​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая

1797 г. Указ Императора Павла I

Обязывал архиереев наблюдать за подбором кандидатов в священники, отвечающих таким моральным требованиям как «всякого буйства чуждые и в поведении безпорочном испытанные, которые и учением и примером собственным утверждали бы духовных чад своих в спокойствии, послушании и добрых поступках, и дабы люди развратные в таковом звании терпимы не были».

Архимандритам предписывалось не менее двух раз в год осматривать церкви их ведомства и «разведывать всеми возможными средствами о состоянии священнослужителей и церковнослужителей. А тех священников, которые окажутся пьяными или бывающими почасту с крестьянами в питейных домах, таковых... исправлять удобными средствами, а буде кто окажется в подобных прежних развращенных поступках, в другой раз — таковых от прихода отрешать и, запретя священнослужение, определять в причетнические должности».

Местным духовным властям («благочинным») даются довольно широкие полномочия в наложении суровых наказаний на виновных. А самим священнослужителям запрещается участвовать «в столь постыдных, несвойственных их сану поступках под опасением суждения по всей строгости закона и лишения чинов своих».
 
1915 г. † Николай Оттович Эссен

Русский адмирал. Участвовал в обороне Порт-Артура. Был последователем адмирала С.О. Макарова; превратил минную дивизию в своеобразную школу, через которую прошло большинство командиров кораблей и соединений Балтийского флота.

С 1911 г. командующий Балтийским флотом. Разработал план действия Балтийского флота на случай войны — создание минно-артиллерийских позиций в Финском заливе, для обороны подступов к Петербургу с моря. Этот план был осуществлен в начале Первой мировой войны, что вызвало значительные потери германского флота и сковало его силы.

Умер в Ревеле, погребен на Новодевичьем кладбище в Петрограде.

Его сын, Антоний Николаевич фон Эссен, был флагманским штурманом штаба дивизиона подводных лодок, командиром подводной лодки «АГ-14», погиб при выполнении боевого задания осенью 1917 г.
 
1918 г. Отъезд из Тобольска Царевича-Мученика Алексия, Царевен Мучениц Ольги, Татианы и Анастасии

Отъезд царских детей был обставлен так, что никто даже из слуг не имел возможности с ними проститься. Отправились они на пароходе «Русь», на котором девять месяцев назад Царственные Мученики приехали в Тобольск. Потом следовали поездом. По свидетельству очевидцев, крестьяне близлежащих к железнодорожным станциям сел встречали Царских детей цветами.

В тот же день Алапаевские Царственные Мученики прибыли из Екатеринбурга в Алапаевск.
 
1942 г. Учреждены ордена Отечественной войны I и II степеней

Высшей степенью ордена является I степень. Орден Отечественной войны — это самая первая награда, появившаяся в годы Великой Отечественной войны. Также это первый советский орден, имевший разделение на степени.

Приготовьтесь к перегрузкам, друзья!
Цифровые агенты и сверхразум:
Как ИИ перевернёт мир?
Шокирующие прогнозы от бывшего сотрудника OpenAI!

День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
 
Иоанн Богослов

Народное название — Иван Путник, Иван Долгий, Иван Пшеничник, апостол из Двенадцати, евангелист (ок. 105-106 гг.), согласно церковному преданию, сын Зеведея и Саломии — дочери св. Иосифа, обручника Девы Марии. Иоанн вместе со своим братом Иаковом был призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Господом.

Апостол Иоанн был особенно любим Иисусом Христом. Вместе с Иаковом и ап. Петром св. Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он присутствовал и во время крестных страданий Господа.

Перед своей смертью Иисус Христос поручил Иоанну заботиться о Пресвятой Богородице, Которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией ап. Иоанн направился в малоазийский город Ефес, проповедовать в котором ему выпало по жребию. Во времена гонения имп. Нерона св. Иоанн был приговорен к ссылке на остров Патмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником св. Прохором апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано «Откровение» (Апокалипсис), в котором раскрыты тайны судеб мира.
По возвращению в Ефес св. Иоанн написал Евангелие. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним.
«Апостолом любви» именует св. Церковь Иоанна Богослова. Прожив более 100 лет, Иоанн просил учеников своих похоронить его. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле св. Иоанна каждый год 8/21 мая выступал тонкий слой праха, приносивший исцеления. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день. Кроме того, память Иоанну Богослову отмечается 26 сентября/9 октября (Преставление) и 30 июня/13 июля (в Соборе Святых Апостолов).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Иоанн Богослов был одним из самых почитаемых святых в русском народном сознании.
В день весеннего празднования св. Иоанна Богослова крестьяне начинали сеять пшеницу. Перед началом этого дела пеклись особенные пироги, называемые обетными, которые главным образом назначались для неимущих и странников. С этими пирогами хозяева выходили на перекрестки дорог и усердно молились Богу, чтоб он послал им какого-либо доброго человека разделить трудовой хлеб. Если при этом попадался какой-нибудь бедняк или странник, они считали это для себя счастьем и милостью Божию; в противном случае они с печалью и чуть ли не со слезами возвращались домой и верили, что на них за что-то прогневался Бог, и тогда вся семья встречала своего домохозяина с горем, и все вместе, погрустив до слез и не касаясь обетного пирога, отдавали его на съедение птицам.

По народному убеждению, Иоанн Богослов есть Божий путник. Потому обращались к нему крестьяне, в дальний путь отправляющиеся, за наставлениями. Просили в дороге помогать, от злых недугов охранять.

«Иван — на то и путник, что все пути-дороги знает и добропорядочному человеку все расскажет-объяснит, все тайные тропы раскроет, прямые дороги покажет, верные направления укажет».

