Post-Marxist Studies

🐈 Забота о животных

Приглашаем сразу на две презентации «Истории животных» философа Оксаны Тимофеевой, которые состоятся уже на этих выходных в Самаре и Москве. Книга Оксаны (с предисловием Славоя Жижека) избегает популярных и упрощенных подходов к заботе о животных, охране окружающей среды и экологизма. Даем слово самой авторке:

Это не философский бестиарий: я не касаюсь вопроса животного символизма, но сосредотачиваюсь скорее на «наивном», буквальном, прямом или симптоматическом прочтении метафизической традиции, соблюдая ее правила игры, даже если они всегда уже являются устаревшими, не претендуя на то, чтобы разоблачить за этой игрой какую-то реальность. Нарративная структура этого изложения складывается без оглядки на то, что можно было бы назвать «критическим реализмом», — позицию, необходимо конституированную че рез отсылку к текущему положению дел. В моей «Истории животных» люди, вещи, души, космос, отчуждение, коммунизм и т.д. — это персонажи, у каждого из которых своя роль в никем не написанном метафизическом сценарии.

Забота о животных в философии Тимофеевой находится на пересечении психоанализа, эротической философии, делезианства и критических исследований животных. Ее цель — вывести зверя из круговорота антропоцентрических практик заботы, обеспечив ему не только эпистемологическую автономию, но и возможность пересматривать границы «человеческого» и «животного».

🤎 Презентация в Самаре
🕶 Презентация в Москве

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

200❤18🕊7❤‍🔥5👍2🐳2👎1💩1

www.group-telegram.com/vn/post_marxist_studies.com/735

2.31K viewsJun 26 at 17:02

🐈 Забота о животных

Приглашаем сразу на две презентации «Истории животных» философа Оксаны Тимофеевой, которые состоятся уже на этих выходных в Самаре и Москве. Книга Оксаны (с предисловием Славоя Жижека) избегает популярных и упрощенных подходов к заботе о животных, охране окружающей среды и экологизма. Даем слово самой авторке:

Это не философский бестиарий: я не касаюсь вопроса животного символизма, но сосредотачиваюсь скорее на «наивном», буквальном, прямом или симптоматическом прочтении метафизической традиции, соблюдая ее правила игры, даже если они всегда уже являются устаревшими, не претендуя на то, чтобы разоблачить за этой игрой какую-то реальность. Нарративная структура этого изложения складывается без оглядки на то, что можно было бы назвать «критическим реализмом», — позицию, необходимо конституированную че рез отсылку к текущему положению дел. В моей «Истории животных» люди, вещи, души, космос, отчуждение, коммунизм и т.д. — это персонажи, у каждого из которых своя роль в никем не написанном метафизическом сценарии.