, что за новый голос звучит.
Большая работа была именно с голосом — и физически он звучит иначе. Бескрайние степи Монголии и горловое пение с Радиком Тюлюшем (мирового уровня музыкант, щедрый и терпеливый учитель — кто не знает, Хуун-Хуур-Ту — только один из его многочисленных проектов).
Как я звучу с кем-то? Как я звучу, когда мое время солировать? Легко ли мне солировать, могу ли я проявляться свободно? Чувствую ли я ритмы мира, могу ли вплетаться в них?
Это же совсем не про ноты и привычный способ смотреть на музыку.
Знаю ли я свой голос? Могу ли я им звучать? И что за голос звучит сейчас?
Выйди и крикни в эту степь так, чтобы дотронуться до дальних гор. Выйди и спой свою песню небу так, словно только оно слушает. Спой в кругу так, словно нет оценок, зрителей и слушателей. Что звучит через меня?
Насколько мой голос направлен вовне, а не внутрь? Сколько в нем открытости? Сколько силы?
Хватит ли мне дыхания? Хватит ли мне смелости?
Спой, не оглядываясь на впечатление, так, как по-настоящему. Этот звук — настоящий? А этот? Не оценивай, красиво это или нет, ищи точный и настоящий звук.
Слушай, как звучат пролетающие вороны, лошади рядом, яки и овцы подальше. Как звучат земля, ветер, стук стремян. Пространство звука резко расширяется. Сколько звуков я замечаю? Слышу ли я их песню?
Может быть, я смогу услышать как звучит этот закат?
Шаг назад, от слов к звуку — звук честный, в нем не спрячешь. Может быть, поэтому мне было страшно звучать из себя. И словно голый и на виду. Но когда я укрепляюсь там, в этой честности звучания — я могу нанизывать слова. И тогда у них другая сила.
Что за песню поет эта жизнь через меня? Могу ли я пропускать ее свободно?
Следовать за ней внутри и проявлять ее вовне.
Честного звучания всем нам!
Столько всего собрано за этот период, перебираю открытия как драгоценные камни, радуюсь каждому — каждой встрече, уроку, проживанию.
Что-то буду выносить вовне. Смотреть, что за новый голос звучит.
Большая работа была именно с голосом — и физически он звучит иначе. Бескрайние степи Монголии и горловое пение с Радиком Тюлюшем (мирового уровня музыкант, щедрый и терпеливый учитель — кто не знает, Хуун-Хуур-Ту — только один из его многочисленных проектов).
Как я звучу с кем-то? Как я звучу, когда мое время солировать? Легко ли мне солировать, могу ли я проявляться свободно? Чувствую ли я ритмы мира, могу ли вплетаться в них?
Это же совсем не про ноты и привычный способ смотреть на музыку.
Знаю ли я свой голос? Могу ли я им звучать? И что за голос звучит сейчас?
Выйди и крикни в эту степь так, чтобы дотронуться до дальних гор. Выйди и спой свою песню небу так, словно только оно слушает. Спой в кругу так, словно нет оценок, зрителей и слушателей. Что звучит через меня?
Насколько мой голос направлен вовне, а не внутрь? Сколько в нем открытости? Сколько силы?
Хватит ли мне дыхания? Хватит ли мне смелости?
Спой, не оглядываясь на впечатление, так, как по-настоящему. Этот звук — настоящий? А этот? Не оценивай, красиво это или нет, ищи точный и настоящий звук.
Слушай, как звучат пролетающие вороны, лошади рядом, яки и овцы подальше. Как звучат земля, ветер, стук стремян. Пространство звука резко расширяется. Сколько звуков я замечаю? Слышу ли я их песню?
Может быть, я смогу услышать как звучит этот закат?
Шаг назад, от слов к звуку — звук честный, в нем не спрячешь. Может быть, поэтому мне было страшно звучать из себя. И словно голый и на виду. Но когда я укрепляюсь там, в этой честности звучания — я могу нанизывать слова. И тогда у них другая сила.
Что за песню поет эта жизнь через меня? Могу ли я пропускать ее свободно?
Следовать за ней внутри и проявлять ее вовне.
Честного звучания всем нам!
