Telegram Group & Telegram Channel
Реконструкция повседневности и аргумент к морали: жизнь в чрезвычайном положении

Повседневное, рутинное течение нашей жизни не поддаётся осмыслению до тех пор, пока не будет прервано чем-то чрезвычайным — чем-то, что нарушает обычный порядок вещей. Разрушение повседневности даёт возможность задуматься о том, что она на самом деле для нас значила и как жить теперь, в условиях чрезвычайного положения. Второй вопрос не всегда актуален, поскольку чрезвычайность может длиться лишь мгновение или несколько часов, не вынуждая людей адаптироваться к новым условиям. Однако в отдельных случаях перетерпеть, пережить чрезвычайное положение не удаётся, поскольку оно влияет на нашу жизнь изо дня в день. Тогда мы сталкиваемся с проблемой рутинизации того, что было для нас чрезвычайным. То, что раньше мы считали недопустимым, сегодня становится нормальным. Как всё же действуют механизмы моральной нормализации в условиях чрезвычайного положения и какие этические выходы мы можем из него найти?

Сферы исследования: политические и социальные исследования, этика, аксиология, психология конфликта, антропология и культура повседневности.

Примеры докладов:
● «Шрамы блокады: осколки событий 1941–1944 гг. в повседневности Санкт-Петербурга»
● «Патология несогласия: трансформация нормального в эпоху пандемии»
● «"Платите улыбкой" или почему мы заклеиваем камеру ноутбука»
● «Думскроллинг и жанр «плохие новости»: залипание как слом повседневности»

Модераторы: @lkzep и @fakeitout
Подробности на сайте: https://philosophy-science.ru/emergency-situation



group-telegram.com/scicom_ip/50
Create:
Last Update:

Реконструкция повседневности и аргумент к морали: жизнь в чрезвычайном положении

Повседневное, рутинное течение нашей жизни не поддаётся осмыслению до тех пор, пока не будет прервано чем-то чрезвычайным — чем-то, что нарушает обычный порядок вещей. Разрушение повседневности даёт возможность задуматься о том, что она на самом деле для нас значила и как жить теперь, в условиях чрезвычайного положения. Второй вопрос не всегда актуален, поскольку чрезвычайность может длиться лишь мгновение или несколько часов, не вынуждая людей адаптироваться к новым условиям. Однако в отдельных случаях перетерпеть, пережить чрезвычайное положение не удаётся, поскольку оно влияет на нашу жизнь изо дня в день. Тогда мы сталкиваемся с проблемой рутинизации того, что было для нас чрезвычайным. То, что раньше мы считали недопустимым, сегодня становится нормальным. Как всё же действуют механизмы моральной нормализации в условиях чрезвычайного положения и какие этические выходы мы можем из него найти?

Сферы исследования: политические и социальные исследования, этика, аксиология, психология конфликта, антропология и культура повседневности.

Примеры докладов:
● «Шрамы блокады: осколки событий 1941–1944 гг. в повседневности Санкт-Петербурга»
● «Патология несогласия: трансформация нормального в эпоху пандемии»
● «"Платите улыбкой" или почему мы заклеиваем камеру ноутбука»
● «Думскроллинг и жанр «плохие новости»: залипание как слом повседневности»

Модераторы: @lkzep и @fakeitout
Подробности на сайте: https://philosophy-science.ru/emergency-situation

BY Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность




Share with your friend now:
group-telegram.com/scicom_ip/50

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. NEWS Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from ye


Telegram Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность
FROM American