Сегодня мы с вами празднуем великий праздник для нас, для русских, потому что его не везде чтут и не везде знают. Праздник заключается в некой тайне, и вот сегодня церковь нам возвещает эту тайну, приоткрывает нам некую занавесочку в невидимый мир, и говорит: «Видишь, что там происходит?» А там Богородица постоянно молится своему Сыну о спасении рода человеческого и о тех, которые веруют в Сына Божьего, потому что все праздники Божьей Матери относятся к Ее земной жизни. Зачатие, Рождество, Введение во храм, Благовещение, Успение… Это праздники, которые касаются Ее фактической земной жизни, все, что Она прожила. А уже Покров – это праздник посмертной славы. И это благодаря тому, что Андрей Цареградский видел Ее в храме молящуюся, он об этом людям и сообщил. Он видел, как Она распростерла свой покров и молилась Сыну своему, чтобы принял Господь Иисус Христос всякого человека, молящегося ему и призывающего на помощь Ее, Мать Иисуса Христа. Это было чудесное видение, но возникает вопрос – мало ли в жизни бывает чудесных видений? Что, из каждого чудесного видения делать праздник? Чудесных видений в жизни церкви были тысячи и еще будут тысячи, что, мы каждое видение будем в праздник превращать? Нет. А почему тогда это видение превратили? Потому что в этом видении церковь заметила некий общий принцип жизни.

Оказывается, этот единичный случай открыл некий общий принцип небесной жизни и нашего с вами земного бытия. Т.е. молитвы Богородицы являются непрестанным покровом и непрестанной защитой, ходатайством за род человеческий перед Богом. И в этот праздник мы совмещаем все случаи, когда Божья Матерь спасает или отдельного человека, или целые народы. Сколько городов, сколько отдельных людей получили спасение, вразумление, поднятие от одра болезни, спасение на войне, избавление из тюрьмы молитвой Богородицы! Это все есть Покров. Эти миллионы случаев, бывших и будущих, они вмещаются сюда, в этот праздник Покрова, когда Богородица молится Сыну за всех людей, наипаче за тех, которые веруют в Того, Кого она родила. В Господа Иисуса Христа, который на земле имеет только Мать, а Отца на земле не имеет, а на небесах имеет только Отца, а Матери на небе Иисус Христос не имеет. Вот мы сегодня просим Божью Матерь, чтобы мы не просто вспоминали бесчисленные события помощи, бывшие ранее, потому что в воспоминании о бывшем радости мало, если бывшее не повторяется в будущем. Мы хвалим Божью Матерь за то, что было, и просим за то, что будет.

Как важно молиться друг за друга! Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243785

https://rutube.ru/video/73eb0f1597c6f26ebee3ca639a293087/

Думаю, что если исповедуете самое главное, т о все мелкое от вас уйдет. У Силуана Афонского было такое видение. Женщина исповедовалась... Вот она говорит, говорит... И изо рта у нее какие-то змейки маленькие вылетают, вылетают... А потом большая змея голову показала и обратно спряталась. И все маленькие змейки – вжих! – и обратно залетели. Это значит, что говорим мы мелочь...То, чем наш народ занимается постоянно. И наши священники заставляют этой ерундой заниматься. Мелочь... Посмотрела мультики по телевизору... Выпила молока в среду... Всякая чушь... А в человеке змея большая сидит... Он ее не вытаскивает... Стыдно... Не хочу... Не знаю... И вся мелочь назад возвращается...

Надо каяться в главных вещах. Воровал? Кайся. Блудил? Кайся. Ходил к гадалкам? Ворожил? Сатану звал на помощь? Кайся. В чужую постель залез? – Кайся. Кого-то подставил, предал. Повел себя как Иуда. Кайся. Пока не поздно. Потому что бестолку все остальное. Бестолку. Кайся в том, что ты Иуда! Кайся в том, что ты вор! Кайся в том, что ты сребролюбец. В том, что ты безбожник. Большое уйдет, и маленькое само вылетит.