❤15🔥5👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Увидеть концертные выступления маэстро Радика Тюлюша вы можете на всех платформах, а я поделюсь таким монгольским настроением
❤8🔥6👍2
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий.
Мы говорили недавно про выбор наставников, и, оглядываясь назад, я могу увидеть, сколько в каждом из них такой любви — и знания. Однажды — может быть — и я смогу так.
И сколько в каждом из них терпения.
И сейчас, переходя во время, когда много темноты, смерти и очищения, мы все больше разворачиваемся к себе. Остаемся с собой.
Кажется, что время отпускать себя прошлого, отдавать его смерти. Я писала как-то про смерть. Без этого не будет нового рождения.
Смогу ли я найти в себе эту любовь? Или медь останется медью. Вот такая алхимия.
Сегодня так, коротко.
Любви всем нам)
❤13❤🔥6🔥2💯2👍1
Друзья, короткое объявление :) пока Радик Тюлюш в Москве — до 29го октября — есть возможность попасть к нему на группу горлового пения и на индивидуальные занятия. Опыт не требуется)
по всем вопросам пишите его менеджеру Алине @AlinaSolveig
Время открывать свой новый голос)
по всем вопросам пишите его менеджеру Алине @AlinaSolveig
Время открывать свой новый голос)
❤7🔥3👏2
Как с того, что кажется малым, начинается зло?
Как легко заключаются "контракты" и как каждому из них может найтись — сразу находится — оправдание. Как мы совершаем выбор каждую секунду. Как эти выборы существуют вне времени.
Была на показе "Ричарда" Андрея Маника. Фарс нарастает, зал включен, не всегда находит как реагировать, тишина неудобна, зал смеется. Чем дальше, тем сложнее залу смеяться.
Общение с залом, подчеркнуто бутафорская кровь, много крови, ну это же спектакль — "смотри, ничего не происходит, кровь ненастоящая" — "я ничего не делал, я просто тут постою, почему бы и нет, ничего такого же".
Как часто я встречаюсь с этим "почему бы и нет?", где в проявленном мире движение малое, может даже отсутствие движения, молчаливое согласие. Но на что на самом деле я соглашаюсь в этот момент?
Отличное напоминание о том, как что-то захватывает. И как это может происходить незаметно, как идет этот торг и куда он приводит. Я смотрю в себя и в свои "захваченности". Только дать этому чуть-чуть прорасти — и оно уже сперва мягко, а потом все жестче начинает забирать себе все пространство. С чем я встречаюсь в себе в этот момент?
Иногда я вижу, что мне хочется отвернуться — "ну нет, я же не как они, у меня все хорошо" — и чем больше хочется отвернуться, тем больше вероятность, что именно сейчас я могу с этим встретиться.
Много про это в житиях монахов, в монастырских обетах. Да, мы не монахи. Но и искушения даются нам по нашим силам.
И каждый раз — это возможность. Сбросить пелену, пробудиться к тому, что я вдруг вижу, вспомнить себя — и вернуться к себе. Укрепляясь в себе.
Как легко заключаются "контракты" и как каждому из них может найтись — сразу находится — оправдание. Как мы совершаем выбор каждую секунду. Как эти выборы существуют вне времени.
Была на показе "Ричарда" Андрея Маника. Фарс нарастает, зал включен, не всегда находит как реагировать, тишина неудобна, зал смеется. Чем дальше, тем сложнее залу смеяться.
Общение с залом, подчеркнуто бутафорская кровь, много крови, ну это же спектакль — "смотри, ничего не происходит, кровь ненастоящая" — "я ничего не делал, я просто тут постою, почему бы и нет, ничего такого же".
Как часто я встречаюсь с этим "почему бы и нет?", где в проявленном мире движение малое, может даже отсутствие движения, молчаливое согласие. Но на что на самом деле я соглашаюсь в этот момент?
Отличное напоминание о том, как что-то захватывает. И как это может происходить незаметно, как идет этот торг и куда он приводит. Я смотрю в себя и в свои "захваченности". Только дать этому чуть-чуть прорасти — и оно уже сперва мягко, а потом все жестче начинает забирать себе все пространство. С чем я встречаюсь в себе в этот момент?
