Telegram Group & Telegram Channel
Свежий материал о современном состоянии молдавского церковного вопроса - в НГ-Религии. Текст составлен на основе интервью и бесед со священнослужителями и экспертами из Православной Церкви Молдовы.

Интересно, что типологически в Молдове происходит то же самое, что на Украине, только с участием РумПЦ: посредством своей Бессарабской митрополии, сформированной из запрещëнных в служении клириков Православной Церкви Молдовы, Румынский патриархат осуществляет экспансию на территорию Московского.

Тем не менее, у молдавской ситуации есть свои особенности:

В сравнении с украинским, молдавский вопрос как будто находится в тени. Там нет таких "шумных" событий. В отличие от соседней Украины, в Молдове нет силовых захватов храмов, драк и избиений священнослужителей (впрочем, по словам одного из собеседников автора, "просто всë покупается за деньги").

Несмотря на очевидное давление политиков, патриархаты в данном случае не позволяют вовлечь себя в конфликт полностью, и хотят оставить пространство для мирного урегулирования. В отличие от отношений с Константинополем по вопросу Украины, а также Эстонии, - евхаристическое общение между Московским и Румынским Патриархатами из-за Молдавии (а также Черновицкой области Украины) - никогда не прерывалось.

Молдавский церковный вопрос - сфера тонкой психологической игры. Румынский патриархат изначально не был инициатором создания Бессарабской митрополии и признал ее лишь под давлением политиков, желающих включения Молдавии в состав Румынии. Риторика Румынской патриархии и Бессарабской митрополии в отношении молдавского духовенства, поэтому разительно отличается.
Мы наблюдаем практику двойных стандартов. Со стороны Румынского патриархата не было ни одного заявления о том, что Православная церковь Молдовы «неканонична» или «должна уйти». Тогда как Бессарабская митрополия постоянно говорит о том, что мы – «неканоничная церковь», «оккупационная» и так далее. При этом патриарх Румынский считает их своими. Как одно сочетается с другим – непонятно, -
говорит молдавский политолог Виктор Жосу.

Несмотря на активную политическую, финансовую и медийную поддержку, перспективы Бессарабской митрополии выглядят призрачными. Население Молдовы в основной массе сопротивляется идеологии "румынского мира", которую продвигает эта церковная, структура, и предпочитает считать себя молдаванами. А священнослужители - не хотят переходить в раскол, даже за деньги, и, вопреки европейской пропаганде, видят в Московском Патриархате удобную "зонтичную" структуру с массой преимуществ.

Подробности по ссылке:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html
👍8👎2



group-telegram.com/cleric_news/13548
Create:
Last Update:

Свежий материал о современном состоянии молдавского церковного вопроса - в НГ-Религии. Текст составлен на основе интервью и бесед со священнослужителями и экспертами из Православной Церкви Молдовы.

Интересно, что типологически в Молдове происходит то же самое, что на Украине, только с участием РумПЦ: посредством своей Бессарабской митрополии, сформированной из запрещëнных в служении клириков Православной Церкви Молдовы, Румынский патриархат осуществляет экспансию на территорию Московского.

Тем не менее, у молдавской ситуации есть свои особенности:

В сравнении с украинским, молдавский вопрос как будто находится в тени. Там нет таких "шумных" событий. В отличие от соседней Украины, в Молдове нет силовых захватов храмов, драк и избиений священнослужителей (впрочем, по словам одного из собеседников автора, "просто всë покупается за деньги").

Несмотря на очевидное давление политиков, патриархаты в данном случае не позволяют вовлечь себя в конфликт полностью, и хотят оставить пространство для мирного урегулирования. В отличие от отношений с Константинополем по вопросу Украины, а также Эстонии, - евхаристическое общение между Московским и Румынским Патриархатами из-за Молдавии (а также Черновицкой области Украины) - никогда не прерывалось.

Молдавский церковный вопрос - сфера тонкой психологической игры. Румынский патриархат изначально не был инициатором создания Бессарабской митрополии и признал ее лишь под давлением политиков, желающих включения Молдавии в состав Румынии. Риторика Румынской патриархии и Бессарабской митрополии в отношении молдавского духовенства, поэтому разительно отличается.

Мы наблюдаем практику двойных стандартов. Со стороны Румынского патриархата не было ни одного заявления о том, что Православная церковь Молдовы «неканонична» или «должна уйти». Тогда как Бессарабская митрополия постоянно говорит о том, что мы – «неканоничная церковь», «оккупационная» и так далее. При этом патриарх Румынский считает их своими. Как одно сочетается с другим – непонятно, -
говорит молдавский политолог Виктор Жосу.

Несмотря на активную политическую, финансовую и медийную поддержку, перспективы Бессарабской митрополии выглядят призрачными. Население Молдовы в основной массе сопротивляется идеологии "румынского мира", которую продвигает эта церковная, структура, и предпочитает считать себя молдаванами. А священнослужители - не хотят переходить в раскол, даже за деньги, и, вопреки европейской пропаганде, видят в Московском Патриархате удобную "зонтичную" структуру с массой преимуществ.

Подробности по ссылке:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html

BY КЛИРИК НЬЮС




Share with your friend now:
group-telegram.com/cleric_news/13548

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation.
from in


Telegram КЛИРИК НЬЮС
FROM American