Именины празднуют: Адриан, Арсений, Зосима, Иван (Иоанн Богослов), Милий, Пимен.

День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая

1243 г. † Святая благоверная княгиня Евпраксия Псковская

В миру Евфросиния, дочь Полоцкого князя Рогволода Борисовича и тетка святого благоверного князя Довмонта-Тимофея была женой Псковского князя Ярослава Владимировича. Князь Ярослав бежал из Пскова в Ливонию и женился там на немке. Вместе с немецкими рыцарями он не раз нападал на русские земли, в 1231 г. захватил Изборск.

После ухода мужа Евфросиния обратилась к подвигам благочестия. В 1243 г. она построила на берегу р. Великой монастырь во имя святого Иоанна Предтечи и стала его первой игуменией.

Приглашенная в Ливонию для свидания с бывшим мужем в городе Оденпе (Медвежья Голова) была убита пасынком, вероятно, сыном Ярослава от немки.

Погребена в соборе устроенного ею монастыря. Через десять дней после смерти св. Евпраксии над ее гробом совершилось чудо: от иконы Спасителя излилось миро. Икона была названа «Спаситель Мироточивый».

Лик праведной княгини сохранился на двух иконах. На одной она изображена молящейся со святым Иоанном Предтечей и святым апостолом Андреем Первозванным.

Другая икона с ее изображением находилась рядом с чудотворной иконой Спасителя.
 
1606 г. Венчание Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Москве

Самозванец хотел, чтобы по православному обряду совершены были в один и тот же день, 8 мая, и обручение его с Мариной, и царское коронование ее, и их бракосочетание.

Обручение совершал протопоп придворного Благовещенского собора Феодор утром в столовой палате дворца, причем благословлял крестом как царя, так и его невесту, и она целовала православный крест.

Далее обрученные отправились вместе в Успенский собор, где ожидал их патриарх Игнатий с духовенством и безчисленное множество народа, и когда царь начал в соборе прикладываться к святым иконам и мощам Московских чудотворцев, точно так же прикладывалась за ним и Марина.

Коронование ее совершал патриарх посреди собора, на амвоне, где поставлены были три седалища: посередине для царя, с правой стороны для патриарха, с левой для Марины. Царь сказал патриарху речь, а патриарх благословил царя и Марину и отвечал также речью. Потом, следуя чину коронования, патриарх возложил на Марину по порядку бармы, диадему и корону, которые подавали ему то митрополиты, то архиепископы, не раз благословлял ее животворящим крестом, читал молитвы, возлагал на главу ее свою руку.
По окончании коронования патриарх совершал литургию и после Херувимской песни возложил на Марину пред царскими дверями золотую Мономахову цепь, а во время причастия также пред царскими дверями помазал Марину святым миром для присоединения ее к православной Церкви и причастил ее Христовых Таин.

Вслед за литургией последовало и бракосочетание царя с коронованною его невестою, которое совершил благовещенский протопоп Феодор. При Марине находился в соборе ее духовник иезуит Савицкий, а другой иезуит, Черниковский, тут же сказал ей приветственную речь на латинском языке. Совесть иезуитов нимало не смущалась, когда их духовная дочь перед ними и перед всеми притворялась православной и лицедействовала: они знали, что это недостойное средство ведет ее к браку с Московским царем, а брак этот обещал для них и для папства великие выгоды.

Но не лучше была совесть и Русского патриарха, когда он из угодливости пред царем в присутствии православных преподал еретичке таинства православной Церкви.
 
1712 г. Перенос столицы

Царь Петр I распорядился начать переезд из Москвы всех управленческих контор.

В Санкт-Петербурге уже в полном составе находилось главное правительственное учреждение — Сенат.

По-видимому, с этого времени и начался отсчет времени официального существования новой столицы, ибо царского указа по этому поводу издано не было, по крайней мере, до сих пор он не найден.

День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая

1837 г. † Александр Дмитриевич Балашов

Генерал от инфантерии, генерал-лейтенант. Родился 13.07.1770 г.

С января 1810 г. член Государственного совета. В июле 1810 г. назначен министром полиции. Пользуясь доверием Императора Александра I, выполнял различные секретные поручения Императора. Являлся одним из видных сановников царствования Императора Александра I.
Был одним из инициаторов назначения главнокомандующим Русской армии в 1812 г. гр. М.И. Голенищева-Кутузова.
 
1864 г. † Степан Петрович Шевыревр

Поэт, критик, историк литературы. Родился 18.10.1806 в г. Саратове в семье губернского предводителя дворянства.

Получив вначале домашнее образование (куда входило изучение церковно-славянского, французского, немецкого языков), Шевырев окончил с золотой медалью Благородный пансион при Московском университете (1816-1822 гг.).

До конца дней Шевырев не уставал пропагандировать русскую литературу. За границей не прекращал энергично работать. В феврале — марте 1861 г. прочитал во Флоренции курс истории русской словесности (12 лекций), а в ноябре занялся приготовлением к печати «Storia della literature Russa», в которой намеревался познакомить итальянцев с произведениями русской словесности. В этом же году в загранице приветствовал отмену крепостного права в России. В начале 1862 г. читал публичные лекции в Париже, обнимавшие историю русской литературы, включая Пушкина, Гоголя, Лермонтова. После лечения, не вполне оправившись от болезни, он продолжил курс лекций, знакомя парижан с произведениями Тургенева, А.К. Толстого, но смерть не дала завершить планы. Уже после нее вышли «Лекции о русской литературе, читанные в Париже в 1862 г.».