Иногда я вижу, что мне хочется отвернуться — "ну нет, я же не как они, у меня все хорошо" — и чем больше хочется отвернуться, тем больше вероятность, что именно сейчас я могу с этим встретиться.
Много про это в житиях монахов, в монастырских обетах. Да, мы не монахи. Но и искушения даются нам по нашим силам.
И каждый раз — это возможность. Сбросить пелену, пробудиться к тому, что я вдруг вижу, вспомнить себя — и вернуться к себе. Укрепляясь в себе.
❤11🔥3⚡2💔1👀1👾1
Друзья! Мы в эти дни переходим по Солнцу в новый год. И это хорошее время, чтобы собрать прошедшее с 21 декабря 2023 по сейчас.
Если вы писали дневник и эссе, то по эссе — вам проще!Если нет — то по воспоминаниям, фотографиям, у каждого свой способ. И написать эссе про этот год.
Переходы происходят независимо от нас, мы просто движемся вокруг Солнца, но если мы делаем это осознанно — нам же легче.
Собирать с благодарностью то, что было. Оставлять уже прожитое. Собирать эти дары года, как бы мы их не оценивали как люди — полученные уроки, пройденные опыты. Забирать из старых ситуаций свою энергию, возвращать ее домой, к себе — чтобы ничего не тянуло и ниоткуда не "поддувало". Целостными выходить в новое.
И сейчас для этого лучшее время. Не потому что есть условное перелистывание календаря, а потому что мы живем в мире, который движется гораздо большими силами. И для каждого сезона и времени — свои соответствующие дела.
И тогда потоки этих сил подхватывают и помогают.
Всем хорошей сборки и праздничного настроения)
Если вы писали дневник и эссе, то по эссе — вам проще!Если нет — то по воспоминаниям, фотографиям, у каждого свой способ. И написать эссе про этот год.
Переходы происходят независимо от нас, мы просто движемся вокруг Солнца, но если мы делаем это осознанно — нам же легче.
Собирать с благодарностью то, что было. Оставлять уже прожитое. Собирать эти дары года, как бы мы их не оценивали как люди — полученные уроки, пройденные опыты. Забирать из старых ситуаций свою энергию, возвращать ее домой, к себе — чтобы ничего не тянуло и ниоткуда не "поддувало". Целостными выходить в новое.
И сейчас для этого лучшее время. Не потому что есть условное перелистывание календаря, а потому что мы живем в мире, который движется гораздо большими силами. И для каждого сезона и времени — свои соответствующие дела.
И тогда потоки этих сил подхватывают и помогают.
Всем хорошей сборки и праздничного настроения)
❤15🎉4🔥3
Искусство
Декабрь и январь у меня было много искусства. Думала, делиться ли прожитым, советовать ли походы — словно это не совсем в тематике того, о чем я обычно пишу. Но в обсуждении с друзьями видела как много мы говорим про проявление непроявленного в этом контексте, и тогда спектакль или концерт становится еще одной точкой для такого обсуждения.
Даже когда сложно планировать и неизвестный график или когда усталость или плохая погода, это сейчас то, что помогает переключаться на бОльшее. Красота и переживание дают ресурс проходить через свои истории — и обогащают жизнь.
🎵 Пелецис и Мартынов "Переписка" — в этот раз в исполнении Мартынова. Большой разговор, растянувшийся фактически на 13 лет, начавшийся с малой темы и ее развития — диалог двух роялей, двух способов смотреть, большой перерыв — и финал. И его же Машина воспоминаний. Мартынов, кажется, в любом виде хорош, особенно, когда есть возможность слушать его вживую. [Переписка в исполнении Мартынова и Осетинской]
🎵 Антон Батагов и новый альбом "Океан Сансары". Переплетение — как часто у него бывает — старых мастеров, и в этот раз со своими работами. Его переплетения выходят куда-то за границы времени, к той точке, где все звучат про одно. Исполнение каждый раз — чистая магия, где он становится целиком музыкой. Без выраженной экспрессии, очень минималистично, как и декорации — темнота, лампочка над нотами — и ничего более. [описание, послушать]
🎭 Театральную повестку почти полностью захватил театр "Пространство внутри", Москва.
▪️ Это "Три сестры" (лучше со Светланой Ивановой в роли Ирины) — удалось посмотреть два раза, с немного разным составом. Максимально живое и актуальное воспроизведение Чехова.
