🇦🇲 Уникальное Евангелие из Исфагана — книга, пережившая изгнание, 1658 год
Интересна как пример слияния армянской книжной традиции и персидской живописной школы. На 280 страницах находится 20 миниатюр с орнаментальными заголовками, вышедших из-под руки армянских мастеров Новой Джульфы. Книга сохранила оригинальный переплет с серебряными крестами с драгкамнями и темно-коричневой кожей на деревянных досках.
Такой удивительный синтез произошел потому, что в 1604 году персидский шах Аббас I в ходе войны с Османской империей провел массовую (часто принудительную) переселительную политику: он эвакуировал армянские семьи и купцов из Старой Джульфы (на территории современного Нахичеванского автономного округа, в составе Азербайджана) в специально устроенный для них квартал — Новую Джульфу (Исфахан, Иран). Так шах стремился оставить османам как можно меньше людских ресурсов и вместе с тем привлечь предприимчивых армян для освоения слаборазвитых регионов Персии.
В Новой Джульфе армянская диаспора получила определенные привилегии и довольно быстро стала весьма влиятельной, особенно в сфере торговли и искусства. Тут же армянские миниатюристы и позаимствовали персидские приемы.
Сейчас рукопись хранится в Библиотеке Моргана (Нью-Йорк, США).
#заметка
Минутная История
Интересна как пример слияния армянской книжной традиции и персидской живописной школы. На 280 страницах находится 20 миниатюр с орнаментальными заголовками, вышедших из-под руки армянских мастеров Новой Джульфы. Книга сохранила оригинальный переплет с серебряными крестами с драгкамнями и темно-коричневой кожей на деревянных досках.
Такой удивительный синтез произошел потому, что в 1604 году персидский шах Аббас I в ходе войны с Османской империей провел массовую (часто принудительную) переселительную политику: он эвакуировал армянские семьи и купцов из Старой Джульфы (на территории современного Нахичеванского автономного округа, в составе Азербайджана) в специально устроенный для них квартал — Новую Джульфу (Исфахан, Иран). Так шах стремился оставить османам как можно меньше людских ресурсов и вместе с тем привлечь предприимчивых армян для освоения слаборазвитых регионов Персии.
В Новой Джульфе армянская диаспора получила определенные привилегии и довольно быстро стала весьма влиятельной, особенно в сфере торговли и искусства. Тут же армянские миниатюристы и позаимствовали персидские приемы.
Сейчас рукопись хранится в Библиотеке Моргана (Нью-Йорк, США).
#заметка
Минутная История
👍68❤26🔥14❤🔥4🤔3
group-telegram.com/MinuteHistoryChanel/2910
Create:
Last Update:
Last Update:
🇦🇲 Уникальное Евангелие из Исфагана — книга, пережившая изгнание, 1658 год
Интересна как пример слияния армянской книжной традиции и персидской живописной школы. На 280 страницах находится 20 миниатюр с орнаментальными заголовками, вышедших из-под руки армянских мастеров Новой Джульфы. Книга сохранила оригинальный переплет с серебряными крестами с драгкамнями и темно-коричневой кожей на деревянных досках.
Такой удивительный синтез произошел потому, что в 1604 году персидский шах Аббас I в ходе войны с Османской империей провел массовую (часто принудительную) переселительную политику: он эвакуировал армянские семьи и купцов из Старой Джульфы (на территории современного Нахичеванского автономного округа, в составе Азербайджана) в специально устроенный для них квартал — Новую Джульфу (Исфахан, Иран). Так шах стремился оставить османам как можно меньше людских ресурсов и вместе с тем привлечь предприимчивых армян для освоения слаборазвитых регионов Персии.
В Новой Джульфе армянская диаспора получила определенные привилегии и довольно быстро стала весьма влиятельной, особенно в сфере торговли и искусства. Тут же армянские миниатюристы и позаимствовали персидские приемы.
Сейчас рукопись хранится в Библиотеке Моргана (Нью-Йорк, США).
#заметка
Минутная История
Интересна как пример слияния армянской книжной традиции и персидской живописной школы. На 280 страницах находится 20 миниатюр с орнаментальными заголовками, вышедших из-под руки армянских мастеров Новой Джульфы. Книга сохранила оригинальный переплет с серебряными крестами с драгкамнями и темно-коричневой кожей на деревянных досках.
Такой удивительный синтез произошел потому, что в 1604 году персидский шах Аббас I в ходе войны с Османской империей провел массовую (часто принудительную) переселительную политику: он эвакуировал армянские семьи и купцов из Старой Джульфы (на территории современного Нахичеванского автономного округа, в составе Азербайджана) в специально устроенный для них квартал — Новую Джульфу (Исфахан, Иран). Так шах стремился оставить османам как можно меньше людских ресурсов и вместе с тем привлечь предприимчивых армян для освоения слаборазвитых регионов Персии.
В Новой Джульфе армянская диаспора получила определенные привилегии и довольно быстро стала весьма влиятельной, особенно в сфере торговли и искусства. Тут же армянские миниатюристы и позаимствовали персидские приемы.
Сейчас рукопись хранится в Библиотеке Моргана (Нью-Йорк, США).
#заметка
Минутная История
BY Минутная История
Share with your friend now:
group-telegram.com/MinuteHistoryChanel/2910