Первое слово в ВЕЧНОСТИ!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Есть такая литовская сказка, одна из моих любимых. Голодный волк хотел напасть на овцу, но от голода не смог ничего сделать, ослабевший был. Подошел к волку пастух, начал его хлестать. А волк говорит: «Ты меня не бей, ты мне лучше поесть дай, я умираю». Пастух сжалился, дал волку полбуханки хлеба. Тот хлеб проглотил и говорит: «Какая вкусная у вас, людей, еда. А как вы ее добываете?» — «Ну, слушай. Нужно землю вспахать...» — «И можно есть?» — «Не-ет, потом нужно засеять вспаханное...» — «И можно есть?» — «Нет, подожди, слушай. Потом нужно ждать и молиться, ведь если будет солнце, но не будет дождя — сгорит, а если будет дождь без солнца — сгниет. Молись и жди, пока растет». — «И можно есть?» — «Не-ет...» И дальше, вы понимаете, что волку объясняется весь процесс технологической обработки и он каждый раз взбрыкивает: «И что, можно есть?» Нельзя, еще очень долго. И вот, когда уже муку смололи, просушили, испекли и дали хлебу остыть — вот тогда можно есть. Волк дослушал до конца и сказал: «Какая хорошая еда, но какая же трудная. Я буду, наверно заниматься тем же, чем и раньше». Трудная еда человеческая.
Ребенок тоже должен понимать, что булка в магазине — это очень трудная еда. Историю булки нужно ребенку рассказать. Подошел, например, в супермаркете к лотку с хлебом и расскажи ему: «А ты знаешь, как это появляется?» Как зернышко в земле лежит, как оно вырастает, как наливается силой, как нужно вовремя урожай снять, провеять, обмолоть, отсеять плевелы от зерен, отвезти в нужное место, спрятать и так далее. Потом испечь, привезти в магазин. А нам надо заработать денег, чтобы этот хлеб купить.

Это длинная история, подавляющее большинство детей никогда не задумывается об этом. А что из человека может вырасти, если он таких элементарных вещей не понимает? Поэтому он и бросит хлеб на пол — подумаешь! Ты его начнешь по попе шлепать, а он даже не поймет, за что. «Хлеб — это святое!» — «А что в нем святого? Хлеб как хлеб». Значит, надо, чтобы кто-то рассказал ему, что это не просто хлеб, а очень тяжелая пища.
Человек ничего не может понять сам, если ему не рассказать. Как свет берется в квартире? Как одежду шьют? Как маме тяжело живется, когда она беременна? И так далее. Потому что без трудолюбия, без бережливого отношения к чужому труду не может быть христианина.

Он ничего от себя не ждал. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243780

https://rutube.ru/video/3210a0f7d96d1b7442a7c08f1e93091f/

Кто не берёт креста своего и следует за Мной, тот не достоин Меня. Это одна из строгих фраз Господа.

Что такое крест? С одной стороны, это древо жертвенное, на которое был пригвождён Христос, и руки распростёр, чтобы нас всех обнять. Крест — это жертвенник Нового завета и великая святыня. Поскольку Христос есть агнец Божий, приносимый и сам себя приносящий в жертву за жизнь мира.

Все мы терпим неизбежные тяжести житейские. Ни один человек не лишён их. Я имею в виду и болезни неизбежные, и одиночество, и старость, и смepть грядущую…

В любом случае человек — это крестоносец. И свой крест нельзя сбрасывать. Христос говорит:

«Претерпевший же до конца спасётся». Не говорит претерпевший до половины или на девять десятых, но «претерпевший до конца спасётся».

Кстати, крестами не меняются. У всех у нас свой крест. Можно ли поменяться? Нет. Чужие кресты тяжелее. Любой крест, который начнёшь мерить, тебе не подойдёт.
Тебе кажется, что вот она живёт хорошо. И ты бы хотел жить как она. А если Бог положит тебе её крест на плечи, ты под ним тут же и упадёшь.

У каждого есть свой. Значит, надо взять свой крест и нести его до конца.

