✍🤴محرم در دوره رضاشاه چگونه بود؟ یه نگاه منطقی به کاری که کرد بندازیم:
رضاشاه وقتی از سال ۱۳۰۴ رسماً پادشاه شد، کشور رو تو شرایطی تحویل گرفت که ذهن خیلی از مردم هنوز توی قرون وسطی مونده بود. خرافات، تعصب، و عزاداریهایی که گاهی از حالت مذهبی خارج میشدن، پررنگ بودن. برای رضاشاه که دنبال یه ایران مدرن بود، این فضا قابل قبول نبود.
برای همین، از حدود سال ۱۳۱۰ تا ۱۳۱۶، سیاستهایی رو اجرا کرد که محرم و عزاداریهای اون رو بهسمت نظم و عقلانیت ببره.
چی کار کرد؟
۱. محدودسازی دستهگردانیها – حدود سال ۱۳۱۱ گفت دستهها نباید توی خیابون راه بیفتن و باعث شلوغی شن. فقط اجازه داد داخل مسجد و تکیهها مراسم برگزار بشه. چون تو نگاه دولت، نظم شهری اولویت داشت.
۲.جلوگیری از روضهخوانیهای خرافی – از سال ۱۳۱۴ بهبعد خیلی از روضهها پر از داستانهای اغراقشده بودن. دولت اومد گفت اینا باید جمع شه. مثلاً از سال ۱۳۱۵، اداره نظمیه دستور داد فقط با مجوز خاص، روضه برگزار بشه.
۳. برگزاری جشنهای دولتی همزمان با محرم – اوجش سال ۱۳۱۶ تو بعضی شهرها، دولت دستور داد توی همون روزهای محرم، جشنهای فرهنگی، تئاتر و نمایش برگزار کنن. هدف این بود که فضای اجتماعی کشور از غم و ماتم دائمی، بره بهسمت شادی و نشاط.
خلاصهش: بین سالهای ۱۳۱۰ تا ۱۳۱۶، رضاشاه عزاداری رو ممنوع نکرد، بلکه از کوچه و بازار جمعش کرد و برد تو فضای کنترلشده مذهبی. دلیلش هم ساختن یه کشور منظم و مدرن بود. نه با دین دشمنی داشت، نه با اعتقاد مردم؛ فقط با عقبموندگی فرهنگی مشکل داشت.
✍🤴محرم در دوره رضاشاه چگونه بود؟ یه نگاه منطقی به کاری که کرد بندازیم:
رضاشاه وقتی از سال ۱۳۰۴ رسماً پادشاه شد، کشور رو تو شرایطی تحویل گرفت که ذهن خیلی از مردم هنوز توی قرون وسطی مونده بود. خرافات، تعصب، و عزاداریهایی که گاهی از حالت مذهبی خارج میشدن، پررنگ بودن. برای رضاشاه که دنبال یه ایران مدرن بود، این فضا قابل قبول نبود.
برای همین، از حدود سال ۱۳۱۰ تا ۱۳۱۶، سیاستهایی رو اجرا کرد که محرم و عزاداریهای اون رو بهسمت نظم و عقلانیت ببره.
چی کار کرد؟
۱. محدودسازی دستهگردانیها – حدود سال ۱۳۱۱ گفت دستهها نباید توی خیابون راه بیفتن و باعث شلوغی شن. فقط اجازه داد داخل مسجد و تکیهها مراسم برگزار بشه. چون تو نگاه دولت، نظم شهری اولویت داشت.
۲.جلوگیری از روضهخوانیهای خرافی – از سال ۱۳۱۴ بهبعد خیلی از روضهها پر از داستانهای اغراقشده بودن. دولت اومد گفت اینا باید جمع شه. مثلاً از سال ۱۳۱۵، اداره نظمیه دستور داد فقط با مجوز خاص، روضه برگزار بشه.
۳. برگزاری جشنهای دولتی همزمان با محرم – اوجش سال ۱۳۱۶ تو بعضی شهرها، دولت دستور داد توی همون روزهای محرم، جشنهای فرهنگی، تئاتر و نمایش برگزار کنن. هدف این بود که فضای اجتماعی کشور از غم و ماتم دائمی، بره بهسمت شادی و نشاط.
خلاصهش: بین سالهای ۱۳۱۰ تا ۱۳۱۶، رضاشاه عزاداری رو ممنوع نکرد، بلکه از کوچه و بازار جمعش کرد و برد تو فضای کنترلشده مذهبی. دلیلش هم ساختن یه کشور منظم و مدرن بود. نه با دین دشمنی داشت، نه با اعتقاد مردم؛ فقط با عقبموندگی فرهنگی مشکل داشت.
On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from ye