Трудное наследие | Difficult heritage

АЛЕНА ЗЕЗЕГОВА | индигенные системы фиксации принадлежности и происхождения

В коми культуре существуют особые знаки фиксации принадлежности и происхождения — пасы. Сегодня пасы сохраняются в быту только лицами старшего поколения: коренное население покидает свои родовые дома и переезжает в города, что становится причиной утраты семейных традиций и нарушения преемственности.

Однажды художница узнала, что ее представление о собственном происхождении может не соответствовать действительности. Чужой внешний взгляд с его критериями оценки подлинности лишь подпитывает чувство беспокойства и неуверенности: «А ты разве коми? Ты же не знаешь коми язык». Не желая развязывать туго завязанные узлы генеалогии, и не нуждаясь во внешней оценке своей идентичности, художница изобретает собственный пас — мырпом.

Видеодокументация перформанса Алёны Зезеговой проблематизирует идентичность как социальный конструкт и артикулирует существование большого спектра в структуре этнической групповой принадлежности в регионе с такой сложной историей как Республика Коми: людей со смешанной, спутанной и множественной идентичностью. Проект художницы утверждает ценность всех видов самоутверждений и самоидентификаций.

Подробнее о проекте:
https://telegra.ph/Alyona-Zezegova-05-18

Telegraph

Алёна Зезегова: индигенные системы фиксации принадлежности и происхождения

При участии: Лев Страшко (видеосъемка, монтаж), Павел Прошутинский (оператор квадрокоптера), Иван Нестерец (запись и монтаж звука). «Семья — это условность или формальность? Я думала, что знаю свою родословную до шестого колена — мама собрала наше генеологическое…

www.group-telegram.com/cn/difficultheritage.com/212

769 viewsJun 7, 2024 at 13:35

АЛЕНА ЗЕЗЕГОВА | индигенные системы фиксации принадлежности и происхождения

В коми культуре существуют особые знаки фиксации принадлежности и происхождения — пасы. Сегодня пасы сохраняются в быту только лицами старшего поколения: коренное население покидает свои родовые дома и переезжает в города, что становится причиной утраты семейных традиций и нарушения преемственности.

Однажды художница узнала, что ее представление о собственном происхождении может не соответствовать действительности. Чужой внешний взгляд с его критериями оценки подлинности лишь подпитывает чувство беспокойства и неуверенности: «А ты разве коми? Ты же не знаешь коми язык». Не желая развязывать туго завязанные узлы генеалогии, и не нуждаясь во внешней оценке своей идентичности, художница изобретает собственный пас — мырпом.

Видеодокументация перформанса Алёны Зезеговой проблематизирует идентичность как социальный конструкт и артикулирует существование большого спектра в структуре этнической групповой принадлежности в регионе с такой сложной историей как Республика Коми: людей со смешанной, спутанной и множественной идентичностью. Проект художницы утверждает ценность всех видов самоутверждений и самоидентификаций.

Подробнее о проекте:
https://telegra.ph/Alyona-Zezegova-05-18

BY Трудное наследие | Difficult heritage