Telegram Group & Telegram Channel
🔻در باره هفته وحدت و پیشنهادی به قوه قضائیه

🖊احسان هوشمند/ روزنامه‌نگار
به کانال چشم انداز ایران بپیوندید

سال ۱۳۶۰ یعنی ۴۴ سال قبل در چنین روزهایی توسط ایت‌الله منتظری فاصله بین ۱۲ تا ۱۷ ربیع الاول که محل اختلاف روایات تاریخی مذاهب اسلامی درباره تولد پیامبر اسلام ( ص) است به‌عنوان هفته وحدت نام‌گذاری شد. این نام‌گذاری از آن روی حائز اهمیت بود که گروهی از روحانیون و چهره‌های مذهبی اهل سنت دو سال قبل مراتب نگرانی خود از رسمیت یکی از مذاهب اسلامی در قانون اساسی را طرح کرده بودند و حوادثی نیز در اینباره روی داده بود.

در این روزها تنش‌های سهمناک نظامی و سیاسی در غرب کشور از اوج خود فاصله گرفته و درگیری‌ها از شهرها به کوهستان و مناطق مرزی کشیده شده بود. زاهدان و دیگر مناطق شمال شرق کشور نیز تنش‌ها را پشت سرگذارده بودند. جنگ ایران و عراق هم سال نخست خود را پشت سرگذارده بود. در این شرایط همچنان موضوع چگونگی حکمرانی تفاوت‌های مذهبی داخل کشور محل مناقشه بود.

بسیاری از روحانیون بلندپایه شیعی کشور از جمله ایت‌الله مرعشی و ایت‌الله گلپایگانی و ایت‌الله سید کاظم شریعمتداری و نیز ایت‌الله منتظری بر رسمیت مذهب شیعه در قانون اساسی تأکید داشتند. از دیگر سو بخشی از جمعیت کشور به‌ویژه در استان‌های مرزی غرب و جنوب شرق و جنوب و شمال شرقی و دیگر نقاط پیروان مذاهب سنت و جماعت یعنی شافعی مذهب و حنفی مذهب بودند و رسمیت مذهب در قانون اساسی مناقشه‌ای ایجاد کرده بود.

به کانال چشم انداز ایران بپیوندید

به‌دنبال رسمی شدن قانون اساسی، حضور روحانیون شیعی در ساختار قضایی و دادگاه‌ها و نیز شورای نگهبان و نمایندگان ولی فقیه در دستگاه‌های مختلف و در استان‌ها که همگی از روحانیون شیعی مذهب بودند بر ابعاد این ابهام‌ها افزود. به‌ویژه که در استان‌هایی که محل سکونت هم‌وطنان سنی مذهب بود یا اکثریت آنها سنی مذهب بودند نیز این دست از روحانیون از جمله نماینده ولی فقیه از میان روحانیون شیعی مذهب گزینش شده بودند.

در قانون اساسی از سویی بر رسمیت شیعه در کشور تأکید شده بود از سوی دیگر تأکید فراوانی بر اتحاد اسلامی و وحدت اسلامی و منافع مسلمانان و امت اسلامی صورت گرفته و بر حمایت از نهضت‌های آزادیبخش به‌ویژه نوع اسلامی آن تأکید صریحی صورت گرفته بود.

اهل سنت ایران در ساختار قدرت به‌دلایل مذهبی نفوذ چندانی نداشتند اما همزمان بخش مهمی از سیاست خارجی کشور معطوف به حمایت از جریان‌های سیاسی شده بود که سنی مذهب بودند مانند حمایت از فلسطین و یا دیگر جریان‌های آسیایی یا افریقایی! در میانه این دوگانگی اعلام هفته وحدت هم بعدی داخلی داشت و متوجه اهل سنت ایران بود و هم نگاهی به خارج از ایران داشت تا نگرانی‌های احتمالی جریان‌های اسلامی سنی مذهب را به دلیل شیعی بودن ماهیت نظام سیاسی ایران تا حدودی مرتفع کند.

اینک ۴۴ سال از نام‌گذاری هفته وحدت می گذرد. از سویی در بعد داخلی سیاست گذاری‌ها درباره سنی مذهبان کشور، با اصلاحاتی نه چندان ساختاری، همچنان بر همان پاشنه گذشته می‌چرخد. از بعد بین‌المللی هم‌ظهور جریان‌های تکفیری و گروه‌هایی چون داعش و مانند آن شکاف اجتماعی قابل توجهی میان سنی‌ها و شیعیان در گستره منطقه‌ای ایجاد کرده است.

در شرایطی که جامعه امروز ایران هم خواهان اصلاحات ساختاری در حوزه‌های مختلف بر مبنای امر ملی و منافع ملی و حقوق شهروندی است جا دارد سیاست‌های مذهبی کشور به جد مورد ارزیابی و بررسی دو باره قرار گیرد.


🔻(متن کامل این مقاله را در سایت چشم‌انداز ایران بخوانید)
#احسان_هوشمند
#آیت_الله_منتظری
#هفته_وحدت


🗓چشم‌انداز ایران را از کتابفروشی‌های معتبر و کیوسک‌های روزنامه‌فروشی بخواهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید.

