Икона «София – Премудрость Божия»

Чудотворная икона «София – Премудрость Божия» есть во многих храмах России. Первая церковь, освященная в честь этой иконы, была построена в Новгороде в девятьсот восемьдесят девятом году.

Центральной фигурой иконы является Господь Вседержитель в виде крылатого Огненного Ангела, который восседает на золотом престоле, поддерживаемом семью столбами. Он облачен в царскую одежду, в правой руке держит скипетр, а левой прижимает к груди свиток. По сторонам изображены Богоматерь с Богомладенцем и св. Иоанн Креститель. Над головой Ангела – благословляющий Христос Спаситель, еще выше – золотой престол с раскрытою на нем книгой – символ Божественного присутствия.

Образ святой Софии это выражение силы и действия Премудрости Божией. В послании апостола Павла есть такое разъяснение: «... мы проповедуем Христа распятого... Христа, Божию силу и Божию премудрость... во Иисусе Христе, Который сделался для нас премудростью от Бога...».

Икона, хранящаяся в Новгороде - это список пятнадцатого века с Константинопольской иконы Софии императора Юстиниана. Она прославилась многочисленными чудотворениями. Есть еще один известный образ "Софии - Премудрости Божией", он находится в Киеве.

Православный календарь 29 августа. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа

Нерукотворный Образ Господа нашего Иисуса Христа - одна из святынь христианского мира. По преданию во времена проповеди Спасителя тяжко заболел правитель сирийского города Едесса Авгарь. Не видя Христа, Авгарь поверил в него как Сына Божия. Он написал Ему письмо и попросил об исцелении. С письмом Авгарь отправил живописца Ананию. Ему было поручено написать портрет Спасителя. Анания пришел в Иерусалим, но из-за толп, окружавших Христа, не смог подойти к нему.

Внезапно Христос сам подозвал художника и передал ему ответ для Авгаря. В нем он пообещал прислать ученика, чтобы исцелить правителя. Затем он попросил принести воду и полотенце - убрус. Он умылся, отер лицо, и на полотне запечатлелся Его Божественный Лик.

Анания передал в Едессу письмо и убрус. Правитель Авгарь получил исцеление от святыни. Он написал на Нерукотворном Образе слова "Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится". Много лет образ хранился в нише над городскими воротами.

В седьмом веке Едессу заняли арабы. В девятьсот сорок четвертом году византийский император Константин Багрянородный выкупил у них святыню и с почестями перенес в Константинополь. Двадцать девятого августа Церковь вспоминает это событие.

Русские войска не раз принимали участие в сражениях под знаменем с Нерукотворным Ликом Спасителя. В народе праздник получил название "Третий Спас" или "Спас на холсте".

Сегодня в нашем соборе будет совершено Погребение Плащаницы Пресвятой Богородицы

Чин Погребения Плащаницы – богослужебная особенность праздника Успения Пресвятой Богородицы. Это воспоминание о перенесении из Иерусалима Её Пречистого тела и Погребения апостолами Его в Гефсимании.

После Вознесения Иисуса Христа Матерь Его прожила на земле ещё 10 или, по другим источникам, 22 года. Она любила молиться на местах, связанных с земной жизнью Её Сына - плакала на Голгофе, вспоминая Крестные Страдания Спасителя, радовалась на месте Его Славного Воскресения и на Елеонской горе, где Он вознёсся. Мария молилась о том, чтобы Христос поскорее взял Её к Себе на небо.

Однажды, когда Богородица молилась на Елеонской горе, Ей явился Архангел Гавриил и сказал, что через три дня земная жизнь Её окончится - Господь возьмёт Её к Себе. Мария очень обрадовалась этой вести и стала готовиться к Своему Успению. Из Апостолов только Иоанн Богослов, который заботился о Божией Матери, был в Иерусалиме - другие проповедовали в разных странах.

Богоматерь желала проститься с ними, и Господь чудесным образом собрал к Ней всех Апостолов, кроме Фомы.

Когда Апостолы узнали, для чего Господь собрал их, они очень огорчились, ведь Матерь Божия была для них общей Матерью и Госпожой. Но Мария утешала их, говоря, что никогда не оставит их и всех христиан и после смерти будет молиться за них. Потом Богородица благословила всех Апостолов.

В час кончины необыкновенный свет озарил комнату, где на смертном одре лежала Богоматерь. Сам Христос, окружённый Ангелами, явился и принял Её пречистую душу.

Апостолы похоронили тело Богородицы в Гефсиманском саду, как Она желала. Там покоились тела Её родителей, Иоакима и Анны, и праведного Иосифа, хранителя Её девства.

При Погребении совершилось много чудес. Множество народа следовало за пречистым телом Божией Матери. Иудейские священники и старейшины пытались разогнать это шествие. Иудейский священник Афоний подбежал и схватился за одр, чтобы опрокинуть тело Богородицы на землю. Но невидимый Ангел отрубил ему обе руки. Поражённый чудом, Афоний раскаялся, и Апостол Пётр исцелил его.

Через три дня после погребения Божией Матери прибыл в Иерусалим и Апостол Фома. Фома был очень опечален тем, что не смог попрощаться с Божией Матерью, и хотел поклониться Её телу. По просьбе Фомы другие Апостолы отвалили камень, закрывавший вход в гроб-пещеру. В нём нашли только погребальные пелены. Господь воскресил Пречистую Свою Матерь, взял к Себе не только душу Её, но и тело, и поставил Её выше всех Ангелов Небесных.

Служба Погребения довольно длинная и напряженная. Но она погружает человека в удивительное событие великого масштаба, которое называется Успением Пресвятой Богородицы, дает возможность на глубинном духовном уровне прикоснуться к великой тайне спасения Богом человека и возрадоваться от того, что Господь и Пресвятая Богородица находятся рядом с нами, от того, что мы со всех сторон укутаны и защищены Господом и Его Пречистой Матерью Госпожей и Владычицей нашей Пресвятой Богородицей.

И Божия Матерь, как и некогда Ее Божественный Сын, сказала апостолам и всему человечеству эти великие слова, явившись по Своем Успении в окружении Ангелов: «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни!».

Начало всенощного бдения с чином погребения в 17:00.

Святой мученик Мирон был пресвитером в Ахаии (Греция), жил в III веке. Пострадал в 250 году при императоре Декии (249 – 251). Пресвитер был кротким и милостивым к людям, но вместе и мужественным в защите своих чад.

Однажды, в праздник Рождества Христова, он совершал Богослужение. В храм вошел местный правитель Антипатр с воинами, чтобы схватить молящихся и повести их на мучения. Видя это, святой Мирон стал горячо заступаться за паству, обличая правителя в жестокости.

Святой был предан истязаниям. Его повесили и строгали тело железными гребнями. Затем пресвитера бросили в раскаленную печь, но Господь сохранил мученика, в то время как близ стоящие, до 150 человек, были опалены вырвавшимся из печи огнем. Тогда правитель стал принуждать мученика поклониться идолам.

Получив от святого Мирона твердый отказ, Антипатр приказал резать ремни из его кожи. Святой Мирон взял один из ремней и бросил его в лицо мучителю. Придя в ярость, Антипатр велел строгать святого Мирона железом по ободранному телу, а потом отдал мученика на съедение зверям. Но звери его не тронули. Чувствуя себя побежденным, Антипатр в бессильной ярости покончил самоубийством.

Святого Мирона отвели в г. Кизик, где ему отсекли голову мечом († 250).