Шевырев до наших дней остался неоцененным русским национальным деятелем во всей его разносторонности; более того — оболганным: почти 100 лет русским преподносили его как «реакционера». Около его имени постоянно витали определения «охранительный», «официальный», «славянофил» — словно это преступления. Издания его серьезных трудов в течение ХХ в. не предпринимались. Публикации, которые были, сводились порой к двум-трем «цыганским» или сентиментальным романсовым стихотворениям, словно это все, что Шевырев написал. Ярые интернационалисты, со своими доминирующими антирусскими идеями, весь ХХ в. низводили Шевырева до третьестепенной величины литератора, принижая значение великого русского просветителя-патриота.
 
1866 г. Ирджарская битва

Надменный образ действий бухарского эмира, потребовавшего очищения Россией завоеванной территории и конфисковавшего имущество проживавших в Бухаре русских купцов, а также оскорбление русской миссии, посланной для переговоров в Бухару, привели к окончательному разрыву.

Под Ирджаром — урочищем на левом берегу Сырдарьи, лежащим между Чиназом и Ходжентом, — генерал Романовский с 2-тысячным отрядом нанес бухарцам первый и настолько решительный удар, что вся армия эмира обратилась в бегство, оставив в руках победителя весь лагерь, богатую палатку эмира и артиллерию.

Победа открыла русскому войску путь на Ходжент и на Джизак, которые были взяты в том же 1866 году.

День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
 
1909 г. † Игнатий

В миру Дверницкий Арсений Васильевич, иеромонах.
Родился 12.07.1878 г. в семье почтового чиновника г. Кишиневе.

Горячие проповеди о. Игнатия в соборе, проповеди, в которых он призывал всех к верности Церкви и Государю, а также к борьбе с лютым внутренним врагом, сразу создали о. Игнатию широкую известность. На проповеди его народ сходился тысячами, т.ч. храм не мог вместить всех желающих. Приходили не только жители многолюдного Томска, но и крестьяне окрестных сел и деревень. Скоро он стал признанным и любимейшим вождем объединенного патриотизма.

Заслуги о. Игнатия перед патриотическим движением были велики. Своей неутомимой энергией он усилил и укрепил русское дело. Сторонники Союза русского народа стали насчитываться тысячами. Томская интеллигенция возненавидела о. Игнатия как крупного общественного деятеля-патриота. Бороться в открытую с ним крамольникам было не под силу, и они уже тогда, в 1906 г., стали поговаривать о том, что о. Игнатия следует «убрать», что он слишком опасный для «освободительного движения» человек.

1 сентября 1908 г. о. Игнатий был назначен заведующим Томской церковно-учительской школой, которую революционеры превратили в притон. О. Игнатий восстановил нарушенный в школе порядок, запретил ученикам ходить по ночам в город, изгнал из школьной библиотеки либеральные журналы и газеты и требовал от учеников, чтобы они, как будущие слуги Церкви и Государя, читали книги духовного содержания. Он также строго требовал от учеников присутствия на церковных службах.

Порядок в школе нарушил планы революционеров, они потеряли возможность скрываться в школе как в притоне. О. Игнатий был приговорен революционными бандитами к смерти и зверским образом убит. Весь город провожал о. Игнатия в последний путь.
 
1992 г. Постановление Верховного Совета РФ о передаче Крыма

Верховный Совет Российской Федерации постановил считать передачу Крыма в состав Украинской ССР в 1954 г. изначально «не имеющей юридической силы», поскольку это было сделано «с нарушением Конституции РСФСР и законодательной процедуры».

Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!

Сегодня кресты вернулись на герб России на официальном сайте Кремля. И в ТГ-канале, и на сайте kremlin.ru.

Вероятно, градус обсуждения стал очень высоким, а также коллеги из РИА "Катюша" сообщили о подготовке законопроекта о запрете стирания крестов с христианских изображений и символов.

Сдвиг явно позитивный, и мы не зря обращали внимание прокуратуры, СК и просто выражали возмущение вопиющими фактами "крестопада".

Однако, "цифровой российский герб" - изображение скипетра и державы, двуглавого орла. Святого Георгия Победоносца - не соответствует канонам, указанным в приложении к ФКЗ "О государственном гербе РФ". А значит, являются противозаконными. Этот "цифровой герб" разрабатывался дизайнерами Геллер и Шапиро по инициативе Минцифры. И он должен быть запрещен, в соответствии с законом.

Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата!

День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
 
Никола Вешний

Никола Теплый, Никола Травный - народное название дня перенесения мощей свт. Николая Чудотворца.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Один из важнейших праздников в русской деревне, считался мужским праздником.

От Николы Вешнего оставалось 12 утренников (заморозков). Шел средний посев яровых, а овес должен был быть уже отсеян; лошадей выгоняли в поле, совершая молебен с водосвятием. Парни в первый раз ехали в ночное и пировали у костров всю ночь. С Николы Вешнего заказывали луга, втыкая на межах ветки. Никола Вешний — покровитель лошадей, охраняет их от волков и медведей, дарует табунам здоровье, поэтому этот день был праздником конюхов. Лошадей выгоняли в ночное на пастбище.

Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника — супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». Оба Николы — и Зимний (19 декабря), и Вешний — погоду устанавливают. «Никола Вешний — с теплом, Николай Зимний — с морозом». «Пришел бы Никола — а тепло будет». Травный день. «На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся». Дождь на Николу почитается как великая Божья милость. На Николу Вешнего предназначалось картофель садить: «Картофель посади, дня не упусти».

А еще верят крестьяне: «Попроси Николу, а он Спасу скажет». Так что слыл Никола еще и заступником доли крестьянской. Он же — покровитель мореплавателей и путешествующих.

С этого дня начинается купание — Никола Вешний выступает здесь как властитель над водной стихией.

