جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر

مأكولات الجيلاتين البقري
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم تناول المأكولات التي تحتوي على الجيلاتين البقري، المصنوعة في البلدان غير الإسلامية ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-إذا كان مأخوذًا من العظام فهو طاهر، لأن العظم مما لا تحله الحياة فهو طاهر من الميتة، فيحل أكله إذا كان مأخوذًا من حيوان محلل الأكل.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-محكوم بالحرمة ما لم يعلم بالاستحالة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يحرم أكله، إلا إذا ثبتت التذكية الشرعية.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا يجوز إن كان حيوانيًا، إلا أن تحرز التذكية، أو أنه من عظم البقر ونحوه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-يجوز مع عدم العلم بوجود محرم فيها و عدم العلم بان فيها المواد اللحمية.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا علم باستخلاصها من الحيوان فلا يجوز تناولها مع عدم إحراز كون ذلك الحيوان مذكّي بطريقة شرعية حتي إذا كان مستخلصًا من عظام الحيوان علي الأحوط وجوبًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الجلاتين الحيواني المأخوذ من بلاد غير المسلمين حرام مطلقًا، إلاّ إذا أحرز أنه مأخوذ من عظم حيوان حلال اللحم دون الجلد مطلقًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الجيلاتين البقري إن أخذ من بقر مذكّى فهو حلال، وإن أخذ من بقر غير مذكى فهو حرام، نعم لو فرضت الاستحالة فهو حلال مطلقًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-إذا علم باشتمالها على أجزاء الحيوان لم يجز أكلها.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز اكله.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-الجيلاتين المأخوذ من الحيوان إن كان مستوردًا من البلاد الأجنبية فالأصل فيها الحرمة.(الاستفتاءات،
ج٢،ص ٣٥٦، س ١٠٤٢).
ــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:
- تلغرام: [اضغط هنا](https://www.group-telegram.com/us/adelaljohr.com)

- واتساب: [اضغط هنا]:https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر

Telegram

جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر

لنشر الأحكام الفقهيّة الخاصة بالمراجع العظام - و نشر الثقافة الإسلامية

1❤9👍1

www.group-telegram.com/us/adelaljohr.com/11637

2.79K viewsعادل ال جوهر, edited  Aug 25 at 04:02

مأكولات الجيلاتين البقري
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم تناول المأكولات التي تحتوي على الجيلاتين البقري، المصنوعة في البلدان غير الإسلامية ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-إذا كان مأخوذًا من العظام فهو طاهر، لأن العظم مما لا تحله الحياة فهو طاهر من الميتة، فيحل أكله إذا كان مأخوذًا من حيوان محلل الأكل.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-محكوم بالحرمة ما لم يعلم بالاستحالة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-يحرم أكله، إلا إذا ثبتت التذكية الشرعية.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا يجوز إن كان حيوانيًا، إلا أن تحرز التذكية، أو أنه من عظم البقر ونحوه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-يجوز مع عدم العلم بوجود محرم فيها و عدم العلم بان فيها المواد اللحمية.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا علم باستخلاصها من الحيوان فلا يجوز تناولها مع عدم إحراز كون ذلك الحيوان مذكّي بطريقة شرعية حتي إذا كان مستخلصًا من عظام الحيوان علي الأحوط وجوبًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الجلاتين الحيواني المأخوذ من بلاد غير المسلمين حرام مطلقًا، إلاّ إذا أحرز أنه مأخوذ من عظم حيوان حلال اللحم دون الجلد مطلقًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الجيلاتين البقري إن أخذ من بقر مذكّى فهو حلال، وإن أخذ من بقر غير مذكى فهو حرام، نعم لو فرضت الاستحالة فهو حلال مطلقًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-إذا علم باشتمالها على أجزاء الحيوان لم يجز أكلها.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز اكله.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-الجيلاتين المأخوذ من الحيوان إن كان مستوردًا من البلاد الأجنبية فالأصل فيها الحرمة.(الاستفتاءات،
ج٢،ص ٣٥٦، س ١٠٤٢).
ــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك في قناة جامع الاستفتاءات:
- تلغرام: [اضغط هنا](https://www.group-telegram.com/us/adelaljohr.com)

- واتساب: [اضغط هنا]:https://whatsapp.com/channel/0029VaD72L57DAX2Vys9nZ0x
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر

BY جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر