Александр Храмов

Коммунизм как глобальная политическая идеология умер еще в 1960-х годах, когда на Запад просочилась информация о ГУЛАГе, а на глазах всего мира поссорились две ведущих коммунистических державы – Китай и СССР.

Стало понятно, что декларации коммунистических правительств очень сильно расходятся с их делами, что власть рабочих и крестьян на деле - это власть партийных бонз, и что красивые слова о равенстве и социальной справедливости – это лишь прикрытие для циничного советского режима, который ведет такую же экспансионистскую политику, как и капиталистические страны.

На этом месте левые интеллектуалы вроде Сартра, которые когда-то искренне участвовали в работе компартий, стали складывать свои партбилеты. Идеалистический ареол вокруг коммунизма развеялся, он утратил свою универсальную привлекательность и стал восприниматься как фиговый листок на дряхлеющих причиндалах советской системы.

То же самое сейчас происходит и с либеральной демократией. Как когда-то коммунизм, она долгое время воспринималась как универсальный рецепт, подходящий для всего человечества, как билетик в наше общее светлое будущее. Либеральная демократия подавалась не просто как политическая технология, а как набор ценностей, которые должен поддерживать каждый честный и думающий человек.

Вся власть трудящимся, мир хижинам – война дворцам, долой угнетение человека человеком! Эти лозунги казались уместными и в заснеженной Сибири, и в джунглях экваториальной Африки. Тоже самое и с правами человека, свободой слова, защитой меньшинств, честными выборами – как когда-то Москва была блюстителем мирового коммунизма, так Брюссель и Вашингтон стали проводниками этой новой глобальной идеологии, собирая дивиденды моральной правоты и вмешиваясь в происходящее в каждом уголке планеты.

Но сейчас весь это моральный пафос либерального универсализма трещит по швам, а из-под него все сильнее проступают интересы западных правительств, вращающиеся вокруг ресурсов, влияния, удержания власти и всего того, вокруг чего обычно строится политика.

Но цинизм и лицемерие - нормальные для стандартной политической системы – оказывают разрушительное воздействие на универсалистские, морально нагруженные идеологии.

Нельзя учить других свободе слова, когда сам вводишь цензуру в соцсетях.

Нельзя учить других демократии, когда у тебя под носом – в Румынии – отменяют выборы и сажают победившего кандидата в тюрьму, а ты такой: «ну это же их внутреннее дело».

Больше не получится выступать адвокатом сексуальных и прочих меньшинств, когда ты закрываешь глаза на геноцид в Сирии и отстегиваешь миллиарды устроителям геноцида.

Национальные и геополитические интересы в который раз оказались сильнее, чем глобальная идеология. Раскол между США и объединенной Европой – тому подтверждение. Я думаю, в закате либеральной демократии он сыграет такую же роль, какую в закате коммунизма сыграл раскол между СССР и Китаем. Из новой мессианской религии либеральная демократия выродится в идеологическую обертку для амбиций евросовка.

И я бы не сказал, что в этом есть что-то плохое. Лучше открыто провозгласить лозунг «America first», чем продвигать американские интересы под видом общечеловеческих ценностей. Лучше честно провозгласить себя хищником, чем прятать свою пасть под овечьей шкурой. Лучше национализм, чем экспансионизм, не знающий границ. В конце концов, с откровенными циниками и политическими реалистами проще договориться, чем со святошами, действующими якобы от имени общечеловеческих идеалов.

www.group-telegram.com/vn/khramov_alexander.com/459

3.6K viewsedited  Mar 19 at 09:11

Коммунизм как глобальная политическая идеология умер еще в 1960-х годах, когда на Запад просочилась информация о ГУЛАГе, а на глазах всего мира поссорились две ведущих коммунистических державы – Китай и СССР.

Стало понятно, что декларации коммунистических правительств очень сильно расходятся с их делами, что власть рабочих и крестьян на деле - это власть партийных бонз, и что красивые слова о равенстве и социальной справедливости – это лишь прикрытие для циничного советского режима, который ведет такую же экспансионистскую политику, как и капиталистические страны.

На этом месте левые интеллектуалы вроде Сартра, которые когда-то искренне участвовали в работе компартий, стали складывать свои партбилеты. Идеалистический ареол вокруг коммунизма развеялся, он утратил свою универсальную привлекательность и стал восприниматься как фиговый листок на дряхлеющих причиндалах советской системы.

То же самое сейчас происходит и с либеральной демократией. Как когда-то коммунизм, она долгое время воспринималась как универсальный рецепт, подходящий для всего человечества, как билетик в наше общее светлое будущее. Либеральная демократия подавалась не просто как политическая технология, а как набор ценностей, которые должен поддерживать каждый честный и думающий человек.

Вся власть трудящимся, мир хижинам – война дворцам, долой угнетение человека человеком! Эти лозунги казались уместными и в заснеженной Сибири, и в джунглях экваториальной Африки. Тоже самое и с правами человека, свободой слова, защитой меньшинств, честными выборами – как когда-то Москва была блюстителем мирового коммунизма, так Брюссель и Вашингтон стали проводниками этой новой глобальной идеологии, собирая дивиденды моральной правоты и вмешиваясь в происходящее в каждом уголке планеты.

Но сейчас весь это моральный пафос либерального универсализма трещит по швам, а из-под него все сильнее проступают интересы западных правительств, вращающиеся вокруг ресурсов, влияния, удержания власти и всего того, вокруг чего обычно строится политика.

Но цинизм и лицемерие - нормальные для стандартной политической системы – оказывают разрушительное воздействие на универсалистские, морально нагруженные идеологии.

Нельзя учить других свободе слова, когда сам вводишь цензуру в соцсетях.

Нельзя учить других демократии, когда у тебя под носом – в Румынии – отменяют выборы и сажают победившего кандидата в тюрьму, а ты такой: «ну это же их внутреннее дело».

Больше не получится выступать адвокатом сексуальных и прочих меньшинств, когда ты закрываешь глаза на геноцид в Сирии и отстегиваешь миллиарды устроителям геноцида.

Национальные и геополитические интересы в который раз оказались сильнее, чем глобальная идеология. Раскол между США и объединенной Европой – тому подтверждение. Я думаю, в закате либеральной демократии он сыграет такую же роль, какую в закате коммунизма сыграл раскол между СССР и Китаем. Из новой мессианской религии либеральная демократия выродится в идеологическую обертку для амбиций евросовка.

И я бы не сказал, что в этом есть что-то плохое. Лучше открыто провозгласить лозунг «America first», чем продвигать американские интересы под видом общечеловеческих ценностей. Лучше честно провозгласить себя хищником, чем прятать свою пасть под овечьей шкурой. Лучше национализм, чем экспансионизм, не знающий границ. В конце концов, с откровенными циниками и политическими реалистами проще договориться, чем со святошами, действующими якобы от имени общечеловеческих идеалов.

BY Александр Храмов