Именины празднуют: Акилина, Гавриил, Гордиан, Епимах, Исай, Каллиник, Николай, Пров, Стратоник, Христофор.
 
1087 г. Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца

«Перенесение честных мощей, иже во святых отца нашего Николая чудотворца из Мир Ликийских в Бар град».

В г. Бари (Италия) в базилике свт. Николая заботами Русского Царя был обустроен мозаичный пол в нижнем приделе храма, в котором покоятся мощи Святого. В 1913 г. там же на средства Императора Николая II (пожертвовано 5000 рублей), Великой Княгини Елизаветы Феодоровны (12 тысяч) и других русских доброхотов стал сооружаться храм свт. Николая в стиле новгородско-псковской архитектуры XV века. Храм был заложен в мае 1913 г. Однако на следующий год, в связи с начавшейся войной, работы были прекращены. Храм был освящен 9/22 мая 1955 г.

День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая

1483 г.  Поручение Великого князя Ивана III

Великий князь московский Иван III послал воевод Федора Курбского Черного и Салтыка Травина на вогульского князя Асыку, сумевшего бежать из плена. В устье Пелыми воеводы разбили вогулов, потеряв только семь человек, прошли вниз по Тавде, мимо Тюмени в Сибирскую землю, от Сибири вниз по Иртышу, потом на Обь, в Югорскую землю, где взяли в плен князя Молдана и возвратились 1 октября в Устюг.
 
1742 г. Исследование Таймыра

В ночь на 9 мая С. Челюскин достигает самой северной оконечности Евразии - мыса, который теперь носит его имя, практически заканчивая тем самым исследования Таймыра.
 
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Рыбной слободы

Во время краткого пребывания в Рыбной слободе, Императрица, отслушав в Спасо-Преображенской церкви обедню, «изволила идти пешком по Крестовой улице в нарочно устроенный для нее дворец».

«Жители Рыбной слободы устроили для принятия высокой путешественницы временный деревянный дворец и приготовили в дар богато убранное позолоченное кресло с вензелем императрицы».

Купеческие жены устилали ей дорогу своими наилучшими платками. Приведенная в восхищение подобным усердием Екатерина приказала «навеки» поставить кресло в церкви. Купцы исполнили ее волю. Кресло находилось в Спасо-Преображенском соборе до 1920 года, а затем было передано в музей, где находится и поныне. История же посещения Рыбной Слободы Екатериной II нашла свое отражение в гербе города, щит которого разделен на две части: в верхней изображен медведь с секирой — с имвол принадлежности Ярославской губернии; в нижней — две лестницы, по одной из которых Екатерина сходила на берег, по другой — в осходила на галеру. Пристань на гербе являлась символом торгового города, а две стерляди — знаком того, что город изобилует рыбой.

Затем отобедала в селе Малшино и в тот же день прибыла в Ярославль.
 
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Ярославль

Императрица прибыла на шлюпке к пристани на Стрелке, где была встречена звоном колоколов, пушечным салютом и криками. Здесь ее ожидали ярославский воевода и епископ Ростовский и Ярославский Афанасий. От пристаней они поднялись по специально устроенной широкой лестнице до собора. В присутствии местного дворянства, духовенства и купечества Императрица слушала литургию в Успенском соборе, после чего остановилась в расположенном рядом архиерейском доме.

В Ярославле Императрица Екатерина II (где она уже побывала тремя годами прежде) пробыла четыре дня, посетив Спасский монастырь и осмотрев фабрики местных промышленников.
 
1775 г.  Перенесение мощей младенца Гавриила Белостокского

Мощи младенца были перенесены 9 мая 1775 года из Заблудова в Слуцкий монастырь архимандритом указанного монастыря Михаилом Казачинским. На мощах ясно видны многочисленные порезы.

В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени.

День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая

1803 г. Полковой праздник

Полковой праздник 89-го пехотного Беломорского Его Императорского Высочества наследника цесаревича великого князя Алексея Николаевича полка Российской императорской армии, в день Св. Николая Чудотворца.
 
1815 г. Манифест Императора Александра I 

О присоединении к Империи Российской обширнейшей части Герцогства Варшавского, под наименованием Польского Царства; 

О поднятии вновь оружия против вышедшего с острова Эльбы Наполеона Бонапарте.
 
1837 г.  Учреждена Херсонская и Одесская еперхия

До 16 ноября 1859 г. называлась Херсонская и Таврическая.
 
1841 г. † Дмитрий Дмитриевич Шепелев

Шепелев Дмитрий Дмитриевич — боевой генерал-лейтенант.
Возглавляя передовой отряд отдельного корпуса Витгенштейна, он в ночь на Рождество Христово 25 декабря 1812 года взял город Кенигсберг. За взятие Кенигсберга был 1 января 1813 г. произведён в генерал-лейтенанты.

1896 г. Торжественный въезд в Москву Николая II на коронование

Состоялся торжественный въезд в столицу, из Перовского подмосковного дворца. Каждый день приносил новые зрелища: то прибывали чрезвычайные иностранные посольства; то происходили военные парады. 13 мая Императорская чета переехала в Кремль.

Русские коронационные торжества 1896 г. были, между прочим, первым большим государственным празднеством, которое осталось запечатленным на кинематографической ленте. Газеты перечисляли высокопоставленных гостей: прибыла Королева Эллинов Ольга Константиновна; принц Генрих Прусский, брат Вильгельма II; герцог Коннаутский, сын английской королевы; итальянский наследник принц Виктор Эммануил; князь Фердинанд Болгарский; князь Николай Черногорский; наследный принц греческий Константин; наследный принц румынский Фердинанд; германские великие герцоги и принцы. По словам «Нового Времени» на коронации присутствовали: одна королева, три великих герцога, два владетельных князя, двенадцать наследных принцев, шестнадцать принцев и принцесс... Не последнее место занимала на торжестве и чрезвычайная китайская делегация, во главе с Ли-Хун-Чаном.
 