▪️ "Ричард" — впечатления после него писала здесь — (подсказка: не берите 1-3 ряд).
▪️ "Красная Шапочка" — сюрреалистичная сказка для взрослых, как и в Ричарде поднимающая вопрос зла и контрактов с силами — и как легко и почти незаметно они заключаются — или не заключаются, и клубок, красная нить которого приведет героя, но куда?
▪️ "Я убил царя" — это уже не группа "Озеро", как первые три спектакля, и совсем другой способ — от режиссера Мирзоева. Будничное согласие со злом и взгляд на трагедию убийства царской семьи. Мне было менее эмоционально — но ровно до последнего монолога.
❕Осторожно, этот театр вызывает привыкание.
🎭 "Ледяная синева" от а39 и Олега Глушкова
Эксперимент с другим для меня форматом (как пишут в афише, "осторожно, шансон") и обнаружение его как работы с целым огромным для России слоем тюремного, криминального и полицейского. Темы, которые далеки от непосредственной публики — основная масса 25—35 лет — но очень глубоко прошиты где-то в семейной истории, где-то в культурных слоях, уже под поверхностью. И за спектакль это поднимается, вспоминается "не мной", не как непосредственно своя история, и через это внимание энергия начинает двигаться по-другому, свободней и легче.
🪬 онлайн и в разных городах — TheaterHD показывает "Зефир" хореографа Мурада Мерзуки.
Можно смотреть онлайн, но на большом экране впечатление объемней и целостней, смотрите в кино! Зрелищно, нежно, глубоко — вдох в начале и выдох только в конце.
🎭 28го января онлайн "Мрамор" по пьесе Бродского — трансляция из музея Бродского Полторы комнаты в Питере.
Впереди еще концерт в соборе, несколько спектаклей в Пространстве внутри (Нур эскадрилья, Черное пальто и Хиросима) и выставки (в том числе💛 Сергей Копылов в Cube, чьи работы висят у меня дома).
Пусть искусства будет больше — как в специальных местах и времени, так в ежедневном путешествии по этой удивительной жизни.
Декабрь и январь у меня было много искусства. Думала, делиться ли прожитым, советовать ли походы — словно это не совсем в тематике того, о чем я обычно пишу. Но в обсуждении с друзьями видела как много мы говорим про проявление непроявленного в этом контексте, и тогда спектакль или концерт становится еще одной точкой для такого обсуждения.
Даже когда сложно планировать и неизвестный график или когда усталость или плохая погода, это сейчас то, что помогает переключаться на бОльшее. Красота и переживание дают ресурс проходить через свои истории — и обогащают жизнь.
❕Осторожно, этот театр вызывает привыкание.
Эксперимент с другим для меня форматом (как пишут в афише, "осторожно, шансон") и обнаружение его как работы с целым огромным для России слоем тюремного, криминального и полицейского. Темы, которые далеки от непосредственной публики — основная масса 25—35 лет — но очень глубоко прошиты где-то в семейной истории, где-то в культурных слоях, уже под поверхностью. И за спектакль это поднимается, вспоминается "не мной", не как непосредственно своя история, и через это внимание энергия начинает двигаться по-другому, свободней и легче.
Можно смотреть онлайн, но на большом экране впечатление объемней и целостней, смотрите в кино! Зрелищно, нежно, глубоко — вдох в начале и выдох только в конце.
Впереди еще концерт в соборе, несколько спектаклей в Пространстве внутри (Нур эскадрилья, Черное пальто и Хиросима) и выставки (в том числе
Пусть искусства будет больше — как в специальных местах и времени, так в ежедневном путешествии по этой удивительной жизни.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥6❤🔥5
Описание мира
Пока мир движется в привычном понимаемом, вне зависимости от того, как я его оцениваю, все кажется в порядке. Когда он резко расширяется неизвестным, когда рациональное не может его запихнуть обратно в свои границы, можно уловить этот отблеск. Как во сне не стоит привязываться к объектам, так и в этом отблеске — ощущения, знания тела об этом важнее.
