قطاف

Forwarded from رؤى مختارة

الدرس بوصفه عملًا مناهضًا ومواجهة وجوديّة

كتب سماحة العلّامة الشيخ محمّد الجواهريّ في مقدّمة تقريراته لدروس المرجع الكبير السيّد أبو القاسم الخوئيّ، متحدّثًا عن تفاعله رضوان الله عليه مع الدرس، وإصراره على استمراره رغم الظروف القاسية:

وكان يقول: إنّ الساعة التي أستريح فيها، وأنسى كلّ ما أعانيه، من مشاكل الحياة والظروف التي نحن فيها هي ساعة الدرس.

وهو كما قاله -رحمه الله- فنكون في ساعة الدرس في راحة، واستقرار، وتفاعل، وانشراح، وحماس، وما أن ينتهي الدرس ونضع أرجلنا خارج مكان الدرس، وإذا بشرار خلق الله، ومجرمي بريّته، المغول البرابر ، والقتلة الفجرة، والنطف القذرة، المملوءة بطونهم من الحرام، والحاقدة قلوبهم على الأنام، من جلاوزة النظام البعثيّ أمامنا، وكأنّهم وحوش كاسرة تنتظر فريسة تمزّقها وتلغ في دمائها. وهذا هو حال دروسنا كلّها التي كنّا نتلقّاها، أو ندّرسها، في زاوية من زوايا مسجد بعيد عن الأنظار، أو زاوية من زوايا مدرسة جامعة النجف الدينيّة [واحدة من المدارس في النجف الأشرف]، التي لم يبق فيها على كبرها إلاّ ثلاثة طلّاب، أحدهم يسكن في الجامعة، والآخران خارج الجامعة.

وعلى كلّ حال، كان وجود الحوزة العلميّة في النجف الأشرف بعد التهديم الذي هدمها النظام البعثيّ متمثّلاً بدرسه الشريف، فكان إذا عطّل درسه معناه أنّ حوزة النجف الأشرف أقفلت أبوابها، فلذا كان مضطرّاً ومُلجأً إلى مواصلة الدرس، والحفاظ على الحوزة العلميّة المقدّسة. إلى أن وصل به الحدّ أنّه لا يطيق التدريس كمال الأسبوع، فأخذ ينقص منه يوماً، إلاّ أنّه لا يُعلم أيّ يوم هو، فكان الطلّاب يحضرون محلّ الدرس وهو مدرسته (دار العلم) التي أنشأها السيّد الاُستاذ وهدمها البعثيّون بعد ذلك، ثمّ حينما لا يأتي يقفلون راجعين، ثمّ بعد مدّة أنقص من الأسبوع يومين كذلك، من دون أن يُعلم أيّ يومين هما، وهكذا الى أن لاحظت في الأيّام الأخيرة أنّه كان يأتي في الأسبوع يوماً واحداً أو يومين، لا يُعلم أيّ يومين هما.

ثمّّ حدثت الانتفاضة الشعبانيّة المباركة، وتبنّاها سماحة السيّد الأستاذ، وشكّل لجنة لإدارة البلاد، وأصدر بيانه الأوّل، ثمّ وبعد قمع الانتفاضة وما لاقاه من أثر ذلك أصبح رهين الإقامة الجبريّة، في منزله في الكوفة، الى أن استُشهد رحمه الله، وجزاه عنّا خير جزاء المحسنين، وأسكنه الله الفردوس الأعلى، مع النبيّ -صلّى اللّه‌ عليه وآله وسلم- والأئمة المعصومين عليهم آلاف التحية والسلام.

لاقى رحمه الله من البعثيّين ما لاقاه، كيف لا وهو زعيم الشيعة، وزعيم الحوزة العلميّة في دولة يحكمها البعثيّون الزنادقة، وتتزعّم محاربة الشيعة والتشيّع، وتُدعم لأجل ذلك من كلّ من لا بصيرة له، ولا دين، من أعداء التشيّع، دولاً، ومذاهب فاسدة؛ { یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّاۤ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٣٢]، حتّى اُستشهد رحمه الله.

القضاء والشهادات، ج١، ص٨ - ١٠.