Происходил из дворянского сословия. С детства воспитывался в духе
служения России на воинском поприще. На службу записан в одиннадцатилетнем возрасте сержантом в Лейб-гвардии Преображенский
полк. В 1794 году получил боевое крещение
в боях с польскими конфедератами. За сражение
при Хелме награжден
орденом святого Георгия
4-го класса. При штурме Праги, командуя батальоном Низовского пехотного полка, был ранен картечью в плечо и осколком бомбы контужен в правую руку. В 1796 году командовал эскадроном во время Персидского похода. В 1799 году находился в составе русских войск в Швейцарии. В кампании против французов 1805 года занимал должность бригад-майора в корпусе генерала Буксгевдена и участвовал в Аустерлицкой битве.

День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая

1907 г.  Пожертвование Г.Е. Распутина односельчанам

Село Покровское. На церковном сходе прихожан Покровского храма Григорий Ефимович Распутин передал пять тысяч рублей на постройку церкви, предложив односельчанам также внести свои посильные вклады.
В этом же месяце Г.Е. Распутин написал небольшую автобиографическую статью «Житие опытного странника», которая была отредактирована и издана отдельной брошюрой кем-то из его высоких покровителей.
 
1911 г.  Первая в мире телепередача

В России прошла первая в мире телепередача.
Русский инженер Борис Львович Розинг (1869-1933) исследует электропередачи с 1897 г. Создает 1-ю телевизионную систему.

Электро-лучевая трубка в приемнике телевизионной системы, разверстка изображения вращающимся зеркальным барабаном, получил патент на способ электрической передачи изображения на расстоянии.
Это на 15 лет раньше шотландца Дж. Брэда (1926 г.).
 
1928 г. † Иннокентий

В миру Ястребов Илья Иванович, архиепископ Астраханский.

Родился в Астраханской губ. В 1892 г. окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, оставлен в Академии профессорским стипендиатом.

В Киеве он принял активное участие в монархическом движении, не испугавшись занять пост председателя Киевского отдела СРН.

6 октября 1910 г. назначен ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского монастыря. 11 июля 1914 г. получил самостоятельную кафедру, став епископом Полоцким и Витебским. В числе немногих архиереев принимал участие в открытии Совещания монархистов 21-23 ноября 1915 г. в Петрограде.

Скончался в Москве, погребен на Даниловом кладбище.
 
1937 г.   Первая в мире дрейфующая полярная экспедиция

На Северный полюс доставлены участники первой в мире дрейфующей полярной экспедиции во главе с Иваном Папаниным.
 
1957 г. † Александр Николаевич Вертинский

Русский певец.
 
1965 г. † Анастасий

В миру Грибановский Александр Алексеевич, митрополит, глава Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в 1936-1964 гг.  

Родился в Тамбовской губ. в семье священника.
В июле 1901 г. стал ректором Московской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В этой должности застала его смута 1905 г. Архим. Анастасий принял активное участие в возникшем монархическом движении в Москве. Уже весной 1905 г. он был среди тех первых московских монархистов, которые подписали воззвание Союза Русских людей.

Принимал активное участие в монархическом Братстве Воскресения Христова, занимал пост товарища председателя. Принимал участие в крестном ходе и открытии 4-го Всероссийского Съезда Объединенного русского народа в Москве 26 апреля - 1 мая 1907 г.

Преосвященный Анастасий значительную часть своего времени стал посвящать посещению Действующей армии, за что был награжден орденом св. Владимира II степени, а затем получил и совсем необычную для духовного лица награду (Орден св. блгв. вел. кн. Александра Невского с мечами.

Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 г. Несмотря на свою молодость (ему было всего 44 года), архиепископ Анастасий при голосовании оказался в числе кандидатов в патриархи, получив 77 голосов из общего числа 309.

В сентябре 1950 г. митрополит Анастасий освятил в Брюсселе храм-памятник Царю-Мученику и всем русским людям, в смуте убиенным. В ноябре 1950 г. перебрался в США, где еще 14 лет исполнял свое служение.

В мае 1964 г. ушел на покой.
Похоронен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.

Хороший мужик Тулегенов Аслан и очень правильные вещи говорит. Одна проблема: нам надо потрудиться, поработать над собой. Русским в России непросто, что-то иное, эсхатологическое, приходит на смену Русскому миру. Чтобы возродить Русский мир, необходимо возродить тысячелетний Русский Дух — дух народа-богоносца, народа-труженика и творца, народа-победителя! Мы — русские, какой восторг!

​​День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая

Народные названия дня памяти Апостола Симона Зилота.

Обычаи, поверь, приметы и наблюдения

В день памяти св. Симона Зилота наши предки праздновали именины Матушки Сырой Земли.  Они с большим благоговением смотрели на землю как на общую мать и кормилицу человечества. Предкам нашим она представлялась не бездушным предметом, а «живой тварью», которая, подобно человеку, могла иметь свои чувства. По старой русской пословице, «всяка душа празднику рада», и потому поселяне наши, желая достойно почтить именинницу, не берутся в этот день ни за какую земляную работу, не пашут, не боронят, не роют и особенно оберегаются вбивать в землю колья, чтобы не нарушить ее покоя.

В день апостола Симона Зилота ищут клады и верят, что искателям особенно помогает апостол Зилот. Слово «Зилот» в украинском языке созвучно слову «зилье», т.е. зелье, и золоту. Клады на Руси, как правило, закапывали в землю и хоронили их как можно лучше и «потайней».