Для чего нужна благодать.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Неоязычество на войне. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243788

https://rutube.ru/video/39938d257283f6f8a7d5e3ecf4a3ea49/

Современный человек — как белка в колесе. Но нужно в каждодневной суете вырывать время для Бога. Смысл субботней заповеди, которую Христос дал евреям, заключается в том, что надо учиться отрывать себя для Господа, в том числе, и время жизни. Иначе слишком податлив на суету бывает человек и он позволяет засосать себя в эту суету с головою.

Есть такое древнее благословение: «Благословен тот, кто отличает праздники от будней, святое от повседневного». Человек, который не видит разницы между повседневностью и праздниками, он, как навьюченный осёл, таскает на себе этот груз, что в будни, что в праздники. Это несчастный человек. Всё в его жизни монотонно, безвылазно, бесконечно. Кабала какая-то. Это уже и не жизнь, а какое-то проклятье…

Поэтому Господь, желая человеку добра, дал заповедь привыкать к отторжению. Из зубов суеты надо вырывать дни и часы, чтобы отдавать их Господу.

Кстати, против этого выступает лукавый, который пытается затянуть нас в непрестанную деятельность. Бесполезную, пустопорожнюю, имеющую вид важных вещей. Но насколько всё это бесполезно, мы поймём только тогда, когда сильно заболеем и умирать начнём. Сразу станет понятно, что на девяносто девять процентов то, чем мы занимались — такая чушь, на которую не стоило тратить ни времени, ни нервов. А важные вещи упущены.

Как проводить свободное время? Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243789

https://rutube.ru/video/52c024d8b7c912b33c6fad30e90266fd/

Все самое важное Бог совершает в Церкви.

И Фома должен был быть как все, собранный вместе со всеми и получать знания со всеми вместе. А не где-то там ходить, а потом – приходить. Так и некоторые у нас тоже имеют обыкновение, приходить в церковь только на большие праздники. Вся жизнь проходит мимо них.

Но если мы говорим о том, что Фома не был с апостолами вместе в храме; и это даже, как бы, упрек; тогда – почему же праздник?

Праздник потому, что все ошибки наши, все наши преткновения, спотыкания на пути, все наши, даже и грехи, между прочим, они могут превратиться в наши добродетели. Ошибки Господь превращает в плюсы. В математике любой минус легким перечеркиванием можно превратить в плюс. Плюс дальше некуда превращать. И минус при возведении в квадрат теряет минус.

Какой бы ты «минус» ни был, но, если тебя в квадрат возвести, возвысить тебя, умножить тебя, ты теряешь свой «минус». Минуса исчезают (если Бог благословит). Ошибка была у Фомы. Его не было со всеми. А мы сегодня учимся на ошибке Фомы.
И Фома говорит: «Я вам не верю!» Здесь можно и ругать его, и хвалить.

Вот сомнения были и у Фомы. Он сомневается в том, что говорили ему другие ученики. Фома возражал: «Я не видел!» Народная мудрость гласит: «Лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать». Многие не поверили бы на его месте тоже. Господь не очень хвалит Фому. Когда Он ему явился, Он сказал: «Смотри! (то есть – познай, осяжи) Ребра Мои. Руки Мои. Не будь неверен. Но будь верен» (Ин. 20, 27).

Но Фома здесь очень важен, очень ценен в том смысле, что не сразу верит. Но, уж когда поверил, тогда уж все. Пошел до конца.

И мы сами должны быть с вами осторожны и не должны стесняться в чем-то сомневаться.

Присматривайся, кто тебе говорит, что тебе говорят, и как ты на это реагируешь. Думай, сравнивай, взвешивай. Измеряй. Но уж, когда «отрезал», – до свидания. Жги мосты и не оборачивайся назад. «Положивший руку на плуг и оборачивающийся вспять, не управлен в царстве Небесном» (см.Лк.9:62).

Фома сказал очень важные слова: «Господь мой и Бог мой!» (Ин.20,28).
Мы эти слова тоже говорим. Мы, когда поем Воскресную Песню после Евангелие «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу…», там мы говорим: «Ты бо еси Бог наш, разве Тебе (кроме Тебя) иного Бога не знаем. Имя Твое именуем». Это, если угодно, именно эти слова Фомы. «Господь мой и Бог мой».

