Сегодня мы связаны по рукам и ногам с прошлым. Поскольку собственность — это священная вещь, а стоимость земли — источник несметного богатства, наши дома должны быть тесно прижаты друг к другу, а наши улицы должны следовать своим древним нелогичным изгибам. Поскольку дома должны строиться с минимально возможными затратами, чтобы обеспечить максимально возможную прибыль, им отказывают в искусстве и науке архитектора. Поскольку все, что мы покупаем для использования, должно быть продано с прибылью, и поскольку между стоимостью и ценой всегда должна быть эта прибыльная разница, наши кастрюли и сковородки, наша мебель и наша одежда имеют ту же никчемную последовательность, ту же конкурентную дешевизну. Вся наша капиталистическая культура — это один огромный лоск: внешняя утонченность, скрывающая дешевизну и никчемность в основе вещей.
К черту такую культуру! На свалку и в топку все это! Давайте творчески отпразднуем демократическую революцию. Давайте построим города не слишком большие, но просторные, с транспортом, свободно текущим по их зеленым проспектам, с детьми, играющими в безопасности в их зеленых и цветущих парках, с людьми, счастливо живущими в светлых эффективных домах. Давайте разместим наши фабрики и мастерские там, где естественные условия снабжения делают их расположение наиболее удобным — необходимую электроэнергию можно провести в любом месте. Давайте сбалансируем сельское хозяйство и промышленность, город и деревню — давайте сделаем все эти разумные и элементарные вещи, а затем поговорим о нашей культуре.
Культура горшков и сковородок! — могут презрительно воскликнуть некоторые из моих читателей. Я не презираю культуру горшков и сковородок, потому что, как я уже сказал, лучшие цивилизации прошлого можно судить по их горшкам и сковородкам. Но то, что я сейчас утверждаю, как закон истории не меньше, чем как принцип социальной экономики, заключается в том, что пока общество не сможет производить прекрасные горшки и сковородки так же естественно, как оно выращивает картофель, оно будет неспособно на те высшие формы искусства, которые в прошлом принимали форму храмов и соборов, эпосов и драм.
Что касается прошлого, пусть прошлое само о себе позаботится. Я знаю, что существует такая вещь, как традиция, но в той мере, в какой она ценна, она представляет собой совокупность технических знаний — тайны старых гильдий — и ее можно смело доверить заботам новых гильдий. Существует традиционный способ покрытия стогов сена соломой и традиционный способ написания сонетов: их может изучить любой ученик. Если мне скажут, что это не самое глубокое значение слова традиция, я не буду тупым; но я просто предположу, что состояние мира сегодня — это достаточный комментарий к тем традиционным воплощениям мудрости, церковной или академической, которые мы должны почитать. Культурная проблема, говорят нам эти традиционалисты, по сути своей духовная, даже религиозная. Но это неправда. По крайней мере, это не более верно в отношении культурной проблемы, чем в отношении экономической проблемы или любой другой проблемы, которая ждет своего решения.
Сегодня мы связаны по рукам и ногам с прошлым. Поскольку собственность — это священная вещь, а стоимость земли — источник несметного богатства, наши дома должны быть тесно прижаты друг к другу, а наши улицы должны следовать своим древним нелогичным изгибам. Поскольку дома должны строиться с минимально возможными затратами, чтобы обеспечить максимально возможную прибыль, им отказывают в искусстве и науке архитектора. Поскольку все, что мы покупаем для использования, должно быть продано с прибылью, и поскольку между стоимостью и ценой всегда должна быть эта прибыльная разница, наши кастрюли и сковородки, наша мебель и наша одежда имеют ту же никчемную последовательность, ту же конкурентную дешевизну. Вся наша капиталистическая культура — это один огромный лоск: внешняя утонченность, скрывающая дешевизну и никчемность в основе вещей.
К черту такую культуру! На свалку и в топку все это! Давайте творчески отпразднуем демократическую революцию. Давайте построим города не слишком большие, но просторные, с транспортом, свободно текущим по их зеленым проспектам, с детьми, играющими в безопасности в их зеленых и цветущих парках, с людьми, счастливо живущими в светлых эффективных домах. Давайте разместим наши фабрики и мастерские там, где естественные условия снабжения делают их расположение наиболее удобным — необходимую электроэнергию можно провести в любом месте. Давайте сбалансируем сельское хозяйство и промышленность, город и деревню — давайте сделаем все эти разумные и элементарные вещи, а затем поговорим о нашей культуре.
Культура горшков и сковородок! — могут презрительно воскликнуть некоторые из моих читателей. Я не презираю культуру горшков и сковородок, потому что, как я уже сказал, лучшие цивилизации прошлого можно судить по их горшкам и сковородкам. Но то, что я сейчас утверждаю, как закон истории не меньше, чем как принцип социальной экономики, заключается в том, что пока общество не сможет производить прекрасные горшки и сковородки так же естественно, как оно выращивает картофель, оно будет неспособно на те высшие формы искусства, которые в прошлом принимали форму храмов и соборов, эпосов и драм.
Что касается прошлого, пусть прошлое само о себе позаботится. Я знаю, что существует такая вещь, как традиция, но в той мере, в какой она ценна, она представляет собой совокупность технических знаний — тайны старых гильдий — и ее можно смело доверить заботам новых гильдий. Существует традиционный способ покрытия стогов сена соломой и традиционный способ написания сонетов: их может изучить любой ученик. Если мне скажут, что это не самое глубокое значение слова традиция, я не буду тупым; но я просто предположу, что состояние мира сегодня — это достаточный комментарий к тем традиционным воплощениям мудрости, церковной или академической, которые мы должны почитать. Культурная проблема, говорят нам эти традиционалисты, по сути своей духовная, даже религиозная. Но это неправда. По крайней мере, это не более верно в отношении культурной проблемы, чем в отношении экономической проблемы или любой другой проблемы, которая ждет своего решения.
Герберт Рид
BY Общее личное
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media.
from it