На Симона Зилота собирают зелья у болота, копают коренья на зельях. Но для того чтобы, травы имели надлежащую целебную силу, надо собирать их умеючи — в определенное время, с соблюдением известных условий и обрядов. Человек, намеревающийся собирать травы, должен соблюдать телесную чистоту, поэтому он обыкновенно моется в бане и надевает чистое белье. Некоторые, особенно целебные и священные травы, не срываются даже прямо руками, а  через чистые платы и рушники.

Именины празднуют: Алфей (Алфий), Анисим (Онисим), Василий, Исидор (Исидора), Киприан, Лаврентий, Онисим, Рената, Симон, Таисия, Филадельф, Эразм.

​​День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая

I век. † Святой апостол Симон Кананит

Святой апостол Симон Зилот происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Обручника Иосифа, по плоти братом Господа, и одним из 12-ти апостолов. Первое чудо, которое сотворил Спаситель, — претворение воды в вино — произошло в доме Симона, когда во время пира для гостей не хватило вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богоматери, претворил воду в вино. Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон получил наименование «зилота», т. е. ревнителя.

Проповедник Евангелия принял в Абхазии мученическую кончину, был распят на кресте. Погребен в городе Никопсии около Сухуми. Впоследствии (в ХIХ в.) на месте подвигов святого Апостола, близ Иверской горы, был сооружен Новоафонский монастырь Симона Кананита. Доныне сохранилась пещера, в которой подвизался святой Апостол.
 
1226 г. † Симон

Епископ, один из авторов Киево-Печерского патерика.
Первоначально Симон был монахом Киево-Печерского монастыря, потом стал игуменом Рождественского монастыря во Владимире и духовником вел. княгини, жены Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.

С 1214 г. с перерывами Симон — епископ Суздаля и Владимира. При Симоне возводятся соборные храмы во Владимире и Суздале «в чин и подобие» Успенской церкви Киево-Печерского монастыря. Собор Рождества Богородицы в Суздале, хотя и в перестроечном виде, сохранился до наших дней и является замечательным памятником Владимиро-Суздальского зодчества. Интерес и внимание Симона к церковному зодчеству отразились и в написанном им «Слове о создании церкви Печерской», где он рассказывает о возведении Владимиром Мономахом соборов в честь Богородицы в Суздале и Ростове.
 
1633 г. Захоронение архимандрита Дионисия

Предание земле тела Троицкого архимандрита Дионисия в Троицкой Лавре, после отпевания в Москве патриархом Филаретом.
 
1712 г. † Царевна Евдокия Алексеевна

Родилась 17.02.1650 в Москве. Второй ребенок и старшая дочь в семье Царя Алексея Михайловича и его первой жены Марии Милославской.
Всегда старалась держаться в стороне от событий. Но после Стрелецкого бунта 1698 г. Петр I подозревал ее в сочувствии к младшей сестре Софье. Однако причастность Евдокии к мятежу не была доказана, и Петр ее не тронул. Оставшуюся жизнь провела в стенах Новодевичьего монастыря, но пострига не принимала.

Келейная икона этой царевны «Богоматерь Иверская Понтаитисса», написанная в XVII в. на Северных Балканах, и сейчас находится в Новодевичьем монастыре.

Похоронена в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря.
 

​​День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая

1731 г. День Тихоокеанского флота

По указу Императрицы Анны Иоанновны, Сенатом была учреждена Охотская военная флотилия — провозвестник Тихоокеанского Флота.

Флотилия была создана для защиты восточных берегов России. Первым командиром Охотского порта и флотилии был Григорий Григорьевич Скорняков-Писарев.
 
1855 г. Возвращение домой

Оставшиеся в Японском порту Симода, после землетрясения и гибели корабля «Диана»: вице-адмирал Е.В. Путятин, 4 офицера, 2 юнкера и 40 матросов при помощи японцев построили шхуну «Хэда»  на которой после двухнедельного плавания 10 мая достигли Петропавловска. Память о русских моряках свято чтится в поселке Хэда. На месте постройки шхуны в 1923 г. была поставлена каменная стела на деньги, собранные жителями. В июне 1969 г. там открылся музей, посвященный команде «Диана».
 
1883 г. Торжественный въезд в Москву на Коронование Александра III

Утром 10 мая, за пять дней до коронации, императорский кортеж церемониально въехал на Красную площадь.

Впереди ехали жандармы, за ними следовал собственный конвой Государя Императора, а затем драгуны Псковского полка, шефом которого состояла Императрица. За ними церемониймейстер в золоченом фаэтоне и депутации от азиатских народов, входивших в состав России.

При въезде на Красную площадь, у Иверской часовни, Император Александр III спешился и принял благословление у митрополита.
 
1907 г. Речь Столыпина

Петр Аркадьевич Столыпин выступил в Государственной Думе с речью «Об устройстве быта крестьян и о праве собственности»: «Пробыв около 10 лет у дела земельного устройства, я пришел к глубокому убеждению, что в деле этом нужен упорный труд, нужна продолжительная черная работа. В западных государствах на это потребовались десятилетия…

Мы предлагаем вам скромный, но верный путь. Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, пусть освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!».

​​День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая

1910 г. О Государственном флаге

Государь Император Николай II учредил при Министерстве юстиции новое совещание по вопросу о Государственном флаге, которое за два годы работы провело всестороннее и глубоко-научное исследование, пригласив к участию в нем известных специалистов. На совещании разгорелась идейная полемика между либералами и монархистами. На стороне первых выступали представители Морского министерства, вторых – Министерства внутренних дел и юстиции. Главным оратором либералов был капитан П.И. Белавенец, монархистов – историк Ю.В. Арсеньев.