"Так это что, я так могу делать все, что я захочу?" — мелькнуло мне в этом отблеске. И мгновенно заслонилось привычными границами того, что я "могу" и чего "не могу". Я смотрела в эти границы, и в то, как за этим "могу" стоит много ответственности. И это ответственность словно совсем другой природы. И как удобно и уютно вернуться в привычное описание, где "не могу" не звучит, но есть что-то, что не получается, или получается не так — или более того, даже "не хочется".
В этом отблеске такая тотальность ответственности за свое сотворение жизни, что не отвертеться и не поныть и не посетовать и даже не расстроиться — ничего из знакомого "потакания" себе, даже казалось тихого или пройденного или короткого.
Такая тотальность ответственности захватывает дух, и кажется, что это слишком много. Я сделаю здесь сноску, что это далеко от эйфории "всемогущества" или детского "бессмертия" — в этом как раз много про смерть, рождение, жизнь и каждый момент времени.
А вообще я села написать про другое смещение описания мира, гораздо более заметное и этим "простое", как бы физическое. Про то, как путешествия меняют границу нормы, если впустить это в себя и позволить этой территории и ее правилам что-то произвести внутри.
Так в путешествии в Иран — прожить, что год у них не 2025, а 1404, и март не третий месяц, а первый. В простых вещах, вглядываясь в сроки годности на продуктах в магазине. Прожить, что новый год у них вот, в марте, и отсюда отсчет, а елка не елка, а семь продуктов на специальном праздничном столе. Смотреть на это не как в саду странных растений или в отделенном стеклом месте, где вот мы, а вот они. Прожить правила поведения и одежды, способы общаться и видеть, где мы и мы неразделимы. Это сложно в короткой поездке, обычно мне нужно пожить подольше, но как есть, в этой трещине между мирами и временем, встретить новый год у огня, который горит уже полторы тысячи лет.
Я пробую смягчать свои границы того, что принимается как аксиома, и каждый раз удивляюсь как много этих слепых пятен и ограниченного набора. Описание мира подается чуть-чуть и обратно занимает удобные, годами отработанные выемки. Но не полностью. И когда я успеваю ухватить эти проблески другой ткани, других ощущений, я могу продолжать смотреть в них. Развивать чувствование целиком, всем собой.
И однажды описание мира совсем изменится.
Пока мир движется в привычном понимаемом, вне зависимости от того, как я его оцениваю, все кажется в порядке. Когда он резко расширяется неизвестным, когда рациональное не может его запихнуть обратно в свои границы, можно уловить этот отблеск. Как во сне не стоит привязываться к объектам, так и в этом отблеске — ощущения, знания тела об этом важнее.
"Так это что, я так могу делать все, что я захочу?" — мелькнуло мне в этом отблеске. И мгновенно заслонилось привычными границами того, что я "могу" и чего "не могу". Я смотрела в эти границы, и в то, как за этим "могу" стоит много ответственности. И это ответственность словно совсем другой природы. И как удобно и уютно вернуться в привычное описание, где "не могу" не звучит, но есть что-то, что не получается, или получается не так — или более того, даже "не хочется".
В этом отблеске такая тотальность ответственности за свое сотворение жизни, что не отвертеться и не поныть и не посетовать и даже не расстроиться — ничего из знакомого "потакания" себе, даже казалось тихого или пройденного или короткого.
Такая тотальность ответственности захватывает дух, и кажется, что это слишком много. Я сделаю здесь сноску, что это далеко от эйфории "всемогущества" или детского "бессмертия" — в этом как раз много про смерть, рождение, жизнь и каждый момент времени.
А вообще я села написать про другое смещение описания мира, гораздо более заметное и этим "простое", как бы физическое. Про то, как путешествия меняют границу нормы, если впустить это в себя и позволить этой территории и ее правилам что-то произвести внутри.
Так в путешествии в Иран — прожить, что год у них не 2025, а 1404, и март не третий месяц, а первый. В простых вещах, вглядываясь в сроки годности на продуктах в магазине. Прожить, что новый год у них вот, в марте, и отсюда отсчет, а елка не елка, а семь продуктов на специальном праздничном столе. Смотреть на это не как в саду странных растений или в отделенном стеклом месте, где вот мы, а вот они. Прожить правила поведения и одежды, способы общаться и видеть, где мы и мы неразделимы. Это сложно в короткой поездке, обычно мне нужно пожить подольше, но как есть, в этой трещине между мирами и временем, встретить новый год у огня, который горит уже полторы тысячи лет.