Так что, мы сегодня Фому не ругаем. Мы Фому, в какой-то степени, хвалим.

Не надо быстро верить. Надо верить потихоньку, но – навсегда.

Укрепить волю!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Ты Меня не оставил и Я тебя не оставлю! Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243790

https://rutube.ru/video/ce9c3b1bbeb28f38b9e9825f043d711c/

Псалтирь нужно читать всегда: утром, вечером, ночью, днём. Носите её с собой. Вот ночью не спится, проснулись, а рядом Псалтирь — читайте. На работу пошли с утра — читайте. В метро сели — читайте. Всегда надо читать. Я сам — честно говорю — каждый раз, когда беру в руки Псалтирь, думаю: «Господи, это же про меня, про нас, про всех, для нас».

Читаешь — и просто пьёшь, пьёшь, пьёшь и не можешь насытиться. Псалтирь настолько глубокая, вечная книга. Пока Царство Божие не вошло в силу, пока не наступил этот союз Небесного Иерусалима с земной жизнью, Псалтирь — беспримерное молитвенное правило. Читай любой псалом, рассуждай, жуй, пой его ещё раз, ещё раз. Это всё бесценное, драгоценное, великое, вечное, и оно спасёт тебя. Это великая книга. Поэтому ночью и днём, утром и вечером, по дороге на работу или с работы, ложась в кровать или вставая, — где бы ни был Псалтирь, везде всё хорошо, везде всё во славу Божию, это всё святое. Поэтому изучайте эту книгу, упражняйтесь и спасайтесь ею, она велика. Это главная книга Писания, это центр между Старым и Новым Заветом: всё старое и всё новое — всё в ней.
С Богом!

Можно ли армянке молиться в православном храме? Протоиерей Андрей Ткачев

https://vk.com/video-211547415_456243792

https://rutube.ru/video/3abbaf4e771cf04ffcf363dd18f025b1/

Онлайн встреча. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243793

https://rutube.ru/video/c09ced4ef0c1061935eaca254ce52968/

У всех у нас есть болезни. Важный опыт.
Человек становится маленьким и беспомощным. Главное - молиться трудно, либо вообще не получается. Мысли путаются, душа смущается. Если кости ломит, или нутро переворачивается, или жар сильный... или... Это означает, что в час или в день предсмертных борений молитвенник из нас будет никакой. Вся надежда на чужую молитву и собственный накопленный багаж (если есть такой). Надежда на святых и Богородицу.

Царь Езекия молился перед смертью и просил вспомнить все его добрые дела, и плакал пред Господом, отвернувшись к стене. Помянул тогда все его добро Господь и приложил еще 15 лет. Но рядом был Исайя. А какой Исайя предстанет тебе, душе, в подобный час? Так в великом каноне спрашивается.

Кто-то из отцов сказал: Умножай молитвы, пока помнишь Господа. Потом ты забудешь Его, но Он тебя не забудет.

Надеяться на старость - ложь. Вот, мол, постарею, все отмолю и буду набожен. Не будешь. Если при здоровом теле и крепкой памяти с тебя толку ноль, то какой из тебя богомолец в день, когда Ангел над душой стоит, а язык не ворочается?
В общем и целом, нужна живая вера и искренняя набожность в "сытые годы". Потом придет мрак и "голодные годы", придет тьма, когда никто не может молиться. И мудрые девы "отошьют" безумных: идите и купите себе масла, иначе ни нам, ни вам не хватит.

Покуда Свет в вас есть, веруйте во Свет, да сынове Света будете. Ничего на завтра нельзя отложить. Тем более на старость. И тем более - на последний день.

Это слишком очевидно, чтобы отнестись к этому несерьезно.

Как нам порадовать Господа?

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Напутствие путешествующим. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vk.com/video-211547415_456243794

https://rutube.ru/video/54e8e49c43c81e79521d76e4a0753e2f/