После долгих прений совещание сделало важные теоретические выводы: «понятия «национальный» и «государственный» в приложении к цветам и флагам... рассматривать в дальнейшем как тождественные» и «мысль обосновать выбор государственных цветов великого государства..., хотя и не лишена оригинальности и известной смелости, но едва ли допустима при разрешении... вопроса».

В историческом плане были приняты решения: в России до XVII века «не было каких-либо государственных цветов со значением государственных», и Петр Великий создал только «строгое различие государственного штандарта, военно-морского флага и флага торговых судов», но никоим образом не установил национальные цвета.

Придерживаясь объективно-исторического подхода, участники совещания в итоге решили «обратиться к правилам и положениям, установленным геральдикою», которая производит государственные цвета из «гербовых цветов государства». Обращение к этим правилам привели «большинство Членов Особого Совещания к тому выводу, что русскими государственными (национальными) цветами должны быть признаны цвета: черный, желтый и белый». «Это сочетание должно быть запечатлено во всех флагах, выражающих Российскую государственность (национальность)». Бело-сине-красный флаг был при этом не отвергнут, но сохранен исключительно для частного употребления и для торговых судов во внутренних водах.

27 июня 1912 года Совет министров, обсудив постановление совещания, прибегнул к бюрократическому приему: «возложил исполнение означенной задачи на особую при Морском министерстве комиссию» под председательством адмирала Григоровича. На деле же эта комиссия должна была пересмотреть рекомендации совещания, ибо Морское министерство было ярым защитником триколора.

Несмотря на год работы, комиссии не удалось достичь желанного результата.
18 июня 1913 г. комиссия постановила: «Черно-желто-белые цвета должны быть запечатлены в государственном (национальном) флаге ...Правительственные и казенные здания должны быть украшены черно-желто-белыми флагами». Бело-сине-красный флаг был снова оставлен для частного употребления, наряду с государственным. В ноябре 1913 г. материалы комиссии и Особого совещания опять передали в Совет министров, который при Министерстве юстиции созвал новое Особое совещание, подтвердившего весной 1914 г. решения двух предыдущих. Казалось бы, сложный и важный вопрос решен раз и навсегда в пользу черно-желто-белого флага.

Однако через несколько месяцев началась Первая мировая война и в дело вмешалась политика – конституционная Англия и республиканская Франция стали военными союзниками России, а монархическая Германия, флаг которой походил на предложенный русский, – ее противником.

Очевидно, под влиянием этих преходящих обстоятельств Император Николай II 11 сентября 1914 г., через полтора месяца после начала войны, издал указ: «сохранить для внешнего украшения зданий в торжественные дни, так и во всех остальных случаях частного и общественного быта... исключительно бело-сине-красный флаг и не допускать подъема в этих случаях нового флага-символа, содержащего в своем рисунке Императорский штандарт».

Последняя фраза отменяла собственное решение Николая Александровича от 12 августа того же года «разрешить в настоящее время в частном быту флагов, изображающих символ единения ЦАРЯ с Народом». Согласно этому решению, в крыже триколора помещался черный двуглавый орел на золотом фоне.

​​День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая

1918 г. Воссоединение Царственных мучеников

Прибытие Царевича-Мученика Алексия и Царевен-Мучениц Ольги, Татианы и Анастасии из Тобольска в Екатеринбург.  Воссоединение Царственных Узников перед мученической кончиной. 
Из дневника Государя: «Утром нам в течение одного часа последовательно объявляли, что дети в нескольких часах от города, затем что они приехали на станцию, и, наконец, что они прибыли к дому, хотя поезд стоял здесь с 2 часов ночи!

Огромная радость была увидеть их снова и обнять после четырех недельной разлуки и неопределенности. Взаимным расспросам и ответам не было конца. Очень мало писем дошло до них и от них. Много они, бедные, претерпели нравственного страдания и в Тобольске, и в течение трех- дневного пути».
 
1996 г. † Воин-мученик Евгений Родионов

Родился 23.05.1977 г.
Женю и еще троих солдат, всего полгода прослуживших в армии и только месяц назад прибывших на заставу, захватили в плен у селения Галашки на чечено-ингушской границе, всего пол года прослуживших в армии и только месяц назад прибывших на эту заставу.

Их одних, без сопровождения командиров  блок пост. К посту подъехала машина скорой помощи, пограничники вышли проверить, что находится внутри. Как выяснилось потом, в автомобиле перевозили оружие. Неожиданно из скорой помощи выскочили боевики и, используя внезапность, сумели обезоружить солдат и затолкать их в машину.
Так начался мученический путь четырех русских парней.

Чеченские бандиты требовали, чтобы Евгений, если хочет остаться в живых, снял с себя нательный крест и согласился принять магометанство. Евгений отказался, и озверевшие боевики после трехмесячных пыток и издевательств обезглавили православного воина. Это произошло в Бамуте 23 мая, в самый день его рождения, когда ему исполнилось 19 лет.

«Был день рождения и день гибели один…» Памяти русского воина – мученика за Христа Евгения Родионова

23 мая 1996 года чеченскими террористами был убит русский солдат Евгений Родионов и сегодня мы вспоминаем про его подвиг и про не меньший подвиг его матери, Любовь Васильевны, которая нашла и достойно похоронила своего погибшего сына.

Все, кто едет по М4 "Дон" на юг и обратно обращали внимание на памятник «Воину Евгению», что находится на возвышение вдоль трассы М4 «Дон» рядом с рекой Осетр в Тульской области. Памятник оформлен пограничными столбами, флагами ВДВ и ПВ РФ, в середине большой православный крест. Это поклонный крест святому воину Евгению.