Я пробую смягчать свои границы того, что принимается как аксиома, и каждый раз удивляюсь как много этих слепых пятен и ограниченного набора. Описание мира подается чуть-чуть и обратно занимает удобные, годами отработанные выемки. Но не полностью. И когда я успеваю ухватить эти проблески другой ткани, других ощущений, я могу продолжать смотреть в них. Развивать чувствование целиком, всем собой.
И однажды описание мира совсем изменится.
❤9🔥5🙏4👍2🎄2
Сегодня развернулся разговор про любовь, частью которого захотелось поделиться здесь.
Началось все с разговора про секс, который настоящий невозможен, если мы не рискуем выходить из своего скафандра, домика или космического корабля — ведь кажется, что за ним безвоздушное пространство. И выйти можно только когда есть большое доверие к тому, что там окажется чем дышать. Если есть любовь или доверие к любви другого. И тогда там начинаются чудеса. И тогда это не физический акт трения, тогда я оставляю себя и другой оставляет себя и нет мыслей, а только танец. Тогда есть космос, в котором частички каждого перемешиваются в совершенно другую структуру — и все же одновременно мы остаемся здесь, в разных телах, в их ограничениях, но ни одно ни другое не является ни причиной, ни следствием, и этот космос, и эти тела существуют неразрывно.
Так мы и взаимодействуем с миром — лишь иногда решаясь высунуть нос или даже в редкие моменты выйти целиком. Так мы взаимодействуем с любым другим существом, строим свои кораблики и площадки. Иногда кто-то нам помогает вспомнить, что там, за границей меня, все наполнено любовью. Потому что она нечеловеческая, и она просто есть. Когда мы забываем про это и выходим, ловим безвоздушное пространство ртом как выброшенная на берег рыба и заползаем обратно в привычную воду. В привычные качели, маятники, аттракционы и игры.
Иногда нам везет встретить процесс — как мы скоро (а вообще-то корабль уже сделан, вычищен и готов стартовать и все посадочные места заняты) отправляемся на Релив, где это можно прожить — или встречаем учителей, чья сила любви такова, что мы учимся и учимся выходить и дышать ею. И так мы можем научиться, что она не принадлежит человеку, мы только как люди открываем ее через людей. Но она есть всегда.
Так я могу к этому обратиться, вспомнив, что что бы ни происходило, я всегда любимый ребенок Бога. И тогда в этом пространстве всегда — всегда — всегда есть, чем дышать. И можно снять скафандр.
Началось все с разговора про секс, который настоящий невозможен, если мы не рискуем выходить из своего скафандра, домика или космического корабля — ведь кажется, что за ним безвоздушное пространство. И выйти можно только когда есть большое доверие к тому, что там окажется чем дышать. Если есть любовь или доверие к любви другого. И тогда там начинаются чудеса. И тогда это не физический акт трения, тогда я оставляю себя и другой оставляет себя и нет мыслей, а только танец. Тогда есть космос, в котором частички каждого перемешиваются в совершенно другую структуру — и все же одновременно мы остаемся здесь, в разных телах, в их ограничениях, но ни одно ни другое не является ни причиной, ни следствием, и этот космос, и эти тела существуют неразрывно.
Так мы и взаимодействуем с миром — лишь иногда решаясь высунуть нос или даже в редкие моменты выйти целиком. Так мы взаимодействуем с любым другим существом, строим свои кораблики и площадки. Иногда кто-то нам помогает вспомнить, что там, за границей меня, все наполнено любовью. Потому что она нечеловеческая, и она просто есть. Когда мы забываем про это и выходим, ловим безвоздушное пространство ртом как выброшенная на берег рыба и заползаем обратно в привычную воду. В привычные качели, маятники, аттракционы и игры.
Иногда нам везет встретить процесс — как мы скоро (а вообще-то корабль уже сделан, вычищен и готов стартовать и все посадочные места заняты) отправляемся на Релив, где это можно прожить — или встречаем учителей, чья сила любви такова, что мы учимся и учимся выходить и дышать ею. И так мы можем научиться, что она не принадлежит человеку, мы только как люди открываем ее через людей. Но она есть всегда.
