Константин Григоричев

С интересом почитал посты и обсуждение к ним по поводу нашей книги "Жизнь в пустоте.." в ТГ-канале Олега Базалеева. С чем-то из тезисов можно согласиться, о многом подумать. Но вот одна реплика поставила в тупик... Автор канала недоумевает: "Не понятно, почему отголоски "нового феодализма" (мопед не наш, мы такого термина не вводили - КГ) не вызывают даже тени осуждения у опытных исследователей?"

И тут начинаю недоумевать я. Входит ли в позицию исследователя функция "осуждения" или "одобрения"? На мой взгляд, нет (хотя, наверняка, есть и другие мнения по этому вопросу). И мы с коллегами-соавторами не пытались решить что такое хорошо и что такое плохо. Мы пытались понять, как это устроено. Наверное, будь мы в позиции антрополога в корпорации (или эксперта в ESG-повестке), идея оценить изучаемый феномен могла бы придти и к нам. Но так сложилось, что мы оказались в позиции независимых наблюдателей, ковыряющихся в непонятном с одним интересом - почему это непонятное существует и как оно устроено.

Вопрос, однако же, остался: может ли и, тем более, должен ли исследователь, лишь ненадолго погружающийся в жизнь людей (да, это для нас поле, для них - это жизнь), выносить в своих научных текстах те или иные оценочные суждения, независимо от их вектора?...

www.group-telegram.com/us/where_the_river_flows.com/257

223 viewsedited  Mar 12 at 12:58

С интересом почитал посты и обсуждение к ним по поводу нашей книги "Жизнь в пустоте.." в ТГ-канале Олега Базалеева. С чем-то из тезисов можно согласиться, о многом подумать. Но вот одна реплика поставила в тупик... Автор канала недоумевает: "Не понятно, почему отголоски "нового феодализма" (мопед не наш, мы такого термина не вводили - КГ) не вызывают даже тени осуждения у опытных исследователей?"

И тут начинаю недоумевать я. Входит ли в позицию исследователя функция "осуждения" или "одобрения"? На мой взгляд, нет (хотя, наверняка, есть и другие мнения по этому вопросу). И мы с коллегами-соавторами не пытались решить что такое хорошо и что такое плохо. Мы пытались понять, как это устроено. Наверное, будь мы в позиции антрополога в корпорации (или эксперта в ESG-повестке), идея оценить изучаемый феномен могла бы придти и к нам. Но так сложилось, что мы оказались в позиции независимых наблюдателей, ковыряющихся в непонятном с одним интересом - почему это непонятное существует и как оно устроено.

Вопрос, однако же, остался: может ли и, тем более, должен ли исследователь, лишь ненадолго погружающийся в жизнь людей (да, это для нас поле, для них - это жизнь), выносить в своих научных текстах те или иные оценочные суждения, независимо от их вектора?...

BY Константин Григоричев