Плюсы палеолибертарианства. Зачем нам нужен Хоппе и как его использовать.
Начнём с того, что я не люблю Хоппе. У меня зубы скрипят от палеолибертарианцев. И если вы меня до сих пор читаете, то вы меня наверняка понимаете. Кажется, что благороднее быть настоящим фашистом, а не прятаться под личиной либертарианца, продвигая идеи, никак с либертарианством не клеящиеся.
Но я никогда раньше не читал Хоппе. Я судил о его трудах по его фанатам. "Наверное, если все палеолибертарианцы - латентные фашисты и ни разу не либертарианцы, то и Хоппе, нынешний их идеолог - такой же", - думал я. Я ошибался. Я понял, как понимать Хоппе, и почему он - либертарианец, несмотря ни на что.
Главное достоинство Хоппе - попытка работы с самой антилибертарианской публикой и пропаганда либертарианства среди неё. Хоппе, специально ли или из за совпадений с собственными взглядами, работал на публику правых этатистов.
Все его заигрывания с монархизмом, расизмом, гомофобией и т.д. - либо попытка удержать внимание непосредственно расистов, фашистов, неоконов, реднеков, републиканцев и прочих "вынужденных" правых этатистов на его работе, либо его личная шиза, и не является главной его идеей. Главная идея - убеждение, что антиэтатизм подходит даже для этатистов. В его самой известной книге, "Демократия - низвергнутый бог", описывались размышления о авторитарных общинах. Патриархальных местах, где все знают своё место, отцы управляют своими семьями, а люди трижды думают, с кем переспать и от кого родить потомство. Он описывал то,как авторитаризм может существовать в анархическом обществе, не мешая другим общинам. А если он может существовать в анархическом обществе, то сможет и в либертарианстве. Даже пресловутый physical remover - это изгнание. Тебя не забивают камнями, тебя прогоняют с авторитарной общины.
Вы можете мне возразить, что в его книгах всё ещё много откровенного антилибертарианства. Можете тыкнуть мне в лицо многочисленными интервью,где Хоппе сам ломает этот образ, например, рассказывает, что physical remove - это не про изгнание, а про убийство. И поэтому я считаю, что Хоппе - сам бывший этатист, лишь чудом додумавшийся до очень важных либертарианских истин. Но приличное либертарианское общество отвергло его. Оно не захотело принимать его идеи. А альтрайт его наоборот, поддержал, и потому Хоппе начал терять в своих книгах и интервью либертарианство в пользу классического правого этатизма.
Мы можем использовать идеи Хоппе, и мы должны это делать. Мы должны создать из его идей мост, по которому многие правые смогут перебраться из этатизма в Хоппеанский антиэтатизм. В конце концов, наша главная ценность - свобода, и чем больше людей смогут насладится этой свободой, тем лучше для нас.
Если же мы открестимся от этих идей, альтрайт, МАГА и прочие фашисты откусят правых в свою пользу. И ещё неизвестно, во что одичавшие идеи Хоппе выльются.
Мы проморгали первый этап этой борьбы. Давайте не допустим , чтобы противники свободы победили в ней.
Плюсы палеолибертарианства. Зачем нам нужен Хоппе и как его использовать.
Начнём с того, что я не люблю Хоппе. У меня зубы скрипят от палеолибертарианцев. И если вы меня до сих пор читаете, то вы меня наверняка понимаете. Кажется, что благороднее быть настоящим фашистом, а не прятаться под личиной либертарианца, продвигая идеи, никак с либертарианством не клеящиеся.
Но я никогда раньше не читал Хоппе. Я судил о его трудах по его фанатам. "Наверное, если все палеолибертарианцы - латентные фашисты и ни разу не либертарианцы, то и Хоппе, нынешний их идеолог - такой же", - думал я. Я ошибался. Я понял, как понимать Хоппе, и почему он - либертарианец, несмотря ни на что.
Главное достоинство Хоппе - попытка работы с самой антилибертарианской публикой и пропаганда либертарианства среди неё. Хоппе, специально ли или из за совпадений с собственными взглядами, работал на публику правых этатистов.
Все его заигрывания с монархизмом, расизмом, гомофобией и т.д. - либо попытка удержать внимание непосредственно расистов, фашистов, неоконов, реднеков, републиканцев и прочих "вынужденных" правых этатистов на его работе, либо его личная шиза, и не является главной его идеей. Главная идея - убеждение, что антиэтатизм подходит даже для этатистов. В его самой известной книге, "Демократия - низвергнутый бог", описывались размышления о авторитарных общинах. Патриархальных местах, где все знают своё место, отцы управляют своими семьями, а люди трижды думают, с кем переспать и от кого родить потомство. Он описывал то,как авторитаризм может существовать в анархическом обществе, не мешая другим общинам. А если он может существовать в анархическом обществе, то сможет и в либертарианстве. Даже пресловутый physical remover - это изгнание. Тебя не забивают камнями, тебя прогоняют с авторитарной общины.
Вы можете мне возразить, что в его книгах всё ещё много откровенного антилибертарианства. Можете тыкнуть мне в лицо многочисленными интервью,где Хоппе сам ломает этот образ, например, рассказывает, что physical remove - это не про изгнание, а про убийство. И поэтому я считаю, что Хоппе - сам бывший этатист, лишь чудом додумавшийся до очень важных либертарианских истин. Но приличное либертарианское общество отвергло его. Оно не захотело принимать его идеи. А альтрайт его наоборот, поддержал, и потому Хоппе начал терять в своих книгах и интервью либертарианство в пользу классического правого этатизма.
Мы можем использовать идеи Хоппе, и мы должны это делать. Мы должны создать из его идей мост, по которому многие правые смогут перебраться из этатизма в Хоппеанский антиэтатизм. В конце концов, наша главная ценность - свобода, и чем больше людей смогут насладится этой свободой, тем лучше для нас.
Если же мы открестимся от этих идей, альтрайт, МАГА и прочие фашисты откусят правых в свою пользу. И ещё неизвестно, во что одичавшие идеи Хоппе выльются.
Мы проморгали первый этап этой борьбы. Давайте не допустим , чтобы противники свободы победили в ней.
BY Записки Анкапа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns
from vn