13 февраля 1996 года Евгений вместе с тремя сослуживцами Андреем, Игорем и Александром несли службу на КПП горной дороги на границе Чечни с Ингушетии. Во время несения службы ими была остановлена автомашина "Скорая помощь" для проверки и досмотра.

За рулем этой машины сидел бригадный генерал боевиков Чечни Руслан Хайхороев, а вместе с ними в машине было 15 боевиков и оружие. Пограничники были захвачены в плен после неравной схватки. Кроме Жени в плен попали ещё трое однополчан — мл. сержант Андрей Трусов, рядовые Александр Железнов и Игорь Яковлев. Следы неравной борьбы (боевиков было в разы больше) останутся на снегу даже спустя неделю, и Любовь Васильевна увидит их собственными глазами. А на седьмой месяц поисков услышит: «Твой сын погиб. Ищи его в Бамуте…»

На следующий день, не обнаружив на КПП бойцов, командование Назранского погранотряда объявила их дезертирами. Уже 16 февраля мать Евгения получила телеграмму из назранского погранотряда с вестью, что ее сын сбежал с оружием. В тот же день домой к родителям всех солдат приходила милиция с обысками, ища дезертиров.

После этого мать Евгения, Любовь Васильевна сама поехала в Чечню искать сына. Она провела в Чечне несколько месяцев, сумела выйти на Басаева и на Хайхороева. Спустя девять месяцев с огромным трудом ей удалось узнать место захоронения, подлинную историю пленения и дальнейшей жизни Евгения. Ради этого ей пришлось продать квартиру, чтобы передать ценности для оплаты боевикам за информацию о месте захоронения сына. Заплатила она за эту информацию 4 млн. рублей – огромные деньги для 1996 года.

Любови Васильевне сообщили, что и Женя, и трое его однополчан отказались отправлять родным просьбу о выкупе — понимали, что у родителей нет таких денег. Три месяца они были в плену, подвергались пыткам, но ни одного из ребят боевикам сломить не удалось.

Мать опознала сына по нательному крестику, его не посмели снять даже с мертвого солдата. Крест этот Женя носил с 11 лет.

«Сын тогда вернулся с каникул от бабушки с крестиком на груди. Сказал, что ходил в церковь, исповедался, причастился. Я убеждала его снять крестик, говорила, что над ним будут смеяться. Мы его крестили в год с небольшим, но в храм я его не водила, потому что не была воцерковлённым человеком. Но Женя тогда очень твёрдо себя повёл. Крестик он носил на верёвочке, не снимая даже на тренировках по самбо», - рассказывает мама героя.

23 мая 1996 года боевики вывели ребят в лес под Бамутом. Они неоднократно требовали с Евгения снять крест, на что получали отказ. Его избивали, но не смогли добиться своего. В этот день ему последний раз предложили снят крест, но Евгений стоял на своем. Террористы пришли в ярость и совершили жестокое убийство.

Евгений стал новым героем первой чеченской войны, примером стойкости духа и своим принципам, храбрости, мужества, верности Христу. Он посмертно награжден орденом Мужества. Мать, пройдя муки страданий, унижений от боевиков и командования погранотряда, воинского морга Ростова-на-Дону, сумела найти тело сына, привезти и похоронить.

Из морга после судмедэкспертиз тело сына долго не выдавали по причине отсутствия части тела. Матери пришлось снова ехать в Чечню, опять встречаться с главарями боевиков и выпрашивать останки сына. Похоронен Евгений у села Сатино под Подольском в Московской области

Продолжение

Друзья, вышла моя статья в академическом журнале.

Кризис — это не только ужас! Кризис — открытый портал возможностей.

Всё, что необходимо, — наличие стратегии, внятные цели, адекватная оценка ресурсов и конкурентных преимуществ.

Свобода стратега — осознанная необходимость быть лидером, быть лучшим!

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 мая
 
Мокей мокрый. Мокеев день, Мокрый день Мокросей

Народное название дня сщмч. Мокия.

Православная Церковь отмечает в этот день обновление Царь-града (Константинополя). В русском народе это событие осмысливалось по-своему. Крестьяне считали, что в этот день происходит празднование Царя-Града, насылающего грозовые тучи и град. В этот день считалось грехом сеять хлеб, потому что хлеб градом побьет.

По народным приметам, в этот день шли мелкие дожди. Крестьяне говорили: «Мокей с дождем пришел, работы в поле приостановил». По Мокею и погоду на дальнейшее время определяли: как туманы расстилаются, как заря занимается.

Именины празднуют: Диоскор, Иосиф, Кирилл, Мефодий, Мокей (Мокий), Никодим, Ростислав, Софрон.
 
 330 г.   Перенос столицы в Новый Рим

Император Константин официально перенес столицу Римской империи из Рима в Константинополь. Император назвал Константинополь Новым Римом – столицей обновленной христианством Римской империи. Под этим числом отмечается в святцах церковное «обновление Царьграда».

Константинополь был основал в 324 г. Императором Римской империи Константином Великим на месте небольшого города Византии, известного с VII г. до н.э. как греческая колония на Босфоре.

Константин быстро расширил город в несколько раз: были построены новые дворцы, возведена огромная церковь Апостолов, сооружены крепостные стены, со всех концов империи в город свозились произведения искусства, стремительно росло население благодаря притоку из европейских и азиатских провинций.

Император Константин Великий «впервые ввел эмблему черного Двуглавого Орла на золотом поле как символ верховной власти Императора Западной и Восточной частями Римской Империи. Эта эмблема оставалась эмблемой Византии… свыше тысячи лет!».