Так я могу к этому обратиться, вспомнив, что что бы ни происходило, я всегда любимый ребенок Бога. И тогда в этом пространстве всегда — всегда — всегда есть, чем дышать. И можно снять скафандр.
❤25🔥7🙏3👍2🤷1
Основа всего
Уже долгое время часть внимания направлена в сторону развития пяти чувств. Это началось так ярко с оной из аскез — и продолжается с разной интенсивностью все остальное время. Сегодня много внимания было направлено в слух, в звук.
Еще на прошлой неделе я познакомилась со специальными лесными тропами в Горках, а сегодня удалось пройти одну из них с человеком, который ее сделал после обучения в Японии. Медленное движение по лесу с особым вниманием к своим чувствам, возвращение в момент, в настоящее. Когда нам вообще понадобился посредник, медиатор между нами и природой? Это становится все популярней, и молчаливые группы ходят по лесу, вслушиваются, всматриваются, внюхиваются, трогают, а потом пьют чай.
Возвращаясь к себе, делать осознанные шаги — вот такая поверхность, и вот она меняется, вот звуки птиц, шорохи листьев, механическое звучание города — одна сплошная симфония. И для этого не нужно выезжать куда-то, практикуй в любом месте, где есть живое. И сразу приходит много поэзии.
Вот лист, который летит, летит, почти беззвучно, и вот он касается земли. Вот движутся листья на солнце и движутся их тени. Замедляться и чувствовать эту красоту, пропускать ее внутрь, давать себе время вслушать, всмотреться, ощутить запахи, вкусы, поверхности.
Могу ли я стать звуком? Ветер касается крон деревьев, и я их слышу, а как звучит ветер, если их нет?
Что я ощущаю своими пятью чувствами прямо сейчас? И что я смогу услышать, если научусь слушать? Увидеть, если научусь смотреть?
Как пахнет страх или агрессия? Что говорит лес? Что расскажет мне дерево в парке?
Такое соединение через себя с большим и раскрытие себя большего. Как я чувствую взгляд? Могу ли я услышать звезды? Сколько я услышу неслышимого, если научусь слушать физические звуки?
Все, что нужно для практики, у нас есть.
Красивых путешествий в каждом дне всем нам.
Уже долгое время часть внимания направлена в сторону развития пяти чувств. Это началось так ярко с оной из аскез — и продолжается с разной интенсивностью все остальное время. Сегодня много внимания было направлено в слух, в звук.
Еще на прошлой неделе я познакомилась со специальными лесными тропами в Горках, а сегодня удалось пройти одну из них с человеком, который ее сделал после обучения в Японии. Медленное движение по лесу с особым вниманием к своим чувствам, возвращение в момент, в настоящее. Когда нам вообще понадобился посредник, медиатор между нами и природой? Это становится все популярней, и молчаливые группы ходят по лесу, вслушиваются, всматриваются, внюхиваются, трогают, а потом пьют чай.
Возвращаясь к себе, делать осознанные шаги — вот такая поверхность, и вот она меняется, вот звуки птиц, шорохи листьев, механическое звучание города — одна сплошная симфония. И для этого не нужно выезжать куда-то, практикуй в любом месте, где есть живое. И сразу приходит много поэзии.
Вот лист, который летит, летит, почти беззвучно, и вот он касается земли. Вот движутся листья на солнце и движутся их тени. Замедляться и чувствовать эту красоту, пропускать ее внутрь, давать себе время вслушать, всмотреться, ощутить запахи, вкусы, поверхности.
Могу ли я стать звуком? Ветер касается крон деревьев, и я их слышу, а как звучит ветер, если их нет?
Что я ощущаю своими пятью чувствами прямо сейчас? И что я смогу услышать, если научусь слушать? Увидеть, если научусь смотреть?
Как пахнет страх или агрессия? Что говорит лес? Что расскажет мне дерево в парке?
Такое соединение через себя с большим и раскрытие себя большего. Как я чувствую взгляд? Могу ли я услышать звезды? Сколько я услышу неслышимого, если научусь слушать физические звуки?
Все, что нужно для практики, у нас есть.
Красивых путешествий в каждом дне всем нам.
❤14👍5🔥2