Ни одно определение боли никогда не будет полным и исчерпывающим даже для одного человека, не говоря уже о сообществе. Боль — всегда субъективна, какие бы шкалы и классификации не пытались внедрить профессионалы. Для описания этого чувства, явления, состояния всегда будет недостаточно слов. А то, как мы ее переживаем, связано с возможностью вообще осознавать происходящее с нами.
Последнее суждение становится особенно важным в контексте рассуждений о боли эмоциональной, душевной. Как часто она догоняет запоздало или так и не приходит, поскольку мы не понимаем до конца, что с нами случилось, как нас задели какие-то события?
Субъективность боли — одновременно хорошая и плохая новость. Плохая — потому что нет единого и эффективного рецепта по тому, как с ней справляться. Хорошая — потому что никто не может приказать вам, как быть со своей болью. А значит вы можете построить свой маршрут к исцелению способом, который подходит именно вам, найти ту помощь, которая нужна именно вам.
🌟 Может быть одним из элементов, которые вам помогут, станет книга «Познавая боль», ее автор наводит на все описанные выше мысли, а еще рассказывает о личном опыте жизни с болью, об ее историческом восприятии на протяжении веков, о том, как боль выражают и не выражают, о роли эмпатии в обсуждении боли и о том, когда боль может быть ресурсом и источником новых открытий о себе и мире.
«Переживание боли формируется из знания о ней, и это знание может быть бытовым, индивидуальным, общим или коллективным. Опыт оформляется параллельно, в согласии или противостоянии с медицинскими метафорами и зависит от времени, места и обстоятельств. Но между этими метафорами и культурно-историческими сдвигами в представлении о том, как следует переживать и демонстрировать боль, всегда существуют трения»
Ни одно определение боли никогда не будет полным и исчерпывающим даже для одного человека, не говоря уже о сообществе. Боль — всегда субъективна, какие бы шкалы и классификации не пытались внедрить профессионалы. Для описания этого чувства, явления, состояния всегда будет недостаточно слов. А то, как мы ее переживаем, связано с возможностью вообще осознавать происходящее с нами.
Последнее суждение становится особенно важным в контексте рассуждений о боли эмоциональной, душевной. Как часто она догоняет запоздало или так и не приходит, поскольку мы не понимаем до конца, что с нами случилось, как нас задели какие-то события?
Субъективность боли — одновременно хорошая и плохая новость. Плохая — потому что нет единого и эффективного рецепта по тому, как с ней справляться. Хорошая — потому что никто не может приказать вам, как быть со своей болью. А значит вы можете построить свой маршрут к исцелению способом, который подходит именно вам, найти ту помощь, которая нужна именно вам.
🌟 Может быть одним из элементов, которые вам помогут, станет книга «Познавая боль», ее автор наводит на все описанные выше мысли, а еще рассказывает о личном опыте жизни с болью, об ее историческом восприятии на протяжении веков, о том, как боль выражают и не выражают, о роли эмпатии в обсуждении боли и о том, когда боль может быть ресурсом и источником новых открытий о себе и мире.
«Переживание боли формируется из знания о ней, и это знание может быть бытовым, индивидуальным, общим или коллективным. Опыт оформляется параллельно, в согласии или противостоянии с медицинскими метафорами и зависит от времени, места и обстоятельств. Но между этими метафорами и культурно-историческими сдвигами в представлении о том, как следует переживать и демонстрировать боль, всегда существуют трения»
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users.
from ye
