История мировых религий и религиозных культов

Иоа́нн Дамаски́н
4 (17) декабря Православная Церковь чтит память богослова, философа, идейного противника иконоборчества, одного из Отцов Церкви, преподобного Иоанна Дамаскина (в миру Мансур ибн Серджун ат-Таглиби, около 675 – около 750).
Сведения о жизни Иоанна Дамаскина крайне скудны и во многом имеют легендарный характер. Исследователи признают, что он родился в Дамаске (отсюда Дамаскин) в семье видного представителя гражданской администрации Сирии. Его дед участвовал в передаче власти арабам, а отец служил при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана. Впоследствии его сменил сам Иоанн. По воле отца он получил блестящее воспитание и образование, как христианское, так и классическое. Он, по-видимому, служил в налоговой администрации Омейядов (этим объясняется, в частности, то, что Вселенский VII Собор сравнивал его с апостолом Матфеем). Затем он оставил должность и стал монахом в Палестине, приняв при постриге имя, под которым и стал известен впоследствии. После введения арабского языка (вместо греческого) как единственного государственного, в том числе, налоговой администрации, около 706 года или в 710-х годах принял пострижение в монастыре святого Саввы близ Иерусалима и, вероятно, был рукоположён во священника. Там он, по-видимому, жил до старости. Предание гласит, что он умер в своём монастыре недалеко от Иерусалима 4 декабря 749 г.

Иоанн Дамаскин известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд «Источник знания», включающий в себя философский («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение Православной веры») разделы. Взгляды Иоанна по этим вопросам не являются оригинальными (сам он свидетельствует о том, что писал только об известном предшествующим отцам и соборам), однако его бесспорная заслуга заключается в осуществлении полноценного синтеза всего предшествующего православного богословия. Благодаря этому «Точное изложение...» приобрело широкую известность в среде не только позднейших византийских богословов, но и католических схоластов (напр. Петра Ломбардского, Фомы Аквинского и др.).
К полемическим сочинениям относятся «Три слова в защиту иконопочитания» (против иконоборцев), слова против несториан, монофизитов (акефалов, яковитов), монофелитов, манихеев. Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг Иоанна анафеме, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения.
Согласно Иоанну Дамаскину, истинное ви́дение Бога возможно при достижении христианского совершенства, которое заключается в созерцании, бесстрастии, воздержании, чистоте сердца и любви. Достигнув этого состояния, человек обретает свободу в богообщении. Путь к совершенству заключается в двух неразрывно связанных друг с другом аспектах духовной жизни, которые Иоанн определяет как «праксис» (борьба со страстями и упражнение в добродетелях) и «теори́я» (рациональное осмысление истин православной веры, вне которой не может быть подлинного богообщения).
В 1890 году папой Львом XIII Иоанн Дамаскин был провозглашен Учителем Церкви. Также почитается в англиканской и лютеранской церквях. #христианство

🙏28👍11🔥11❤5✍3🕊1

www.group-telegram.com/us/world_rk.com/1161

2.19K viewsedited  Dec 17, 2024 at 18:01

Иоа́нн Дамаски́н
4 (17) декабря Православная Церковь чтит память богослова, философа, идейного противника иконоборчества, одного из Отцов Церкви, преподобного Иоанна Дамаскина (в миру Мансур ибн Серджун ат-Таглиби, около 675 – около 750).
Сведения о жизни Иоанна Дамаскина крайне скудны и во многом имеют легендарный характер. Исследователи признают, что он родился в Дамаске (отсюда Дамаскин) в семье видного представителя гражданской администрации Сирии. Его дед участвовал в передаче власти арабам, а отец служил при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана. Впоследствии его сменил сам Иоанн. По воле отца он получил блестящее воспитание и образование, как христианское, так и классическое. Он, по-видимому, служил в налоговой администрации Омейядов (этим объясняется, в частности, то, что Вселенский VII Собор сравнивал его с апостолом Матфеем). Затем он оставил должность и стал монахом в Палестине, приняв при постриге имя, под которым и стал известен впоследствии. После введения арабского языка (вместо греческого) как единственного государственного, в том числе, налоговой администрации, около 706 года или в 710-х годах принял пострижение в монастыре святого Саввы близ Иерусалима и, вероятно, был рукоположён во священника. Там он, по-видимому, жил до старости. Предание гласит, что он умер в своём монастыре недалеко от Иерусалима 4 декабря 749 г.

Иоанн Дамаскин известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд «Источник знания», включающий в себя философский («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение Православной веры») разделы. Взгляды Иоанна по этим вопросам не являются оригинальными (сам он свидетельствует о том, что писал только об известном предшествующим отцам и соборам), однако его бесспорная заслуга заключается в осуществлении полноценного синтеза всего предшествующего православного богословия. Благодаря этому «Точное изложение...» приобрело широкую известность в среде не только позднейших византийских богословов, но и католических схоластов (напр. Петра Ломбардского, Фомы Аквинского и др.).
К полемическим сочинениям относятся «Три слова в защиту иконопочитания» (против иконоборцев), слова против несториан, монофизитов (акефалов, яковитов), монофелитов, манихеев. Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг Иоанна анафеме, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения.
Согласно Иоанну Дамаскину, истинное ви́дение Бога возможно при достижении христианского совершенства, которое заключается в созерцании, бесстрастии, воздержании, чистоте сердца и любви. Достигнув этого состояния, человек обретает свободу в богообщении. Путь к совершенству заключается в двух неразрывно связанных друг с другом аспектах духовной жизни, которые Иоанн определяет как «праксис» (борьба со страстями и упражнение в добродетелях) и «теори́я» (рациональное осмысление истин православной веры, вне которой не может быть подлинного богообщения).
В 1890 году папой Львом XIII Иоанн Дамаскин был провозглашен Учителем Церкви. Также почитается в англиканской и лютеранской церквях. #христианство

BY История мировых религий и религиозных культов