#خواطر
#قبسات_من_سيرة_العلماء

❤1👍1

www.group-telegram.com/de/qetaf_hawzaa.com/6887

522 viewsJan 5 at 11:47

الدرس بوصفه عملًا مناهضًا ومواجهة وجوديّة

كتب سماحة العلّامة الشيخ محمّد الجواهريّ في مقدّمة تقريراته لدروس المرجع الكبير السيّد أبو القاسم الخوئيّ، متحدّثًا عن تفاعله رضوان الله عليه مع الدرس، وإصراره على استمراره رغم الظروف القاسية:

وكان يقول: إنّ الساعة التي أستريح فيها، وأنسى كلّ ما أعانيه، من مشاكل الحياة والظروف التي نحن فيها هي ساعة الدرس.

وهو كما قاله -رحمه الله- فنكون في ساعة الدرس في راحة، واستقرار، وتفاعل، وانشراح، وحماس، وما أن ينتهي الدرس ونضع أرجلنا خارج مكان الدرس، وإذا بشرار خلق الله، ومجرمي بريّته، المغول البرابر ، والقتلة الفجرة، والنطف القذرة، المملوءة بطونهم من الحرام، والحاقدة قلوبهم على الأنام، من جلاوزة النظام البعثيّ أمامنا، وكأنّهم وحوش كاسرة تنتظر فريسة تمزّقها وتلغ في دمائها. وهذا هو حال دروسنا كلّها التي كنّا نتلقّاها، أو ندّرسها، في زاوية من زوايا مسجد بعيد عن الأنظار، أو زاوية من زوايا مدرسة جامعة النجف الدينيّة [واحدة من المدارس في النجف الأشرف]، التي لم يبق فيها على كبرها إلاّ ثلاثة طلّاب، أحدهم يسكن في الجامعة، والآخران خارج الجامعة.

وعلى كلّ حال، كان وجود الحوزة العلميّة في النجف الأشرف بعد التهديم الذي هدمها النظام البعثيّ متمثّلاً بدرسه الشريف، فكان إذا عطّل درسه معناه أنّ حوزة النجف الأشرف أقفلت أبوابها، فلذا كان مضطرّاً ومُلجأً إلى مواصلة الدرس، والحفاظ على الحوزة العلميّة المقدّسة. إلى أن وصل به الحدّ أنّه لا يطيق التدريس كمال الأسبوع، فأخذ ينقص منه يوماً، إلاّ أنّه لا يُعلم أيّ يوم هو، فكان الطلّاب يحضرون محلّ الدرس وهو مدرسته (دار العلم) التي أنشأها السيّد الاُستاذ وهدمها البعثيّون بعد ذلك، ثمّ حينما لا يأتي يقفلون راجعين، ثمّ بعد مدّة أنقص من الأسبوع يومين كذلك، من دون أن يُعلم أيّ يومين هما، وهكذا الى أن لاحظت في الأيّام الأخيرة أنّه كان يأتي في الأسبوع يوماً واحداً أو يومين، لا يُعلم أيّ يومين هما.

ثمّّ حدثت الانتفاضة الشعبانيّة المباركة، وتبنّاها سماحة السيّد الأستاذ، وشكّل لجنة لإدارة البلاد، وأصدر بيانه الأوّل، ثمّ وبعد قمع الانتفاضة وما لاقاه من أثر ذلك أصبح رهين الإقامة الجبريّة، في منزله في الكوفة، الى أن استُشهد رحمه الله، وجزاه عنّا خير جزاء المحسنين، وأسكنه الله الفردوس الأعلى، مع النبيّ -صلّى اللّه‌ عليه وآله وسلم- والأئمة المعصومين عليهم آلاف التحية والسلام.

لاقى رحمه الله من البعثيّين ما لاقاه، كيف لا وهو زعيم الشيعة، وزعيم الحوزة العلميّة في دولة يحكمها البعثيّون الزنادقة، وتتزعّم محاربة الشيعة والتشيّع، وتُدعم لأجل ذلك من كلّ من لا بصيرة له، ولا دين، من أعداء التشيّع، دولاً، ومذاهب فاسدة؛ { یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّاۤ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٣٢]، حتّى اُستشهد رحمه الله.

القضاء والشهادات، ج١، ص٨ - ١٠.

BY قطاف