@cheshmandaz_iran
👍6👎1



group-telegram.com/cheshmandaz_iran/1376
Create:
Last Update:

🔻در باره هفته وحدت و پیشنهادی به قوه قضائیه

🖊احسان هوشمند/ روزنامه‌نگار
به کانال چشم انداز ایران بپیوندید

سال ۱۳۶۰ یعنی ۴۴ سال قبل در چنین روزهایی توسط ایت‌الله منتظری فاصله بین ۱۲ تا ۱۷ ربیع الاول که محل اختلاف روایات تاریخی مذاهب اسلامی درباره تولد پیامبر اسلام ( ص) است به‌عنوان هفته وحدت نام‌گذاری شد. این نام‌گذاری از آن روی حائز اهمیت بود که گروهی از روحانیون و چهره‌های مذهبی اهل سنت دو سال قبل مراتب نگرانی خود از رسمیت یکی از مذاهب اسلامی در قانون اساسی را طرح کرده بودند و حوادثی نیز در اینباره روی داده بود.

در این روزها تنش‌های سهمناک نظامی و سیاسی در غرب کشور از اوج خود فاصله گرفته و درگیری‌ها از شهرها به کوهستان و مناطق مرزی کشیده شده بود. زاهدان و دیگر مناطق شمال شرق کشور نیز تنش‌ها را پشت سرگذارده بودند. جنگ ایران و عراق هم سال نخست خود را پشت سرگذارده بود. در این شرایط همچنان موضوع چگونگی حکمرانی تفاوت‌های مذهبی داخل کشور محل مناقشه بود.

بسیاری از روحانیون بلندپایه شیعی کشور از جمله ایت‌الله مرعشی و ایت‌الله گلپایگانی و ایت‌الله سید کاظم شریعمتداری و نیز ایت‌الله منتظری بر رسمیت مذهب شیعه در قانون اساسی تأکید داشتند. از دیگر سو بخشی از جمعیت کشور به‌ویژه در استان‌های مرزی غرب و جنوب شرق و جنوب و شمال شرقی و دیگر نقاط پیروان مذاهب سنت و جماعت یعنی شافعی مذهب و حنفی مذهب بودند و رسمیت مذهب در قانون اساسی مناقشه‌ای ایجاد کرده بود.

به کانال چشم انداز ایران بپیوندید

به‌دنبال رسمی شدن قانون اساسی، حضور روحانیون شیعی در ساختار قضایی و دادگاه‌ها و نیز شورای نگهبان و نمایندگان ولی فقیه در دستگاه‌های مختلف و در استان‌ها که همگی از روحانیون شیعی مذهب بودند بر ابعاد این ابهام‌ها افزود. به‌ویژه که در استان‌هایی که محل سکونت هم‌وطنان سنی مذهب بود یا اکثریت آنها سنی مذهب بودند نیز این دست از روحانیون از جمله نماینده ولی فقیه از میان روحانیون شیعی مذهب گزینش شده بودند.

در قانون اساسی از سویی بر رسمیت شیعه در کشور تأکید شده بود از سوی دیگر تأکید فراوانی بر اتحاد اسلامی و وحدت اسلامی و منافع مسلمانان و امت اسلامی صورت گرفته و بر حمایت از نهضت‌های آزادیبخش به‌ویژه نوع اسلامی آن تأکید صریحی صورت گرفته بود.

اهل سنت ایران در ساختار قدرت به‌دلایل مذهبی نفوذ چندانی نداشتند اما همزمان بخش مهمی از سیاست خارجی کشور معطوف به حمایت از جریان‌های سیاسی شده بود که سنی مذهب بودند مانند حمایت از فلسطین و یا دیگر جریان‌های آسیایی یا افریقایی! در میانه این دوگانگی اعلام هفته وحدت هم بعدی داخلی داشت و متوجه اهل سنت ایران بود و هم نگاهی به خارج از ایران داشت تا نگرانی‌های احتمالی جریان‌های اسلامی سنی مذهب را به دلیل شیعی بودن ماهیت نظام سیاسی ایران تا حدودی مرتفع کند.

اینک ۴۴ سال از نام‌گذاری هفته وحدت می گذرد. از سویی در بعد داخلی سیاست گذاری‌ها درباره سنی مذهبان کشور، با اصلاحاتی نه چندان ساختاری، همچنان بر همان پاشنه گذشته می‌چرخد. از بعد بین‌المللی هم‌ظهور جریان‌های تکفیری و گروه‌هایی چون داعش و مانند آن شکاف اجتماعی قابل توجهی میان سنی‌ها و شیعیان در گستره منطقه‌ای ایجاد کرده است.

در شرایطی که جامعه امروز ایران هم خواهان اصلاحات ساختاری در حوزه‌های مختلف بر مبنای امر ملی و منافع ملی و حقوق شهروندی است جا دارد سیاست‌های مذهبی کشور به جد مورد ارزیابی و بررسی دو باره قرار گیرد.


🔻(متن کامل این مقاله را در سایت چشم‌انداز ایران بخوانید)
#احسان_هوشمند
#آیت_الله_منتظری
#هفته_وحدت


🗓چشم‌انداز ایران را از کتابفروشی‌های معتبر و کیوسک‌های روزنامه‌فروشی بخواهید.

ما را در اینستاگرام دنبال کنید.

@cheshmandaz_iran

BY چشم‌انداز ایران




Share with your friend now:
group-telegram.com/cheshmandaz_iran/1376

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice.
from hk


Telegram چشم‌انداز ایران
FROM American